耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过，纵如此，无法与喜欢沾小便宜者长期交往，被持久作弄的感觉，真是不好。
察心之邪正，莫妙于观眸子，李渔云：“面为一身之主，目又为一面之主。相人必先相面，相面必先相目。”人各异，目不同，“目细而长者，秉性必柔；目粗而大者，居心必悍；目善动而黑白分明者，必多聪慧；目常定而白多黑少，或白少黑多者，必近愚蒙”。多数人没有此等观相术，只得凭借实地交往品之觉之。
喜欢主动买单者，并非钱多，而是更看重友情，重到了不私地步，却也有生气时做决断、高兴时轻许诺之不重，一旦冷静，后悔不迭。不要指望别人帮助你，要指望其需要你，愿帮你者，并非欠你，而是把你当作真朋友，与你无血缘关系者，未将时间功利地用在值得的感情上，而对无偿你好，可谓奢侈。
陈徒手写老舍与吴祖光的交往：“即使忠厚如老舍，也会本能地规避危险。‘右派’吴祖光挨斗，老舍会上也频繁发言附和。但私下他对吴祖光又很关照，吴祖光后来去北大荒劳改，老舍买一些吴祖光的画回来，送给吴的夫人新凤霞，用这种方式表达对他们的关心。”
吵架后先道歉者，并非真错，而是懂得珍惜，木心说“容易钟情的人，是无酒量的贪杯者”，而容易有罪恶感的人，也愿意让事情有所改观者。合作时愿意让利者，并非无知，而是懂得分享；工作时愿意主动多干者，并非愚笨，而是肩负责任。
交往的人，并非越多越好，中年后，越来越喜欢老友，而不喜欢结交新雨，圈子固定，只与老友畅饮，只与几人商量。此非社交恐惧，而是交流障碍，毛姆《月亮和六便士》云：“每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此其意义是模糊的、不确定的。”
清曲孤棹，长天远，懒得应付一些不想应付之事；别有心意，花无绪，懒得认识一些不想认识之人。
春冰薄，人情更薄，造谤者甚忙；江湖险，人心更险，受谤者甚闲。毁誉各半，有人说你随性，便有人说你装样；夸损相生，有人说你实在，便有人说你虚伪。因闲言碎语而闷闷不乐，因指手画脚而慌乱脚步，最终会明白，别人成就，与尔何干，长路自行，冷暖自知，某一天，你也会强大到不轻易依赖别人，别人也随之看到最好的你。没有人见人爱，何必推心置腹于人人。
行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
此古之待人五法，虽说过于精明，却受用。
