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‘知行合一’。 ‘知’是明白道理，‘行’是付诸行动。千年以来，有人认为知易行难，有人认为知难行易，总之是众说纷纭，莫衷一是。比如说理学家们的‘圣人’朱熹，便认为明白道理最困难，付诸行动很简单。于是读书人都皓穷经，除了悟道啥也不干……他们的理由也很充分，朱圣人都说‘知难行易’了，等俺们悟道之后，还不干什么都是小菜一碟？ 但王阳明说：‘不对！知和行是一体的，两个都重要。’于是梵音唱响，天女散花，阳明公立地成圣！ 他的意思是，良知和行为同样重要，要让良知去指挥行为，让行为去证明良知。知道这样是对的，就要这样去做，知道这样是不对的，就不能去做。原先以为是对的，后来现错了，就要立刻停止改正，不能让良知与行为违背，而要始终知行合一。 先生曾口占‘心学四决’，道尽了王学的精髓真意，曰： “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 意思是，世间万物一切皆由心，心在世界便在，心不在便一切皆无。人人生而赤子之心，起初没有善恶对错的念头；当这个童心进入滚滚红尘时，受到世事的纷扰，便有了善念与恶念；能够分清什么是善什么是恶，什么是对什么是错，便是良知；能在行动上始终坚持良知，便是真理，便是圣贤之道。 |
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