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???????????? 《庄周梦蝶》 演奏：陈长林 古琴曲《庄周梦蝶》，古琴悠扬，厚重而深远，抚琴者似乎透过这近乎空灵般的琴声，诠释着庄周所追求的，物我无别，生死同意的独有哲思。 这个梦有着很深的寓义，也是庄周哲学的一个基点，就是，“物”与“我”、“梦”与“醒”、“生”与“死”其实是没什么区别的。一个人如果对此特较真，不管你是重“物、梦、生”还是重“我、醒、死”都会让你走进人生的迷途。 而只有通过自我的修为，从心理上泯灭彼与此的界限，达到一种“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”的境界。能有此境界者，必得心灵之大解，在物我两忘中，心归一统。 然而，世人总不可脱俗的，庄子虽是哲人，吃的也只是五谷杂粮。做梦可以，回到现实之中又是另一番景致了。 不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸;而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。 梦与蝶是人们长久以来，深存于心的一个不解情结，当现实的重压让你喘不过气来的时候，人们总是希望能成梦化蝶。 上至拥有九五之尊的简文帝萧纲，身虽帝王，实则傀儡，在终日如履薄冰的现实中，他多么希望也能化为庄周的梦中之蝶，“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。” 诗圣李白更是看淡了红尘，一样会写下了这样一首人生如梦，何所求的诗章：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。” 就是那千古流传的《梁祝》，当现实无法让他们成双成对时，人们一样会善意地设想，他们破墓化蝶后，同舞九天。 琴声还是让人感觉到了凝重，因为人有的时候真的是很难分清哪个是梦，哪个是真实。。梦中的感觉是模糊的，而醒着的感觉是清晰的;梦里的事情往往是变幻不定，缺乏逻辑的。而现实中的事情则相对稳定，和有条理的;人做梦迟早总是会醒，而醒了却是不会再做梦了。 凭这些感觉似乎可以分得清，梦与非梦之间的界限。但在现实中，人的感觉有时是很不可靠的。就如有时的梦境会相当清晰，你根本不会相信那是梦，甚至会明知是梦，却总愿意相信那就是真实。其实人性中，始终都存在着这样的不确定性。 于是，对醒着所经历的所有生活，人们不是也一样认为那也只是一场梦吧?只是哪梦里有更多的场景，哪故事也更清澈，哪情节也更离奇，哪路径也更曲折，哪时间也更长久而已。 琴声依旧，生活依旧，梦蝶依旧。醒中不是梦，梦中不知醒。谁又能真的能从这人生的大梦中醒来呢?突然想起郑老怪那句名言：“难得糊涂”，其实这糊涂与梦蝶，同样是异曲同工。 来伴随这厚重的古琴声，一起去做一个庄子梦，去化一次周公蝶吧! （转自诗经） |
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