 “门”字在甲骨文中为“”或“”，是象形字，由两扇门构成，或由两扇门上面加一横木构成。甲骨文的“门”正反映了商代晚期房屋建筑中门的结构与现在的门几乎相近，几千年来门的形制几乎没有什么大的变化。金文的“门”与上面的甲骨文的前一“门”字的形体几乎完全一致。不过，甲骨文和金文中描绘的门，还不是人类最早的门。人类历史上最早设计的门，是原始人开挖居住的洞穴时开凿的进出口，加上用竹木藤条编织的用来挡风雨以及抵御野兽袭击的门扇。随着建筑水平的提高，古人对门的设计更科学，更实用，也更美观，门的形式也越来越多样。进入阶级社会后，“门”不仅是供人们出入于建筑的通道，还反映着房屋主人的地位和等级。对于一般老百姓来说是柴门、蓬门、衡门（用一木棍挡于门框中之门谓衡门），对于官宦富户来说是侯门、朱门、豪门。唐人崔郊有两句诗：“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。” 一门之内所居常为一家人，门也就是一家人的出入之口，由此“门”引申为“家”、“人家”、“家族”、“门第”等意思。如《三国志·蜀书·先主传》：“汝勿妄言，灭吾门也。”过去婚姻讲究“门当户对”，其中的“门”与“户”的意思是相同的，均指“门第”。“对”和“当”意思相同，即相当，相配。“门当户对”的意思就是“门第要相当”。“门”与“户”的意思为什么相同呢？“门”一般为两扇的门，而“户”就是一扇的门。“户”的甲骨文作“”，像一扇门。《说文解字·户部》：“户，护也。半门曰户，象形。”“户”也是人所出入的地方。在甲骨文中，“门”和“户”通用的现象就不乏其例。 “门”由“家族”、“门第”再引申为“门类”的意思。我们熟悉的成语有“门可罗雀”。这个“门”的意思用的是本义还是引申义呢？要明白这点，先看“门可罗雀”典故的来历。据《史记》和《汉书》所载，下邽翟公担任廷尉时，家中宾客满门。后来被朝廷罢官后，门外可设置雀罗（过去的宾客都不与他来往，大门口冷冷清清，简直可以设置捕雀的网了）。不久，翟公复职，过去的宾客又想与他来往。翟公知道后，在大门上写了几个大字说：“一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”显然，“门可罗雀”中的“门”是“门第”的意思。 明代无名氏所作《字触》中载有一则关于“门”的字谜：倚阑干东君去也，霎时间红日西沉，灯闪闪人儿不见，闷昏昏笑话无心。（首句的意思是“阑”字中的“束”（实为柬）字去掉了，当然是“门”；第二句意思是“间”中的“日”落下了，当然只有“门”；第三句是“闪”字没有了“人”，也是“门”；第四句是“闷”字去掉“心”还是“门”。）（作者：吴东平） |
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