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福州西禅寺历经千年风雨，历史文化源远流长，寺内保存着许多名人高僧撰题的妙联佳句，从这些楹联中我们可以学习到历史、宗教和文学知识，感受到佛教思想中处世为人的哲理和禅机，体会到人生经历中非此时此景不能道的独特感受和意境。 荔树四朝传宋代； 钟声千古响唐音。 这是西禅寺大门坊柱上镌刻的一副楹联，清人周莲所作，由当代著名书法家沈觐寿先生书。此联称扬西禅寺的古老。该寺始建于唐咸通八年（867年），宋代所栽的荔枝树，至今依然枝繁叶茂。全联多为名词，仅一组动词相对， “传”字时间感强，“响”字悠扬，语词搭配自然，毫无生硬之感。 谁与同龛，米汁禅中无我相； 冁然一笑，荔枝香里看人来。 此联刻于西禅寺天王殿石柱上，由清光绪年间福州名流陈承裘所作。该联写出寺中佛像亲切的仪态，又道出寺院荔枝飘香的特色。上下两联对仗并不严格，但遣词用字贴切自然，给人怡然自在之感。天王殿另一对联亦值得品味： 宝相庄严，紫竹林中千手眼； 禅关隐约，绿扬城外一楼台。 本联刻画出观音圣像的庄严神圣，又描绘了寺院的肃静清幽。“紫竹林中千手眼”与“绿杨城外一楼台”尤妙，两句皆由名词组成，点出颜色、方位，色彩清丽，视觉感强。这两句又分别指出“宝相”、 “禅关”的特点，是对“庄严”、 “隐约”的阐释。全联连贯自然，意境宁谧。 大雄宝殿内留有清人林维源的一副对联： 宝刹镇怡山，溯当年初辟荆榛，七井泉源通斗极； 法轮转瀛海，喜此日重装龙象，上方钟磬应迦陵。 全联中，“初”、 “重”是点睛之笔，道出西禅寺从古到今的发展变化。上联回顾寺院初建的历史，西禅寺地处福州西郊怡山，故称“宝刹镇怡山”，“初辟荆榛”，说明建寺的艰辛， “斗极”，指北斗星与北极星， “七井泉源通斗极”，指明寺中唐朝古井七星井；下联赞颂寺院新气象，作者看到寺院“重装龙象”，难掩欣喜之情。《慧苑音义》卷下说：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙音鸟。此鸟本出雪山，在壳中即能鸣。其音和雅，听者无厌。”此处描写寺院的钟磬声悦耳动听，宛如迦陵鸟美妙的歌声。大雄宝殿内的另一副楹联也写出了古今变化： 宝刹历五朝，忆当年迹著灵龟，初辟灵泉通七井； 法门超四大，看此日经驮白马，重修梵宇礼三摩。 上联写七星井，下联指寺院大门，与上副对联相比，多了几分神秘色彩。 清代名宦陈景亮率儿子陈承裘、孙子陈宝琛，同作一联： 旧址阅沧桑，世界法轮归一转； 良缘结香火，朝班禁漏证三生。 此联刻在宝殿石柱上。上联说西禅寺历经千年，多次重修，“阅”字将古寺拟人化，它仿佛一位阅历丰富的老者，见证了世界的纷纭变化；下联道陈家受到佛祖福佑，拥有数代为官的殊荣。 说法衍禅宗，曾七个蒲团坐破； 升堂参佛果，有双株荔子阴留。 这是陈承裘撰写的嵌字联，属于燕领格，即所嵌之字处于上下联第二宇的位置，合为“法堂”，点明此是法堂楹联。该联称赞的是西禅寺四代住持慧棱。上联用典，据《西禅小记》载：慧棱苦修20年，坐破了7个蒲团，仍未参透佛理。一天，他看见别人卷帘的动作，顿时大彻大悟：“卷起帘来见天下。”禅师的执着与毅力，让人敬佩，这源于他的虔诚之心，这也是现代社会人们面对事业生活所需要的精神。西禅寺盛产荔枝，宋蔡襄称“荔子丰标全占夏”（《和王介夫游西禅兼呈黄侍制》），法堂前后的“双株荔子”是寺中一大特色，由梁开平年间慧棱禅师所栽。千百年来，四株荔枝树枝繁叶茂，果实累累，下联一语双关，借此盛誉慧棱禅师参禅授法，造福后人。全联诵之流畅，一气呵成。法堂另有一佳联： 法界喜重新，荔子双株，香火难忘桑梓地； 慈航神普度，槟榔一水，诗禅闲证木樨天。 上联描写了西禅寺院新旧风貌，下联道出了西禅下院马来西亚槟城双庆寺，经由西禅寺佛法传至海外，影响颇广。该联独特之处在于“荔子双株”与“槟榔一水”，点明了两寺各自的特色——荔子与槟榔，言简意赅，浑然天成。 该寺经坛有一对联颇有特色： 前三三、后三三，问几生果果因囚，实非实，花非花，有如此山中荔子； 昼七七、夜七七，看今世来来去去，闻所闻，见所见，各无隐天上木樨。 全联运用许多叠字，读来朗朗上口。三言、七言交叉使用，缀句巧妙灵活。此联有如信徒与佛祖的对话，佛祖劝诫世人以通脱的心态来看待世间的一切。有趣的是，“实非实，花非花”，又可看作一谜语，打西禅寺的某一特产，谜面就是“山中荔子”。 藏经阁有一副对联结合视觉、听觉、嗅觉，描绘出西禅寺的景色优美： 山色湖光，荔子萌中开法席； 松涛竹籁，昙花香里普慈云。 作者的赞叹之情跃于楮墨之间。寺院依山傍水，荔树繁多，松竹交映，昙花飘香。荔树萌芽之际来此参禅礼佛，是一种美的享受。此联妙在句中对， “山色”与“湖光”，“松涛”与“竹籁”，对仗工整，用词妥贴。 隋替唐兴，一脉泉源通海外； 梁莳宋盛，千年荔子矗庭前。 这是西禅寺玉佛阁的门联。上联“隋替唐兴”，是说西禅寺建寺的历史，“一脉泉源通海外”，则叙述西禅寺与海外寺院的关系。新加坡双林寺、马来西亚槟城双庆寺、越南南普陀寺等，都是西禅下院，历史上这些寺院的住持由西禅寺派僧人担任。下联说的是西禅寺荔枝树种植繁盛的年代，至今已经有千年的历史。门联中较多动词对，便于说明西禅寺动态的历史。 玉佛阁里还有一副全叠式对联： 翠翠殷殷，处处花花果果。 朝朝暮暮，时时鼓鼓钟钟。 吟诵此联有“大珠小珠落玉盘”之感，结合时间和空间，描绘了寺院花团锦簇、硕果累累、钟鼓声萦绕的景象，令人心旷神怡。西禅寺荔枝品种优良，《西禅荔枝谱》说：“西禅所出以蛀核见称”。清林佶有诗云：“怡山古寺近城郭，长林骋望心先凉。”清程十砚也写道：“长庆门前刚摘尽，满街斜日卖枫亭。”《广群芳谱》称“荔枝以兴化之枫亭驿为最”。为此，西禅寺留下不少啖荔、吟荔的韵事。玉佛阁另有一对联说： 云环半岭间，飞凤落坡游禅寺。 果茂一垣外，怡山啖荔入风骚。 上联描写西禅寺院周围的风景，下联叙述西禅寺有名的荔枝会。自明代起，每当蝉鸣荔红之时，寺院僧人便邀请文人雅士到寄园尝荔，是为“开园”。美景佳果，引起文人吟诗作画的雅兴，留下不少诗画。清朱彝尊诗云：“老喻苦瓜苦，渴思香荔香”﹙国朝朱彝尊《长庆寺噉荔》诗﹚。 福州西禅寺的妙联佳句还有不少，令人回味，值得品读。闲暇之日，漫步寺中，聆听钟声，品联赏景，是生活中极有趣的事。 
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