做一个有良知的人_玉慧年成

良知，是人的一种天赋的道德观念。
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”也就是说“良知”是“天赋的道德善性和认识能力”。
良知，为心之本体，我之主宰，一切意识和德性皆出于此，它既是道德意识，也是人的最高本体。
良知，人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心等。
如何做一个有良知的人呢？
就是要做一个知“仁、义、礼、智、信”五德之人，做一个晓“温、良、恭、俭、让”五常之人，
我国是一个历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”。
从春秋时起，孔子就提出了“温、良、恭、俭、让”的道德理念，后称“五德”，
“五德”，是夫子之德，是圣人之德，是大福德，是做人的标准，也是中华民族的传统美德。
它告诫人们什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊 。
随后，孟子又提出了“仁、义、礼、智”的道德理念，后由董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
“五常”，是为人处事的基本原则，是我们道德体系的主干，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
古人云：不识五常者，无以明辨廉耻。五常得立，上助齐家治国，下协修身立命。唯通悉五常，庶民得辨廉耻，吏治得明是非。
故此，“仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”，这十个字既是中国儒学价值体系的核心内容，也是中华民族子孙的道德价值取向。
“仁”：是中华民族的“共德”和“恒德”，也是个人道德修养的最高境界。“仁”以爱人为核心，包含着礼让、保民、爱人、尊亲、团结、互助、谦虚、同情、正义等。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
“义”：以尊贤为核心，是中华民族崇高的道德表现，是中华传统文化对人生的终极目标和价值取向，即大义、正义、公平、公正、公道。如“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”等。
“礼”：是社会交往之道，是治国安邦的根本。如作为伦理制度和伦理秩序的“礼制”，作为待人接物的形式的“礼节”、“