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全唐文·李峤文集八卷 唐李峤撰。峤(644～713) ，字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。隋内史侍郎李元操曾孙。少有才名，20岁擢进士第，举制策甲科。累官监察御史、吏部尚书、中书令。历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝。武后、中宗朝，屡居相位，封赵国公。李峤刚直廉正，武则天令李峤与大理寺少卿张德裕复查狄仁杰案，定为无罪，此事触忤武后，贬为润州司马。睿宗时，左迁怀州刺史。玄宗即位，贬滁州别驾，改庐州别驾。邕、严二州僚族起义，受命监军进讨，亲入洞内劝降。有诗才，与初唐四杰交衔，与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。晚年被尊为“文章宿老”。其诗绝大部分为五言近体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李”。明代胡震亨认为：“巨山五言，概多典丽，将味道难为苏”（《唐音癸签》）。他写有咏物诗120首，自风云月露，飞动植矿，乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐，而生意索然”，切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首，咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事，写盛衰兴亡之感，最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句（“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。” ）时，引起了情感上强烈的共鸣，悲慨多时，并赞叹作者是“天才”。《资治通鉴》有载其人生平。李峤的生卒年，新旧《唐书》均无记载，根据《通鉴》推断，生年应在贞观十八年(644)，卒年在玄宗开元元年(713)。 李峤晚年遭贬逐，一而再，再而三，落拓而卒，故直接影响其诗文的流传。李峤诗文集，《旧唐书·经籍志下》著录三十卷；《新唐书·艺文志四》著录五十卷，与《旧唐书》本传合；又著录《杂咏诗》十二卷。宋晁公武《郡斋读书志》卷十七著录其集一卷，并谓：＂集本六十卷，未见。今所录一百二十咏而已，或题曰《单题诗》，有张方注。＂可见宋代仅有《单题诗》传世，其文集已散佚殆尽。其文多散见于《文苑英华》，《全唐文》所录，即出于此。李峤之文结集者，仅有《全唐文》李峤卷，自卷二四二至二四九，凡八卷。与史志著录相比，盖遗佚不在少数。近年编纂《新编全唐五代文》，已完成李峤卷整理工作。【陈冠明《<全唐文>李峤卷考辨厘正》,《古籍整理研究学刊》1995年第Z1期】 维基百科称“明人辑有《李峤集》”，但不知其出处。 本书《李峤文集》从《全唐文》卷0242-卷0249析出，计八卷。 ●全唐文卷0242（李峤文集之一）
峤字巨山，赵州赞皇人。举进士，累迁麟台少监，圣历初同凤阁鸾台平章事，转成均祭酒，罢知政事，检校文昌左丞，长安三年，复以本官平章事。中宗朝封赞皇县公，拜中书令，加修文馆大学士，进封赵国公。元宗践位，以中宗时峤密表相王诸子勿留京师，下制放斥，寻起为卢州别驾，卒年七十。
○楚望赋（有序）
序曰：登高能赋，谓感物造端者也。夫情以物感，而心由目畅，非历览我以寄杼轴之怀，非高远无以开沈郁之绪。是以骚人发兴於临水，柱史诠妙於登台，不其然欤？盖人禀性情，是生哀乐，思必深而深必怨，望必远而远必伤。千里开年，且悲春目；一叶早落，足动秋襟。坦荡忘情，临大川而永息；忧喜在色，陟崇冈以累叹。故惜逝ê时，思深之怨也；摇情荡虑，望远之伤也：伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。达节宏人，且犹轸念；苦心志士，其能遣怀？是知青山之上，每多惆怅之客；白之野，斯见不平之人：良有以也。余少历艰虞，晚就推择，扬子《甘泉》之岁，潘生《秋兴》之年，曾无侍从之荣，顾有池笼之叹。而行藏莫寄，心迹并，岁月推迁，志事辽落，栖遑卑辱之地，窘束文墨之间：以此为心，心可知矣。县北有山者，即禹贡所谓岐东之荆也。高敞，可以远望，余薄领之暇，盖尝游斯。俯镜八川，周睇万里，悠悠失乡县，处处尽云烟，不知悲之所集也。岁聿云暮，游子多怀，援笔慨然，遂为赋云尔。
眇乎忽然，高山之颠，露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。对苍茫之寒日，听萧瑟之悲蝉，廓独处而无晤，吾凝睇乎八埏。於是繁怀载纡，积虑未豁，生远情於地表，起遥恨於天末。霜尽川长，云平野阔，恨游襟之浩荡，愤羁怨之忉怛。寂焉长想，倏若有亡，固将言而已叹，信无哀而自伤。抚余情之增轸，悼人事之多戚；曾浮促之几何？而思绪之缠邈。思何忧而不入？心何虑而不攒？虽感目之一致，终寄怀而百端。若平原杳兮千里春，晴山沓兮万里新，迷故乡之处所，灭爱旧之声尘。愿寄言而靡托，思假翼而无因，徒极睇而尽思，终夭性而伤神。或复天高朔漠，气冷河关，汉塞鸿度，吴宫燕还，对落叶之驱寿，怨浮之惨颜。尔永眺无见，端居不聊（音留），怆归轩之寂寂，伤远客之悠悠。月临城晓，风送边秋，唳鹤闻兮炯不寐，凝笳动兮此夜愁。及夫寒野萧条，空山寂寥，目鄢郢而途眇，指邯郸而路遥。伤永离兮浦曲，决远送兮河桥，眺平芜之漫漫，瞻远树之迢迢。仡然直视，嗌兮魂销，形将槁木同植，心与飞蓬共飘。至如陇上从军，汉（疑）阳谪戍，插羽朝急，要鞭夜赴。黯黯塞云，苍苍关树，甘埋影於异域，暂回首於归路。魂逝兮邑里，目断兮烟雾，步将前而复留，望欲罢而还顾。睹惊尘之炊起，见征羽之将度，泉石怆而增咽，行旅悲而失措。亦有扌寿衣思妇，织锦佳人，看粉黛兮无色，视桃李兮非春。君去兮还无期，妾心兮私自悲高台四望杳无极，天涯一去何尽时？天涯兮绵绵，问道路兮将几千？朝朝暮暮绮总前，长怀此恨终永年。若夫羁旅失职之人，放逐流离之客，羌抱恨而谁诉？块缄愁而不释。於是穷泽际天，沧流拂汉，属荣悴兮时改，遇炎凉兮节换：莫不瞻草木而孤绝，向风烟而永叹。
故夫望之为体也，数纤惨凄伊郁，惆怅不平，兴发思虑，震荡心灵。其始也，罔兮若有求而不致也，怅乎若有待而不至也。悠悠扬扬，似出天壤而步云庄；逡逡巡巡，若失其守而忘其真，群感方兴，众念始并，既情招而思引，亦目受而心倾。浩兮漫兮，终逾远兮；肆兮流兮，宕不返兮。然後精回魄乱，神ぃ恭志否，忧愤总集，莫能自止。虽刚悍武力之夫，法度礼容之士，孰不解威失毅，废纲遗纪？借使据河负海。牛山之美可游；左江右湖，京台之乐难忘。（阙）邈千秋，金石悲兮绮罗伤，顾山川以永慨，邀山月而讵央？若羊公怆恻於岘山，孔宣悯然於曲阜，王生临远而沮气，颜子登高而白首：惟夫作圣明哲，宽和敦厚，亦复怛色愀容，丧精亏寿。故望之感人深矣，而人之激情至矣，必也念终怀始，感往悲来，沿未形而至造，思系无而生哀：此欢娱者所以易情而慨慷，达识者所以凝虑而徘徊者也。
○授于惟谦给事中制
鸾台：文昌右司郎中于惟谦，局量宏深，理识精远，能兼备，词学并优。会府提纲，虽伫才用，锁闼待问，更资宏益，宜登侍从之职，以光清切之署。可朝请大夫守给事中。
○授刘如玉崔融等右史制
鸾台：朝散大夫行太子舍人刘如玉、朝散大夫检校麟台著作佐郎崔融等，并言芳兰芷行温璧，或誉美铜楼，或名高石室。记言之重，选众尤难，宜收博辨之才，俾居良史之任。并可行右史，散官如故。
○授杨Г通事舍人制
敕：朝散大夫行通事舍人员外置同正员杨Г，肃承簪笏，颇著声芳，趋奉轩墀，兼效勤恪，宜加恩命，俾从优奖。可检校通事舍人，散官如故。
○授豆卢钦望秋官尚书制
鸾台：天作机衡，实惟北斗；朕之喉舌，其在南宫：揆德而居，非才莫可。新除司府卿上柱国芮国公豆卢钦望，践仁履义，抱质含文，出莅藩条，具闻威惠；入为朝谏，多所宏益。立身必由於清谨处职无废於忠勤。外府国泉，虽藉用；中台天宪，更资明允：宜膺尚德之举，令践诘奸之位。可银青光禄大夫守秋官尚书，勋封如故，主者施行。
○授武攸宁冬官尚书制
鸾台：事典职隆，礼闱望切，自非明德，莫允具瞻。具官建昌郡王攸宁，道臻八元，名高两献，行兼为善，业茂多才。待问七车，屡闻献替；参司百揆，多所宏益。顷以牙璋首路，羽檄乘边，委以樽俎之谋，藉其股肱之用。而卑以自牧，成而不居，固守鸣谦，愿辞剧职。重违雅志，用成其美，宜迁九法之司，回典百工之任，可冬官尚书，封如故。
○授唐奉一兵部侍郎制
鸾台：参贰百揆，枢衡九法，是司邦政，尤切帝难。具官唐奉一，宇量深明，襟怀雅正，文场得隽，翰苑推工。琐闱内朝，致延誉之美；符出守，树威恩之绩。永言禁暴，事切安人，俾五戎之府，伫谐九流之选。可夏官侍郎。
○授崔元库部员外郎制
鸾台：朝散大夫尚方监丞崔元，理怀沈正，文艺优深，内府策名，已驰声绩；中台揆务，更伫良能：宜收起草之才，俾握兰之位。可行文昌库部员外郎，散官勋如故，主者施行。
○授崔等侍御史制
敕：承议郎前行鼎州司兵参军崔等，学可从政，文能按章，局并优，清勤咸著。丹墀持法，既伫良才；白简绳违，尤资器识：宜膺石室之命，俾参铁冠之侣。可依前件。
○授冯嘉宾左台监察御史制
敕：通直郎行瀛州河间县丞冯嘉宾，砥砺名节，恭勤职务，能兼备，清直有闻。黄绶随班，未展才用；绣衣莅事，方观举察。可行左肃政台监察御史，散官如故。
○授武重规司属卿制
鸾台：百工惟时，必在推择，九族既睦，仍资敦叙。右千牛卫大将军上柱国高平郡王重规，宗室仪表，衣冠领袖，有姬旦之艺，兼刘苍之善。出居连帅，功名著於两河；入奉钩陈，诚款申於八校。本枝望重，河海职隆，宜辍掌於鱼钤，俾专司於麟族。可司属卿，勋封如故，主者施行。
○授豆卢钦望太府卿制
鸾台：宗卿之任，选众尤切。银青光禄大夫检校司礼卿上柱国芮国公豆卢钦望，体业贞简，能详备，历官中外，具闻政绩。象河惟月，太府国泉。繁要所锺，委任斯在，宜加荣擢，允兹公议。可太府卿，勋封如故，主者施行。
○授宋元爽司膳少卿制
敕：朝请大夫守司仆少卿宋元爽，艺能详洽，局量优深，践行不亏，历官著称，参守仆正，以表公勤。可兼检校司膳少卿，馀如故。
○授张沛司膳少卿制
鸾台：新除齐州刺史张沛，礼义高族，忠贤令绪，才优识通，学敏词赡：实蕴时之具，雅怀在公之节。弦歌出抚，亟动於讴谣；符传所经，必闻於课最：允称衣冠之望，是谓廊庙之珍。三署为卿，九流莫尚，宜回负海之驾，俾登象河之列。可司膳少卿，主者施行。
○授杜景司刑少卿制
鸾台：银青光禄大夫守秋官尚书上柱国杜景，薄有吏能，颇闲时务。比加奖擢，令典枢衡，轻违宪章，私树恩福，罔怀缄慎，屡有泄言。朕情在含宏，不忍之严宪。五曹显秩，非可滥居；九列通班，冀当自效。可司刑少卿，勋如故，主者施行。
○授徐有功司刑少卿制
鸾台：中散大夫行文昌左司郎中东苑县开国男徐有功，器局宏深，文艺优赡秉节守义，直道正辞。绳准宪曹，枢机会府，咸归平恕，雅有声绩。狱吏轻重，人咨胥怨，天工推择，朕之所难，选众而居，庶乎不滥。可守司刑少卿，散官勋如故，主者施行。
○授张昌宗麟台监制
鸾台：校理文籍，缉宣大典，惟国所重，非才勿居。新除右散骑常侍中山县开国男张昌宗，钟鼎盛门，璋重器，资忠履孝，游艺依仁，硕学於邱坟，高才轶於睢涣。资澹雅之操，无欲无营；体谦之风，不矜不伐：每怀五岳之举，期陟九仙之路。虽混济之量，未去朝廷；而元远之心，恒对山水。顷立功祠庙，欲以致福朕躬，嘉其恳诚，用增显秩。而有怀难进，深惧将满，固辞侍从之班，愿在优游之地。子云寂寞，雅好文词；季长博通，堪典经史：宜因松柏之性，处以蓬莱之山。可麟台监，馀如故。
○授王方应麟台监修国史制
鸾台：芸阁秘文，蓬山奥府，是为国重，尤切帝难。银青光禄大夫行凤阁侍郎同平章事上柱国石泉县开国子王方庆，锺鼎高门，簪缨旧德，学富今古，才优舒向。自参机密，亟改凉暄，謇谔之风，不忘於献替；谦挹之美，屡陈於衰病。西垣掌诰，虽藉谟猷；东观属词，更资通博：宜辍凤凰之省，俾缉麒麟之署。可麟台监，仍修国史，勋封如故，主者施行。
○授敬晖营缮少监制
敕：前中大夫检校洛阳县令上柱国平阳县开国男敬晖，体业端详，识用强济，护衣仙阁，已著声芳；制锦神畿，遽闻课绩。杼人务切，棘署名高，宜回三善之能，令得百工之任。可检校营缮少监，散官勋封如故。
○授皇甫文佾营缮少监制
鸾台：正议大夫行司刑少卿皇甫文佾，早预衣簪，累居清显，恭勤无怠，历职有声。徽纟墨为官，已淹岁序；斧斤成用，更伫才能：宜辍掌於棘庭，俾营於梓匠。可行营缮少监，散官如故，主者施行。
○授崔融著作郎制
鸾台：具官崔融，长才广度，赡学多闻，词丽杨、班，行高曾、史。外台美其方正，中省推其良直，永言司典，尤俟得人。载笔西垣，既藉微婉；纟由文东观，更资博通：宜著作之庭，兼践记言之地。可著作郎，仍兼右史内供奉官。
○授崔挹成均司业制
鸾台：太中大夫使持节博州诸军事守博州刺史崔挹，怀才抱器，悦礼敦诗，博究毁陵，深穷坏壁，秦章汉绶，虽践吏途；鲁衣宋冠，无辍儒行。虎门齿胄，蚁术横经，重道尊师，於是乎在：宜罢外台之任，俾上庠之秩。可行成均司业，散官如故，主者施行。
○授乌薄利左金吾卫大将军制
鸾台：冠军大将军行右豹韬卫将军员外置检校源州都督良乡县开国男乌薄利，族茂蕃庭，位参朝佐，怀恩慕化，守义全忠，宜锡殊荣，以旌美烈。可左金吾卫大将军，主者施行。
○授武懿宗武重规左右金吾卫大将军制
鸾台：昔程、李二将，分领东西之宅；周、召两藩，并行南北之化：兼此重务，允归贤戚。右金吾卫大将军兼检校洛州长史上柱国河内郡王懿宗，司属卿兼检校并州长史上柱国高平郡王重规：并麟趾英髦，犬牙良翰，承朱绂之宠命，奉彤弓之征伐。勋藏天府，名入史图，或谁何儆巡，忘昼夜之倦；或敦叙宴翼，协亲疏之理。题舆河辅，而桴鼓希闻；别乘汾，而狴牢不葺。勤诚著於文武，美绩宣於内外，爪牙任切，都辇寄深。求贤审官，不逾伯叔之国；叶心共理，伫观兄弟之政。懿宗可左金吾卫大将军依旧检校洛州长史，重规可右金吾卫大将军依旧检校并州长史，勋封如故，主者施行。
○授王方庆左庶子制
鸾台：降铜楼，辅弼玉裕，必求时望，以隆国本。麟台监王方庆，盛门良绪，敏学丰才，道艺夙彰，言行无玷，备历清显，式昭具。体温恭之性，造次不违；守廉退之风，终始若一：实旧德之明允，见通人之老成。昔张良以三杰之才，始傅储右；史丹资八舍之重，方护春宫。简贤任能，抑有前事，宜膺九德之选，用光三善之业。可行太子左庶子，散官勋如故。
○授于复业太子中允制
鸾台：新除朝议大夫守随州刺史于复业，志识端雅，艺能详洽，既罢台阁，方驱节传。铜栖依俊，银榜翘贤，汉水观风，且辍彤之务；瑶山听乐，宜煦黄离之景。可守太子中允，散官如故，主者施行。
○授寿春郡王成器太子左赞善大夫制
鸾台：相王男寿春郡王成器，毓彩桂山，承规椒掖，韶容霞举，美志月将。望苑翘才，瑶山伫俊，宜参多士之选，俾从正人之列。可中大夫太子左赞善大夫，勋封如故，主者施行。
○授成善威甘州刺史卜处冲龙州刺史制
鸾台：壮武将军行定王左亲事府典军上柱国成善威；效绩藩邸，宣功戎阵。新除中大夫守甘州刺史上柱国卜处冲，久参武卫，夙奉文。张掖遐陬，老绵故俗，地连荒憬，人藉抚循，寄以厚城，伫观美绩。善威可使持节甘州诸军事守甘州刺史，处冲可使持节龙州诸军事守龙州刺史，散官勋如故，仍并驰驿赴任，主者施行。
○授坊州刺史豆卢志静等官制
鸾台：大中大夫坊州刺史上轻车都尉郢城开国公豆卢志静等，登朝受服，咸积岁年，莅职当官，并有声称。与我共理，实存咨岳，代天无旷，受任得人，分命良材，伫观美绩。可依前件，主者施行。
○授张元福胜州都督府长史制
鸾台：宁远将军守右卫彭池府右果毅都尉张元福，素闲武略，兼有吏能。荷戟临戎，屡陪苍兕之阵；题舆抚俗，庶清白羊之党。可朝议大夫行胜州都督府长史，仍驰驿赴任，主者施行。
○授陈遂凉州都督府长史制
鸾台：邢州司马上柱国陈遂，智足御戎，才堪理剧。题舆赵北，未展器能；分乘河西，伫清边徼：假以优命，行观成绩。可朝散大夫守凉州都督府长史，勋如故，主者施行。
○授杜从则雍州司马制
鸾台：中大夫检校上方少监杜从则，体素端固，器识通敏，驱策自久，绩效有闻。作贰神州，实资用，兼司剧署，载伫公勤，宜践新荣，仍兼旧职。可雍州司马兼知尚方少监事，主者施行。
○授吉义福等鄯州都督府司马制
鸾台：检校河源军营田游击将军守左卫杜阳府左果毅都尉员外置上柱国吉义福等，勤绩兵栏，效申田祖，五戎既戢，万庾斯殷，宜辍掌於连营，俾收功於别乘。可鄯州都督府司马。
○授郑仙客长安县令制
敕：朝散大夫行鼎州长史郑仙客，识量淹通，理怀沈正，摄官无怠，历职有声。三辅名畿，五方杂俗，求人之瘼，惟帝所难，宜迁题坐之风，俾试鸣弦之化。可检校长安县令，散官如故。
○授元素履临江县令制
敕：奉议郎行涪州隆化县（阙）元素履，绾铜两穴，游刃三巴，府推其能，人便其政，宾寮恋仰，蛮汉讴吟，宜遂所祈，以终美绩。可忠州临江县令。
○授李承嘉太原县令制
敕：通议大夫前守文昌司勋员外郎李承嘉，擢秀士林，荣礼阁，公勤无怠，制有能。既修太原，是惟旧国，爰制美锦，实伫良材，宜锡崇班，伫闻异绩。可检校并州太原县令，散官如故，仍驰驿赴任。
○授赵崇嗣南由县令陈义全潼关令制
敕：朝议郎前行庆州同川县丞赵崇嗣、儒林郎守蓬州大寅县丞陈义全等，或典农朔陲，致京庾之积；或驱驿巴徼，有绥辑之功：且叙成劳，俾无遗赏。崇嗣可行陇州南由县令，义全可守潼关令，散官并如故。
○授高昌首领子曲元福蒲类县主簿制
敕：曲元福拔迹轮台，策名会府，宜受芝泥之命，往参蒲海之邑，可将仕郎守北庭蒲类县主簿。
○封右武威卫将军沙叱忠义成阝国公制
鸾台：清边中道前军总管冠军大将军行右武威卫将军
上柱国宾山郡开国公沙叱忠义，三韩旧族，九种名家，夙奉戎麾，遂参文卫。蕃夷豕荐，虏骑蜂屯，频出奇谟，屡摧凶党。昔临雁塞，能羁缚马之妖；今拒狼河，更翦奔鲸之孽。勤功允著，诚效克宣，宜酬矢石之劳，用广山河之赋。可封成阝国公，食邑三千户，主者施行。
○封乌薄利归义县开国子制
鸾台：左金吾卫大将军员外置检校源州都督乌薄利，家近圆城，任隆方岳，惠洽藩部，功宣朝廷。扶津构虐，遂穴生氛，能拒妖凶，固守臣节。窬马韩而献册，鲸海而申虔，计议并深，忠恳咸到。书劳有典，方隆将帅之班；举善不遗，宜拓公侯之宇。可在金吾卫大将军员外置同正员，仍封归义县开国子，食邑一千户，主者施行。
○封刘晋彭城县开国男制
鸾台：朝散大夫行左肃政台监察御史刘晋，执简当朝，秉轺抚俗，效彰伏柱，勤深揽辔。坚贞之操，既申於柏台；利建之荣，宜及於茅社。可封彭城县开国男，食邑三百户，主者施行。
○授沙叱忠义右金吾卫将军骆务整左武威卫将军制
鸾台：辞第凿门，允称鼓鼙之将；列位疏爵，是为庙堂之赏。冠军大将军行右武威卫将军检校左羽林卫上柱国成阝国公右奉宸内供奉沙叱忠义，辽东壮杰，名盖於狼河；东武威卫将军员外置同正员右奉宸内供奉骆务整，蓟北雄渠气高於龙塞：并受登坛之任，俱怀出阃之略。或轻斋绝险，以应青邱之别军；或高垒抗威，以要黑山之潜遁。兵强由算，师克在和，爰清食彘之袄，遂廓浮鼋之党。操袂成市，执祛盈路，屈指告捷，未待於经年；畴庸册勋，岂假於逾月？宜膺剖之锡，兼峻衔珠之宠。忠义可行右金吾卫将军，馀如故。务整可左武威卫将军，封卢龙县开国男，食邑三百户，馀如故。主者施行。
○授宣城县令储孝任等加阶制
鸾台：朝议郎行宣州宣城县令储孝任等，并早从推择，久著勤劳，绩茂绾铜，时逢检玉。千龄有庆，既属休符，百里能官，宜从荣奖。可依前件，主者施行。
○授右卫亲府中郎将裴思谅等加阶制
鸾台：宣威将军守右卫亲府中郎将检校左羽林卫上柱国裴思谅等，八屯五校，俱奉职司；三垓九埏，咸属休庆。锡以班秩，用存优奖，可依前件，主者施行。
○授通州刺史于光远等加阶制
鸾台：中散大夫使持节通州诸军事守通州刺史于光远等，并资才艺，咸剖符竹，勤劳有积，声望俱优。神岳泥金，明堂会玉，颁赏行庆，宜加恩奖。可依前件，主者施行。
○上应天神龙皇帝册文
维神龙三年岁次丁未九月景申朔五日庚子，具官某及文武群官等，谨昧死再拜稽首奉册言：爰自厥初，肇兴司牧，皇矣极，蒸哉察道：莫不因时适变，改物殊徽，推五运而陟崇高，步三微而膺历数。天地人皇之立称，始别洪荒；唐虞夏帝之居尊，渐详文质。姬水以椎轮发号，烈山以斩耒增名：然後仁被德宣，功昭业远，历访前古，兹为旧式。我大唐受乾坤之眷命，当县之讴歌，奄有蒸黎，遂荒宸象。应天皇帝陛下垂旒御辩，截海披图，承四业之休光，握三灵之宝契。虞舜蒸蒸之德，永锡群方；周文翼翼之心，其凝庶绩。驱齐民於仁寿，致雅俗於醇Ο，六府咸修，五兵不用。航海梯山之客，奉贽输琛；耕田凿井之夫，击壤鼓腹。中外静谧，表里雍熙，而孽子滔天，乱臣纪，谋同触瑟，祸剧弄兵。不虞之灾，忽生於肘腋；无象之鉴，独愤於神。於时凶竖逼楼，圣君凭槛，威灵下济，觉封豕之周惶；丑逆上瞻，见神龙之傅翼：宝忙仗似亿千之卫，天仪成太六之容。众瑞俱临，群袄大骇，尽迷方而失据，咸丧气而亡精，顾眄而斩馘举尸，指挥而冰销雾廓。虽复草为兵甲，秦师惊蒋帝之神；树作幡幢，释主屈魔王之众；躯之变娲后，蛟影之随汉高：未足以匹此奇徵，方斯伟应。自非冥符幽赞，睿感潜通，何以承波若之护持，享高明之福助？昔者伏牛之主，是曰牺皇；名鸟之君，仍题凤纪。法身用马鸣成道，上士以龙德为仙。敢托元符，爰咨故实，谨上尊号曰应天神龙皇帝。鸿猷载肇，昌历惟新，庶以仰顺乾心，俯从人欲。天长地久，更隆四大之尊名；玉振金声，恒为百王之称首：盛矣美矣，皇哉唐哉！臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪再拜以闻。
●全唐文卷0243（李峤文集之二） ○代百寮请立周七庙表
臣某等言：臣闻享帝立庙，陈乎太极之典；尊祖配天，载乎厥初之颂。盖用严宗虔祀，敦孝睦亲，以修海内之职，以崇天下之训：斯千帝百王之所因袭也，四学三雍之所讲肄也。伏惟大周继天作圣，踵武嗣徽，湛恩洎於行苇，崇构兴於绵瓞。陛下纂祖宗之洪绪，资圣神之睿问，乾坤合德，日月在躬，利泽浃幽显，光明烛宇宙，用能诞膺休历，丕临大宝。近惟神福禄之祚，远想稼穑艰难之业：后稷以弼谐大舜，隆姬锡受命之符；太皇以翼亮有唐，圣武当乐推之运。七百之鸿基不坠，九五之尊位以光，天休荐委，灵命再集，岂非积善累庆，深仁厚德之致欤？夫源长者流深，道悠者利博，是以商庙观德，享祀弥乎七代；牧野追尊，行号光於三叶。今者微章改物，宗石变音，神灵扶更始之运，亿兆庆维新之业，宜其宪章典礼，损益质文，奉严配之恒事，彩褒崇之故实。三昭三穆，对於不迁之祖；八八簋，存乎如在之敬。然後上以化下，卑不临尊，宏诗人永锡之义，合《周易》大观之象，岂惟祖考来格，实怀安乐之心，故亦夷夏式瞻，载伫雍熙之福。伏愿浚发皇鉴，时流天玺，考经籍哲王之典，杂绅先生之议，涓时择日，册祝备礼。臣等得参陪振鹭，洗涤大牲，承奔走之下列，观肃邕之盛典，则一人有庆，子孙承永保之祥；四海宅心，臣下得自安之地。无任勤恳之至。
○为朝集使等上尊号表
臣某等言：臣等闻正觉既隐，而基海横流；众教不兴，而业风乱起。则有至人应运，元圣抚期，援手而拯其沈沦，推心而救其焚。四生不慧，必将有以宅其缘；六度未康，必将有以振其绪。慈氏越古金轮圣神皇帝陛下业隆四谛，德懋三空，道成於劫之初，迹远於梵天之外。而深恻末教，俯哀流俗，宏善推之略，下济苍生；屈无上之尊，降临丹。神功畅於明一，至德覃於吹万，三千国土，咸登福寿之庭；百亿天人，并出尘劳之境：能绍七佛之鸿业，蹑三身之正位。虽多宝之证明法教，出见空虚；释迦之愍护凡愚，来游秽浊，未足以仰参神变，远媲仁慈。臣等宿植有因，生平多幸，圣朝难遇，类叶之希逢。法主傥来，似昙花之一出：属千龄之大庆，欣万劫之祯符。是用下访讴歌，旁稽讠，攀玉署鸳鸿之议，杂金园龙象之谋，拜手阙庭，虔奉徽号。叫帝阍而延伫，徒罄丹诚；仰天路而迟回，不流元霈：朝野失望，衣冠沮色。窃惟圣人忘己，以百姓为心；菩萨救时，共众生合体。是故屈伸进退，因其志而不违；变化感通，顺其求而不隔。伏乞暂回圣虑，俯鉴愚诚，宏至公之大道，略鸣谦之小节。特命有司，勉膺殊典，使尊名嘉号，与法日而俱悬；宝算灵基，比恒沙而不极。臣等得预陪下列，攀奉末光，长登正法之筵，永树来生之果，岂不幸矣？岂不大矣？无任诚恳之至，谨诣阙固请以闻。
○为杭州崔使君贺加尊号表
臣某言：伏奉五月十一日制书，陛下俯顺群情，懋膺大典，垂光休於百代，被鸿私於万族。凡在含生，孰不庆幸？臣某中贺。臣闻太朴即谢，旦昏之迹已殊；圣道不追，王霸之风且杂。虽崇号广溢，递享於尊名；而德薄政衰，不光於神器。伏惟越古金轮圣神皇帝陛下承大云之法记，应荣河这之宝，以天上天下之尊，为隆平太平之主。不言而理，三阶正而六气调；不怒而威，万清而百蛮服：延富寿於和平，制雍熙於易简。怀恩慕化之党，候雨占风；畴德瑞圣之符，非烟若雾：青襟咏叹於庠塾，黄发讴吟於衢路。固可使尧舜拥，禹汤扶毂，窬贤劫而首唱，邈梵天而高视，岂登三咸五，迈古超今而已哉？嘉号初登。殊章备举，铺帝容而建皇极，大宝重光；抚乾轴而正坤维，洪炉再造。仙涣与祥风俱动，湛恩将氵存雷并作：缓姬文之狱，既削爰书；锡汉后之，且颁戎级。滂流之泽，出九掖而浸群方；跃之音，自三川而周四海。加以崇肃於梵宇，致严恭於清庙，申冤举滞，而有善必甄；享德报功，而无文咸秩。规模粲而洋溢，道德纯而布，岂徒朝野称庆，观美化之维新；故亦神降祥，见鸿基之载永。臣叨延黾组，缪分虎符，千年有遇，更逢开辟之初；百辟相欢，不预趋驰之末。瞻路而式怍，仰天庭而载伫，踊跃之怀，企耸无极。不任凫藻悦豫之至，谨遣某官奉表陈贺以闻。
○为百寮贺雪表
臣某等言：臣闻至道充被，而冲和感发；元化沈潜，而祥物昭应。伏惟皇帝陛下合德天地，齐光日月，陶正气之氤氲，降元符之，用能经纬六合，驱驭百灵。垂旒法宫，而品物清晏；揆景中土，而风雨休若。三元肇革，九阳初动，撞黄锺而布气，顺元冥而率职。曾阴候律，丰泽顺时，荟蔚方兴，起太山之肤寸；参差荐委，自平地而盈尺。铜街治其如素，金堤纷其遂满，萦楼栖槛，凝璧台之九重；落絮飘花，似芳林之二月。岂惟洛神呈象，来舞帝宫，故亦海骑相趋，下朝仙阙。东皋欣而望岁，南史庆而书祥，万宝登秋，居然可咏，双铜叶唱，即事非遥。自非睿感通微，乾心辅德，何以降神灵之滋液，发兆庶之欢庆？臣等恭承元造，沐浴太和，欣圣泽之滂沛，对天休而踊跃。无任凫藻之至，谨诣朝堂奉表称贺以闻。
○为武攸暨贺雪表
臣某言：自涉隆冬，颇亏甘液，皇情眷伫，圣德忧勤，ê囹圄之罹愆，念祈寒之在节，爰发恩造，亲虑囚徒。丝始行，寒光已布；德音才降，同云便飞。落絮飘花，与新梅而竞彩；凝光吐艳，共霄桂而连辉：俄盈九域之中，遍洒四瀛之外。遂使狴牢式舞，布霈泽於三天；畎亩长歌，伫丰年之万庾。报应之速，固影响而无违；庆跃之私，在臣妾而何极？无任欣之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为纳言姚等贺雪表
臣某言：自元冥授节，素液未流，宿麦翘滋，陈根俟拔。圣情回眷，天造曲成，载想狴牢，有矜幽滞，方临听讼之观，且阅明刑之书。中旨才宣，上元俄应，沛乎降泽，油然兴，凝瑞色於千里，散祯祥於六出。积素弥昼，下集於琼台；飘花满空，旁霈於玉树：海神奔走而来贺，田讴吟而共舞。灵心昭发，事速於置邮；圣意冥通，有同於合契。臣等谬当枢近，亲觌休祥，跃之情，实百恒品。无任欣庆之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为百寮贺日抱戴庆见表
臣某等言：臣闻大人造物，亨衢所以贞观；上帝悬象，层穹所以照临：合基德而先後不违，契其诚而表裹潜应。伏惟圣凝获皇陛下仰应顾托，俯顺讴歌，临天下之大宝，当域中之正气。斟酌律度，三神援亭毒之权；鼓舞阴阳，万象入财成之契。六幽金境，四时玉烛，凯泽将膏雨共流，协气与景风齐畅，故能使天地储祉，灵降福，枢纽荐符，勾芒锡寿。自呈有命，洛书肇出，惟宗社之飨德，迪神明之诈圣。象物昭应，休徵焕发，每至十二月，元珉启匣，绿错披题，迁宝秘於东序，视衣缨於北阙，必有仙鹤翔集，云乌杲曜，祥光入於九重，异气悬於三象。虽复鼎来汾水，黄云冠於北山；剑在丰城，紫气冲於南斗，无以方斯影响，近此（阙）天作符，动而有徵，日官考验，以为常准。日在朔月，时惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。休日申酉，众姬称贺，申礼既毕，诏示帝图。芝检初开，扶光未徙，即有氤氲传汉，发祥於俯仰之间；萧索浮天，舒彩於折旋之际。於时ㄧ容当宁，嫔仪在列，文物充於紫庭，晖光察於元象：或抱或戴，拱环佩之威仪；非烟非云，夺衤韦プ之彩色。两宫胥，六妃式舞，欣就望之近临，悦光灵之下济。
臣等谨案《孝经·援神契》：“王者德至於天，则日抱戴。又黄气抱日，辅臣纳忠。”《瑞应图》曰：“天子德孝，则庆云出。”又曰：“天下太平，庆云见。”陛下宵衣旰食，至德通於九元；皇帝锡类推恩，纯孝刑於八表。惟明求道，若金在砺，自物观化，如草从风。属千龄之景业，承肆眚之鸿霈，乾坤合而喜气生，图启而祯符作。既以发挥天德，昭宝运之隆平；且以光翼端章，究灵心之终始。自非上下和洽，幽明荐成，何以徽造化之神伟，合天人之符契？昔者元受命，无闻感召之祥；赤土披图，不发昭回之贶。故知冥戢道，历载祀而潜休；灵物俟时，当圣明而效用。事超六籍之外，声高百王之表，卓哉至矣，无得而称。臣等谬奉隆知，亲承大庆，朝闻夕死，每窃於昌期；手舞足蹈，敢承欢於下列。无任岛藻踊跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。
○为百寮贺庆云见表
臣某等言：伏见今月十一日诛反逆王慈徵等，有庆云见於申未之间。萧索满空，氛氲蔽日，五彩毕备，万人同仰。伏以慈徵等并典司戎旅，出入禁闱，反德乱常，背天逆理。圣灵感通，神昭应，虽逆节始萌，而潜谋必兆，穷奸回之密计，尽包藏之巨慝，并膏斧，俱肆朝市。五属明启，严刑应於九秋；万悦豫，嘉气呈於三象。此实天人合德，宗社降休，欣紫宸之永固，在苍生而知幸。无任嘉庆之至，谨拜表称贺以闻。
○为纳言姚等贺瑞桃表
臣某等言：伏见内出灵桃，四实共同一蒂。禁园芳果，仙庭奇树，名珍杏柰，族茂樱胡，鲜花发於上春，嘉实成於早夏。四而为一，表四夷之一君；异而为同，明异方之同贯。汉宫留核，曾所未窥，卫国报琼，何能窃似？殊祥灵应，叠贶骈臻，凡在见闻，孰不欢跃？臣等谬当枢近，累觌休符，喜之情，实万恒品。无任欣庆之至，谨奉陈贺以闻。
○为百寮贺瑞笋表
臣某等言：伏见旧明堂基前，有丛竹抽新笋数茎。绿箨含霜，紫苞承雪，凌九冬而擢颖，冒重阴而发翠。伏惟陛下仁兼动植，化感灵，故得萌动惟新，象珍台之更始；贞坚效质，符圣寿之无疆：邻帝座而虚心，当岁寒而抱节。一人有庆，万类呈祥，凡在见闻，孰不欣跃？无任庆之至，谨奉表称贺以闻。
○为纳言姚等贺瑞石龟表
臣某言：伏见衡州所进瑞石，其形似龟，顶上有文曰大周，并有乾坤卦，字左边有王武九千字，又有水火金木土字，各依其方，北边兼有井字。臣等详观灵字，伏睹奇文，事实非常，理同神契。首列大周之字，表元首之尊；左有王武之名，明左契之执。合乾坤之两卦，分金木之五行，五行展转而不穷，两卦周流而无极。井以养物，而知渥泽之下覃；石以补天，显贞文而上列。将以九千之宝祚，嗣七百之鸿基，兆发灵心，事符嘉运。况复名为元武，叶国姓而呈休；出自炎方，迎响明而发祉。神之命，受托於四灵；感应之符，实超於千载。臣等叨延恩奖，屡睹嘉祥，喜之情，实百常品。无任庆跃之至，谨奉表陈贺以闻。谨言。
○为纳言姚等贺瑞石表
臣某等言：伏见瑞石有文曰：“武帝李彰，好生临国，永保吉昌。”伏惟陛下受命穹，降灵宗┙，复楝重檐之礼，严配昭升；五刑九辟之科，平反宥恤。故能数淆精孚德，七庙垂详，频降灵符，屡彰潜祉。好生临国，实开琬炎之文；永保吉昌，显示坚贞之：隆万代之遐算，旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私，谬当枢近，亲觌休宝，相趋跃。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，仍请出示百寮，并录付史馆。
○为百寮贺瑞石表
臣某等言：臣闻高明博临，无远不应；正直潜感，虽幽必通。伏惟皇太后陛下庆发曾沙，业隆大宝，以至明当宗社之寄，以至圣合乾坤之德。荷三叶之休光，承五形之历纪，平秩庶政，大亨群物。冠带遐荒之域，天福日临；闾阎富寿之氓，礼变乐和。液露г洽，休徵昭显，用能上披乾象，下发坤珍，吐川之灵秘，开神之韫匮。伏见雍州永安县人唐同泰。於洛水中得瑞石一枚，上有紫脉成文曰“圣母临人，永昌帝业”八字。臣等窥灵迹，骇瞩珍图，俯仰殊观，相趋动色。窃惟圣德奉天，递为先後，神道助教，相因发明。陛下对越昭外，钦若扶揖，允塞人之望，实当天地之心：所以幽赞嘉兆，傍通景贶。且人称同泰，县实永安，姓氏将国号元符，土地与石文明应，表里潜会，枢机冥发，明宴坐之逾昌，验皇基之永泰：则自然之无联，不测之谓神。非夫道格昊苍，德充幽显，岂能发何言之微旨，臻不召之灵物？考皇图於金册，搜瑞黄於瑶编，则有虫蠹成文，鱼鳞吐匣，丹书集於昌户，绿错荐於尧坛。或词隐密微，或气藏识纬，莫究天人之际，甄神秘之心。未有昭圣毓灵，发祥ㄨ祉，明白显著，烛曜晖光，若斯之盛者也。且夫导洛疏津，卜经宇，是开帝王之宅，实谓龟书之泉。伯禹以致孝鬼神，九畴天锡；陛下以虔恭顾托，八篆灵开：超万祀而同存，历百世而逮。况乎阴阳景测，朝市天临，号令施於四海，机衡动於万国。灵心叶赞，景业会昌，荐希代之鸿宝，获非常之嘉应，固可以明大宝，礼秩介邱，副神宗之眷，答上元之蕃祉。臣等遇偶休明，荣参簪笏，千年旦暮，邀逢累圣之期；百辟歌讴，喜属三灵之庆。无任岛藻踊跃之至，谨奉表诣阙陈贺以闻。
○贺天尊瑞石及雨表
臣开大悲握契，汲引之数盈千；元圣垂机，感现之瑞不一。随缘应俗，或作孺童；降迹通凡，常为长者。然则前佛皆同，一字可通，（一作道）非道理两名，至矣哉！不可得而称也。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下功成尘劫，迹御金轮，万姓乐推，百灵欣戴。如来备记，昔避天女之宫；菩萨降生，遂坐人王之国。臣等一昨伏见西岳台观道士奏称，御像瑞石大妙至极天尊一铺，创造圣容，未施五色。宿昔之顷，画缋自然；不加之分，宛同神化。七十二相，合而成体；八十一好，散而成章。披绛云之室，辟明霞之馆，千乘亿骑，浮空而下；九仙五老，步虚而来。羽抱锦帔，风摇起，龙文而凤章，日县而月缀。威仪而ㄧ，侍卫舞声，坐疑龙汉之游，何必仙山之会？自非阴阳不测，变化无方。凭法匠之威灵，假神功之动用，其孰能与於此？中贺。
臣等又闻先天後天，圣德合於无象；欲雨而雨，元契通於不言。日者王室（阙）闻炎方在候。陛下乘朱骆，驾赤骝，历太阳之中道，居明堂之左个。百神受职，万国来朝，既配帝而严，亦统天而布政。是时也。慈结庆，甘露流香，微风萧然，纤尘不起，凡百在宥，动色相欢。咸以为天者万人之本：物有不г於泽者，则仰皇天而望之；有不覃於惠者，则吁告而请之：更祈洪澍，辄闻流潦。俄而油云族晚，覆双阙而朝齐；膏雨及私，浃三川而夜下。郊原吐润，呈汇г苏，麦垄纤茎，已濯两岐之秀；黍田香粒，方滋合颖之苗。凡在群生，不胜幸甚，然後知御台而占繇，幸洛阳而录囚：盖散眇少，曾何仿佛？臣等幸忝簪笏，预睹珍符，惟德洞冥，即叶元皇之化；惟灵荐福，长延梵帝之尊。蹈之情，倍百恒品，无任凫藻之至。
○贺麟迹表
臣某言：今月十六日，圣上拟检行安置大像处，其夜旧著大像曜仪院内，从南行向北，总有八十一麟迹见。外无入处，内有出踪，灵贶潜开，祯符显发。惟此仁兽，独冠毛群，识变知机，通灵感化，悟金轮之欲转，即见殊祥；知玉辇之方游，先呈异迹。九九为数，明历算之无疆；濯濯咸歌，见休明之有应。五蹄显五方之会，一角彰一统之符，式广鸿基，方宏象教。昔有凤巢轩阁，缨冕相趋；龙止尧坛，神动色，岂若祥开紫掖，瑞感元枢，发挥万劫之符，幽赞三天之果。美超五籍，珍越四灵，旷千古而不闻，超九皇而独远。臣滥承驱策，亲觌嘉祥，欣庆之情，实倍恒品，无任跃之至，谨奉表陈贺以闻，伏请颁示在下，录付史馆。
○为纳言姚等贺破契丹表
臣某等言：伏见辽东都督高仇须承露布，逆贼孙万斩等驱率凶党，烧逼州城，城中出兵与其贼拒战。则有飞廉作气，回禄扬，起沙砾而薄天，助兹鼍鼓；吹烟火而涨日，燎彼鸿毛。灵应潜施，勇士皆奋，遂使妖徒震慑，乱辙而搴旗；善战横行，摧枯而拉朽。僵尸蔽於草芥，俘馘聚於辕门，善马咸牧，名王且絷。无假烧难之策，而观其自焚；不劳燧象之师，而扑其馀烬。又凶渠不逞，将窃号而假名；逆党未悛，止扌延妖而怙乱。或神摧其股，或夭厉其身，似安国之登车，同伯牛之自牖。故知高明辅顺，正直司愆，惟辟好仁，与乾坤而合德；惟狂乐祸，在神鬼而同诛：方看翦灭之期，行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥，谬奉轩墀，跃之情，实万恒品。无任庆快之至，谨奉表称贺以闻。谨言。
○为雍州父老贺銮驾停幸洛邑表
臣等某言：伏奉今月日诏书，銮驾停幸洛邑。臣等轻生多幸，浅识逢时，青襟游圣人之国，白首观太平之化。常恐涓难效，沟壑易期，所以眷恋轩宇，徘徊霄极。日者农秋缺，庶政微勤，天皇损上益下，忘身循物，便欲移銮徙跸，望河洛之封畿；削赋蠲徭，罢咸秦之力役。臣等仰铭元造，退揆愚心，诚以天府膏腴，帝畿殷实。虽之务，稍阙於千箱；而衣食所资，尚丰於累载。况茕嫠给，家室安，何容使座鸣谦，圣躬服劬劳之事；衡门高枕，臣等蒙过差之泽？是用低徊，杼柚惭惶。方且选议蓬茨，推中襟於白屋；因言槐棘，升下情於紫路。不谓乾心俯应，圣德潜融，降六玺而纡绂，回三光而改照。人欲天从，既通诚感，禀灵含气，畴非庆跃。窃惟政途非一，朝务有恒，国彝不可以恩废，家征不可以事阙。天皇爱精颐寿，答兆庶之欢心；臣等毕力穷年，供黍稷之馀税：庶得百度无旷，九功惟叙。伏望皇明眷，舆辇少安，则海甸蒸人，抚耕凿而知勉；渭滨遗老，仰云天而识庇。无任踊跃之至。
○为何舍人贺御书杂文表
臣彦先等言：臣於梁王三思处，见御书杂文尺牍，凡九十卷。跪发珍藏，肃承瑶检，天文景铄，璧合而珠连；圣理云回，鸾惊而凤集：究黄轩鸟迹之巧，殚紫府结空之势。偃波垂露，会宝意而咸新；半魄全曦，象天形而得妙。固已奇踪绝俗，美态入神，掩八体而擅规模，冠千龄而垂楷法。重以语成四教，文总六诗，声咀徵而含宫，旨惩违而劝德。用之於国，敦风俗而厚人伦；行之於家，忌雍和而崇孝敬。惟彼良翰，特蒙殊奖，铭厚渥而欢悚，竭深诚而奉戴。是用编之玉轴，勒以银绳，尽罄梁珠，特装毒瑁之匣；总收陶璧，用饰琉璃之笥。雕镂十品，缇巾万袭，芸香却蠹，芝体为封。珍宝之精，下烛西昆之岫；文章之气，上缠东壁之象：实可谓天下之妙迹，域中之奇观者焉。臣等幸遇休明，叨近簪笏，骇瞩非常之瑞，欣逢不世之宝，足蹈手舞，徒怀钻仰之心；夕死朝闻，岂识名言之地？无任跃欢欣之至，谨奉表陈贺以闻。
○为韦右相贺拜洛表
臣某等言：伏见五月九日制书，将拜图温洛，肃事南郊，御朝堂，列群后，恭闻大礼，不胜庆跃。臣某中贺，微臣泛览金册，详窥玉版，商较於七十二代，下上於数百千年。以羲轩称皇，所贵者河图龙出；以尧舜称帝，所尊者洛书龟负：犹未闻总集灵命。宏敷圣业，笼大勋於万代，尽能事於一朝，非天下之至神，其孰能与此乎？伏惟皇太后陛下肃膺遗托，光践丕基，皇业高於补天，母德隆於配地。东西浃洽。穷八际而流河海；南北贞明，洞六幽而悬日月。淹中访礼，汶上披图，情每留於布政，义不忘於宗祀。於是全谋圣造，异制神行，迎四象而疏闱，向八风而辟牖。上圆法天，而烟为之动色；下方象地，而黾玉所以呈姿。元功范，洋溢於歌颂；秘采灵文，昭彰於篆刻。岂白银青王，惟传地理之经；黄鱼黑鸟，但播天乙之号？可以答上元之命，可以光累圣之隆。制有司，陈法驾，用紫之典，彩沈璧之仪，然後负黼而朝百神，垂衣裳而会万国，不亦休哉！不亦盛哉！臣忝预出征，恨深留滞，河西吊影，衔珠之托未申；洛北驰心，拊石之欢何极？不任悚惧之至。
○为秋官员外郎李敬仁贺圣躬新牙更生表
臣敬仁言：昨因奏事，蒙恩入封，伏见陛下所御湛露殿三间，两间雨漏，无所修葺。又因顾问之次，伏承圣旨云，去年口中生一齿，今年又生一牙。臣伏以圣德谦冲，躬自菲薄，富有四海，尊居万乘，而中堂外扉，不阅於寒暑；上楝下宇，未离於燥湿：降紫宸而齐白屋，屈帝力而用氓心。虽昔之采椽土阶，茅茨蒿柱，汉皇之俭用，夏后之卑宫，六籍之所赞扬，百家之所记述，曷足以希风上圣，仰帝道之崇高；拥後尘，望皇舆这轨躅？臣又闻之：《易》有四营，金牙为寿考之象；《诗》有六义，玉齿载神仙之遥。还年而编贝不亏，却老而瓠犀仍出，亦有坚而不脱，闻於导养之方；落而更生，得自灵飞之散：斯并道藏幽记，术隐上清，诚福力之所招，匪勤求而可致。陛下端庄静默，宽惠仁慈，抑嗜欲而省烦劳，恤饥寒而甘弊陋，宜其延贶宗社，受报黎元，集天地之休和，享灵之介祉。故得百祥护体，五福登年，同镐邑之梦龄，迈镳宫之锡寿：岂徒一人有庆，常居北极之尊？实万姓同欢，共仰南山之固。臣谬以庸贱，获奉宸严，欣圣寿之延长，愿称大庆；见宸居之挹损，思扬至德。乞宣示海内，仍录付史馆，庶使六合之中，知宝算之方永；百代之後，颂休风而不绝。无任跃之至，谨诣阙奉表陈贺以闻。
○为武承嗣等贺贼平後新殿成上礼食表
臣承嗣等言：伏见逆贼尽灭，未诛先弊，叛奚部落，不守自降。或贯盈而亡，或慑惧而伏，行从除殄，不胜庆快。臣承嗣等中贺。臣闻违逆助顺，穹昊所以照临；振远怀荒，邦家所以底定。蠢兹豺虺，憬彼犬羊，称乱白山，虔刘苍海，岂徒石苦矢，式遏於天朝；故亦桑弧铁衣，凭陵於边朔。陛下眷愚勃，情深遵养，聊用七旬之舞，未加五戎之罚。虽大圣之德，恒存於好生；而冥之心，有切於除害。驱桃都之厉鬼，剿檀石之妖魁，不资举网之勤，而长鲸已曝；无假合围之费，而封豕先屠：有以知神道之难诬，有以见天心之不远。元凶既覆，馀孽旋歼，畏威者鼠窜而离心，怀惠者雁行而革面。毳幕连路，毡裘成市，与夫姬得瑞颖，期越掌於累年；汉获骈柯，俟凶奴於後岁：若斯而已也。方倾巢而尽落，伫匣刃而藏锋，自非睿感潜通，灵符叶赞，岂能使天地假手，幽显同心？及有秩之方歌，属斯千之肇献，上楝下宇，储百福而拥神休，开阳阖阴，积千祥而宜圣寿。配南山而永固，与北极而长尊，仙圣所以安居，黎元由其式。臣等幸逢昌运，叨延嘉奖，喜遐陬之雾廓，且觌归牛；欣大厦之天临，方同贺雀。愿奉需云之庆，思承湛露之欢，无任区区之诚，谨上礼食若干舆，羞何有，希陈上帝之筵？刍豢非珍，遂同野人之献。旋顾单菲，追增悚怍，谨随表进奉以闻，臣承嗣等诚欢诚喜顿首顿首。
○为百寮贺恩制表
臣某以下文武官九品以上二千七百五十人等言：臣等伏见今月九日恩制，缘逆人亲属，有能公勤清白者，自当随材擢用，不以为瑕，宜各坦怀，伫收来效。臣等仰承恩造，伏诵德音，感戴屏营，忭舞相属，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。臣闻父殛子兴，圣贤忠厚之教；身死宗戮，季末陵夷之道：或罚不及嗣，或祸并其族。淳朴浸往，恻隐不逮於昆虫；法令滋章，纲罗必及於は卵。天厌淫虐，诞兴明圣，扫百之这馀，张网罗而更理。去贪残而遂生育，品物昭苏；哀狱讼而缓虔刘，寰瀛凯怿：刻薄之风尽，敦厚之化流。犹且缔想纳隍，凝情沟壑，在予之旨，固以刑於万方；拯物之心，岂直解其三面？日者乱臣纪，巨猾滔天，将倾渤海之流，且触昆山之柱。陛下伤浇、浞之为变，吊管、蔡之不咸，法雷电之威，诛而不怒；用《春秋》之义，断必以情。擢其发而葬其尸，歼其魁而宥其党，汉主三夷之法，黜而不行；秦王九族之刑，矜而莫用。至若瓜连萍托，枝附叶随，或玉石难分，或淄渑易混：俱削嫌疑之迹，概从宽大之文。迁州贬县，才示於小惩；窜海投沙，尚班於荣级：则是我有大造於群凶也。而圣慈无已，天泽逾隆，并运四时，锡造於平分之外；不遗万物，尚加惠於曲成之表。使枯朽之，向秋而更荣；穷涸之鳞，在辙而能跃：藏其疾而舍基垢，责其效而要其功。虽魏士之私於外朝，获安反侧；商人之染於俗，咸与维新：无以匹此含宏，方斯涤荡。陛下祚始存镐，嗣周家之忠信；卜於洛，承夏鼎之休明。三后在天，日歆於盛德。四夷为守，永慕於高义。方当鬼神降福，岂止黎庶归心？臣等沐道昌期，叨荣显列，观太平之德礼，听中和之诗颂。雨露之施，徒仰於财成；天地之仁，岂议於酬答？无任欣戴踊跃之至，谨诣朝堂奉表陈贺以闻，臣某等诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为武承嗣让知政事第二表
臣某言：臣由衷之辞，已具前表；分外之泽，仍叨後恩。命低回，不知所处，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣九能无术，五技不成，空荷陶甄，竟微知效。陛下笃犹子之爱，用家人之慈，流其渥恩，被以簪组。析分器，等姬氏之藩维；裂壤誓河，承汉家之礼秩。皇仪晓列，拜金而外玉墀；仙跸晨游，陪柏梁而侍蒿柱。在臣荣幸，实冠等夷；惟臣妄庸，已成忝越：岂可以仍大命，更窃厚恩，任济时之股肱，为巨川之舟楫？且臣属居宗室，地接葭莩，惟社稷之安危，门庭之休戚，岂不愿磨顶至踵，裨高益深？徒以智力有涯，勉强无地，惧倾之为败，忧折鼎之生灾：匪藏器而谋身，实输诚而体国。伏乞俯矜愚劣，永鉴隆替，思懋赏懋官之义，用知臣知子之心，特停过恩，速寝严命。则物情舆议，咸仰於至公；叨荣谬官，不尘於则哲。无任惭惧屏营之至，谨诣ト奉表以闻。
○为王及善让内史第二表
臣及善言：臣叨荷殊私，冒陈至恳，而惕虑昏於凡识，深诚蔽於短辞。丹概罔通，紫泥徒渥，奉还答，周惶失措。臣中谢。臣才疏行缺，运偶时来，荣匪德迁。官由恩达。法河象岳，外台历府，行参八命，坐陟九霄。彤轩早驺，非振鹭之饰；青组丹绂，是濡鹈之讥。施重邱山，效微涓滴，妨贤自久，速谤滋深。顷因齿发之衰，得蒙骸骨之赐，西河退老，非玩经书；东海归闲，空求药饵：方养支离之疾，翻成恺悌之恩。曲降丝纶，重收簪屦，徵荣朽木，责焰寒灰，将使策蹇磨铅，入总枢秘，牵羸引惫，参典钧石。仰恩渥，顾探心守，桑榆且晏，蒲柳先秋。方与张县老人，论其甲子；淄川艾耋，比其容貌，将何以对攵金，趋奉玉墀，当凤沼之便蕃，望龙闱之清切？况寅亮皇极，经纶帝道，功参济巨，义等作霖，隆替是因，具瞻斯在，永言授受，岂当容易？是用深鉴陈力，载怀量己，方忧折鼎，乞保悬车。且今百度惟贞，九流式序，鸿齐列，俊在官，岂可使画虎承羞，丰貂窃幸，谬中孚之好爵，辱大雅之能官？伏札活惟至公，俯收曲泽，矜此疲劣，改命才贤，则器满之凶，不累於愚叟；楝隆之吉，永光於圣代。无任惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表以闻。 ●全唐文卷0244（李峤文集之三）
○为王方庆让凤阁侍郎表
臣某言：伏奉恩制，以臣为凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。恩宠光临，奖饰逾分，虔荷明命，营魂失守。臣某中谢。臣学非儒墨，术异商韩，文乏斧藻，艺惭刀笔。属乾坤贞观，日月光辉，飞龙在天而庶物咸睹，仙兔离毕而群萌皆润，遂得封植樗散，谬齿於翘薪；翦拂驽骀，滥陪於逸骥。骤荷私遇，频阶荣擢，入参丹阁，出拥彤驺。爰自海邦，遂升河替，佩若若之绶，骛辚辚之毂。叨恩窃幸，空变星霜，尸禄妨官，曾微报效：宜受素餐之责，番成黄阁之荣。夕拜琐闱，朝陪禁省，敢希任先淑睿之美，每忧王歆谬误之失。而天慈逾渥，圣泽无涯，爰回斗极之晖，更宠掖垣之授。下神畿而入仙禁，未变葭灰；自鸾渚而游凤池，仅叶。荀侯之十旬累命，未可为俦；车公之同日九迁，曾无足比。既超伦而迈等，实负愧而承羞，臣亦何人，敢叨非据？况枢秘之重，丝纶是职，言参元化，步入紫微。臣蒲柳既秋，桑榆渐迫，耄期云及，衰疾徂侵。以日失之歌，当夜行之罪，招愆获谤，非为身谋；败驾倾饣束，将贻国负。盖力周於用，则轻重咸宜；任过其材，知巨细同踬。伏愿察臣知止之分，矜臣自量之情：杲乎出日，回三舍之光；油然作云，垂九霄之泽：曲收过谬，改命才贤。则维鹈之讥，不起於舆诵；振鹭之咏，复闻於朝序。无任悚惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。所让人别状封进，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪互罪。谨言。
○第二表
臣某言：臣由衷之祈，已具前奏；而不次之泽，仍垂後恩。俯仰惭惧，莫知启处，臣某诚惶恐顿着顿首死罪死罪。臣爰从壮齿，不逮侪流，况在耄期，曾何志力？嗟负鼎之无术，患挈瓶而屡空。徒以庆云垂津，枯槁蒙泽，杲日流煦，严霜不凋，贪及圣明之辰，愿从簪屦之列。亻黾亻免荣禄，推迁岁时，岂忘陈力之言？方致乞骸之请。不谓圣慈回眷，天造曲成，东胶尚贤，未始澄汰。西伯养老，更垂优渥。拔迹嚣滓之曹，假宠神仙之署，二离齐景，八舍连芳，款段涉千里之途，轮为万乘之器。龙池沐发，始畅前荣；凤沼跃鳞，旋叨後命。顾兹疲朽，理绝琢磨，在方圆而施，顾长短而无取，岂可以仍尘帝载，累紊国经？使身贻鼎覆之忧，朝失楝隆之举。是用内惭外惧，夕惕晨兴，轻荐本诚，敢谢非饰。伏乞矜臣难夺之志，体臣不移之愚，特停过恩，改命贤哲，则济济之咏，复闻於圣朝；洋洋之美，不专於曩载。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表以闻。
○为杨执柔让同凤阁鸾台平章事表
臣某言：伏奉恩制，命臣同凤阁鸾台平章事。受命惧，载惊魂爽，臣执柔诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻任官择人，哲王之所不易；陈力审分，忠臣之所宜守。固当使宠私路绝，公直道行，然後能谤ゥ不兴，缉熙有寄。臣材非上达，地则外姻，攀日月之末光，承雨露之馀渥，遂得持衡天阙，摄职斗枢，尘八座之政本，忝三军之戎务。高秩厚位，徒辱於庸虚；弱雾轻埃，竟微於答效。盘桓宠禄，亻黾亻免岁时，甘受维鹈之刺，宁怀振鹭之举？而圣慈无已，天造弥隆，复使参掌国钧，预闻执政，抚已惭悸，扪心震越。夫以衡石万机，盐梅三铉，参翕辟之元造，辅丹青之景化。自非媵莘占渭，出昴乘箕，安可寅亮帝图，弼谐邦教？臣之蒙蔽，久尘听览，岂足以傍允物情，上回天鉴，承舟楫之远托，当股肱之重寄？伏愿暂停旒纩，俯择刍尧，搜访才良，用平分之道；屏绝私昵，收曲成之惠。则域中多幸，天下至公，岂惟匪服免讥，臣无器满之惧；固亦得贤斯在，朝有楝隆之吉。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○让知政事表
臣某言：伏奉恩旨，令臣同凤阁鸾台平章事。有命自天，光宠逾量，如集於木，启处失图，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻简贤任能，百揆所以时叙；谬官失职，九流於是咸旷：隆替所寄，义不可轻。臣才实凡庸，志无远大，叨预宠履，遂升台阁，践金门而游石室，掌狐史而参凤纶。被蜉蝣之衣，徒窃荣龙；接鸳鹭之羽，久惭尸旷。甘受妨贤之责，忽承非次之恩，仍使参预机衡，献替帷幄。持济巨之舟楫，味和羹之醯醢，以挈瓶之智，陪负鼎之游，将何以奉帝难，弼亮皇极？况丹青所运，鼓舞通於四时；炉锤所裁，纲纪行於万俗：动关政体，岂易其人？臣才阙行疏，艺殚术浅，同子房之多病，异吴汉之强力。策支离之杖，未振其躯；资拥肿之材，岂胜其任？将恐贻灾倾饣束，取辱败军，丧实亏名，夫岂足惜？害公挠法，兹焉是惧。敢缘陈力之义，轻布由衷之请：伏冀九霄垂泽，三舍回光，体臣不移之愚，矜臣难夺之志，特停过谬，改命才贤，则器满之凶，不累於凡鄙；楝隆之吉，永光於圣代。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。
○让鸾台侍郎表
臣某言：伏奉恩制，以臣为鸾台侍郎依旧同鸾台凤阁平章事兼修国史。仰圣泽，退揆愚衷，周章失图，怵惕惟厉，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻畴德而授，则尸旷之讥绝；推恩而举，则缉熙之道废。臣志狭量浅业空理疏，揆才异言行之科，入仕非廉高之选。邀属时幸，累叨荣级，石渠麟阁，司典籍之林；金门凤池，参庙堂之议：以小才而居大任，用近智而恢远略，缘鹤之鼎，既失于盐梅，濡鹈之衣，实惭於绂冕：甘待素餐之责，忽承非次之恩。夫以琐闼崇严，玉堂秘近，职参持盖，位亚掌壶。子云以善属文词，始应夕拜；李真以妙通经术，方陪旦讲。臣之愚陋，实畏友朋，岂足以奉帷幄之昌言，联名贤之逸轨？且短才不齿，未减双凫之数；丰秩妄加，必丧群龙之绩。陛下经纬品物，搜扬管库，方使道风德范，远出帝先，岂令败政妨官，近自臣始？伏愿俯收人望，顾惜朝班，特回宠光，改命贤俊，则百工寅亮，长无鼎覆之忧；二阶底平，自有楝隆之吉。无任感戴屏营之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。其所让人，具如别状，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为张令让麟台监封国公表
臣某言：臣短辞易穷，愚意难达，虽由衷之诉，累黩於清规，而临下之明，未照於丹恳。伏奉还旨，更优前命，心魂交悸，启处失图，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪，窃惟服勤致用，事主之名节；推诚纳忠，为臣之职分：凡列衣冠之序，忝升教义之筵，立身扬名，孰不由此？况臣沐浴盛化，被服隆恩。陪万乘之旌旃，列四臣之御侮。犬马立效，虽未堪申防代劳；鹰有情，岂敢忘除凶弭慝？论削蒲之衅逆，举触瑟之ビ变，盖惟恒事，岂足言功？陛下录臣讠叟才，收臣薄艺，以某缨组旧业，颇闻於义方；山林远情，粗闲於道术：访其隐仙之诀，求其诗礼之对。不行而至，坐辞麋鹿之群；无翼而飞，遂接鸳鸿之侣。久惭粉米之饰，欲辞稻粱之惠，日来月往，犹恋於轩墀；雨施行，亟回於印绶。今复更申殊奖，追叙微庸，以臣子之恒情，辱公卿之显位，等威齐乎四履，名器光於五台。缛礼崇徽，顿荣於非据；深忧巨惕，更切於如临。夫不失赏刑，先王所以抚中外；大明黜陟，前典所以正邦家。中麋豹之侯，仅堪封爵；乏羔羊之节，无阶流品：贤哲之所慎，岂庸微之敢安？是用仰辞渥恩，俯誓肌骨，宁甘於犯违朝宪，不可以亏损帝难，固守不移之愚，庶全难夺之志。伏冀南离回耀，微察於倾心；北斗垂芒，稍矜於走魄。特停过谬，曲赐优容，使官谤不喧，工歌有序，则无私之覆，弥大於九元；至公之途，永隆於万国。无任忝窃惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表固请以闻。
○为第二舅让江州刺史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为江州刺史。宠命载临，忧惕若厉，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣行疏道缺，学浅艺空，百里弦歌，鲜蒲密之化；六条替贰，乏海沂之绩。幸属乾坤改旦，尧舜为君，下邑多淳朴之氓，太平无峻切之政，遂得逾安高秩，未抵直绳。尚且叨价藩庭，窃誉人口，挂二星之光彩，达九皋於霄汉：画饼虚名，孰云可录？素餐厚责，犹惧未弭。不谓圣恩旁畅，天造曲成，锡大官之印绶，剖专城之符竹，饮冰怀炭，内惭外悚。况夏首西浮，水陆交凑；荆门东会，舳舻相接：是谓九江之府，实殷三楚之郊。旋顾庸虚，本惭理，钭何以阶浮兽之政术，奉锡龟之职贡？负乘之累，岂但於身灾？败驾之居，虑亏於国重。臣虽贪冒，苟且进趋，至於上负帝难，下速官谤，犹知恐惧，不敢寝默。伏愿回光三舍，收霈九天，徵邯悯之翘楚，罢燕宫之缇袭，则共理之寄，无蹇於外台；得贤之什，复闻於中。无任悚惭之至，谨诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为武嗣宗让陕州刺史表
臣某言：臣谬延殊奖，改牧大藩，由中之诉，已荐於宸；恤下之鉴，未回於霄极。奉还命，启处失图，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣地则葭莩，质惟樗散，实惭淮南好古之意，有谢东平为善之乐。徒以攀光日月，藉应云霄遂得升降玉除，服金玺。四科取士，本异贤良；五等建侯，自缘恩泽。常惧贻累宗室，取笑衣冠，上缺麟趾之风，下招鹈翼之刺。不谓圣慈愈厚，天造弥隆，收其十舍之才，委以六条之任。虽臻荣益观，窃於如丝；而谬职妨贤，顾惭於匪服。况神皋名岳，天府上腴，是殷帝畿，实始王化。东则二南作颂，有周、召之馀风；西则三辅式歌，望赵、张之遗迹。顾循庸昧，本惭政理，将何以肃应殊典，崇藩屏之位；继踵前良，致京师之福？不能者止，窃铭谥夙心；非据必危，敢忘於大诫？伏愿纡圣鉴，俯收愚款，永怀至公之道，特寝曲私之泽，则符竹有寄，长无尸素之讥；薪得才，不失朝廷之序。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表陈请以闻。
○为窦孝谌让润州刺史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为润州刺史。奉宠荣，俯仰惭惕，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣尺泽轻生，斗筲浅品，行非三德，艺乏四科。属雨曲成，山川广纳，遂得差肩冕笏，羽鸳鹭。自兼司天地，副象河海，空陪九卿之末，讵达三礼之源？柏梁赋诗，徒述锺磬；槐市讲艺，更惭几杖。当曰妨贤获罪，岂以称职为功？而皇矣高临，霈然降泽，为棘寺，还剖竹符，入奉千乘之尊，出当六条之寄，叨恩窃幸，自初洎末。夫以下邑树风，是惟政本；外台驱传，实总人极。薛宣以理剧有才，满岁加授；龚遂以拨繁无效，数月召还。历选前猷，实资共理，安可使赤绂虚忝，素餐高咏？伏愿敦名器之实，绝过谬之私，更简良才，言刈其楚，则山耆老，方怀树李之观；江湖吏人，不起伐檀之刺。无任悚惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。臣所让人，具如别状，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为李景谌让天官尚书表
臣景谌言：伏奉恩制，以臣为天官尚书。宠命载临，震悸交集，鞠躬自，屏营无措，臣景谌诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻俊在官，百揆所以时叙；名器妄假，九流於是咸旷：事关隆替，义难忝越。臣才疏行缺，学浅智空，十舍无千里之资，一经乏三冬之敏。徒以遭逢昌运，因藉时来，幸雨露之曲成，遇山川之广纳，遂得差肩冕笏，比迹流品，出入台省，周旋阶闼。锵金呜王，坐荣枯朽，击水抟风，顾惭腹背。自忝司衡镜，亟易星灰，虽智力已穷，而清通未效。朱紫多紊，泾渭莫辩，宜其抵罪触网，稍清官谤，翻假宠增服，更垂天奖，是用荷恩内讼，以荣为忧。且夫八座位隆，五曹望重，典南宫之喉舌，象北斗之枢机，式资藻鉴，奚综宾实。自非孝亮直，彦辅公忠，山涛之简静笃素，顾谭之心精体密，何以对扬夭哲，厌塞人望？顾斯政本，实总国彝，岂臣庸愚，所堪尸忝？伏愿回光寝照，返汗收恩，察臣由衷之请，矜臣陈力之议，则朝端允穆，天下至公，四始辍在梁之讥，六爻无负乘之累矣。无任惭惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。其所让人，具如别状，臣景谌诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○让地官尚书表
臣某言：伏奉制旨，以臣为地官尚书。无涯之恩，忽降霄极，非据之惕，坐惊魂宇，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣少无奇志，长乏异能，短步非疾於骅骝，飞自同於燕雀。逢圣神之再造，属天地之兼容，郑璞齐竽，窃混声价；秦冠汉绶，叨践名级。步鸳池之清切，陟鸾渚之便蕃，出入五台，周旋三阁，行膺负玺之任，遂服专车之宠。万机损益，蔽於庸陋之心；百揆谟猷，滞於膏育之疾。爰发皇揆，特留宸眷，假优闲之秩，虽入杏坛；参翊亮之谋，尚和梅鼎。徒延舟楫之举，况微股肱之效，挈瓶之智，患在於空虚；瞰室之灾，惧深於盈满。方陈骸骨之情，遽荷云霄之命，负乘之责，前谤未除；忝越之讥，後恩仍及。还振蜉蝣之羽，欲参龙凤之行，赤绂妨贤，物知不可；素食得位，臣亦胡颜。况八座枢机，五曹要剧，上仪七星之象，旁理万邦之教，自非元凯之明允忠肃，陈韩之敦朴淳深，将何以正版图，扰安邦国？臣之浅狭，诚则贪叨，朝有典章，敢叨（疑）非望？伏乞回乾坤之曲泽，收雨露之殊私，广访︳谟，详求或朴，更引食场之彦，俾临均土之司，则受任得才，无愆振鹭之美；官方有序，不失贯鱼之次。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。臣所让人，别状封进，臣某诚惶诚恐顿首顿首。谨言。
○为欧阳通让夏官尚书表
臣通言：伏奉恩制，以臣为夏官尚书。非常之恩，忽萃庸朽，顾匪服而增，奉如丝而自失。臣通中谢。臣闻思皇多士，必求於俊；惟帝念功，不寄於庸保。臣识量凡浅，志业空废，乏刀笔之吏能，无俎豆之经术。徒以积劳为忝，久宦成资，承日月之末光，г雨露之宏贷。丈二之组，每惭於假窃；尺一之制，更奖於庸微：俯仰惭惶，屏营反侧。夫以天台峻密，帝猷殷旷，端揆隆於八座，枢衡总於万机，非夫贤才，孰能综理？况周官司马，有甲兵之职；汉服珥貂，兼喉舌之任：历观前载，此选尤难。安可以樗栎散才，瓶筲小器，比德陈剑，差踪郑履，岂无惭於谬宠？实有惧於妨官。今圣历惟新，王化资始。天工其代，帝难所急，伏愿特寝过恩，旁求实用，塞多幸之路，开至公之道，则巨鳞纵壑，朝有得贤之颂；惟鹈在梁，臣无滥官之责。无任惭惧之至，谨诣朝阙奉表陈请以闻。
○为杨执柔让夏官尚书表
臣执柔言：伏奉恩制，以臣为夏官尚书。光宠载临，震悸交集，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣学无所成，志不及远，徒以凭托霄汉，接南阳之近亲；感会风：附西京之外戚，遂得叨恩藉幸，服冕乘轩，将燕雀而同化，共鸾凤而并翼。自升荣轩闼，接武卿士，徒参河海之象，竟乏涓尘之效。窃位妨贤，自甘屏黜，循涯揣分，敢希超奖？而圣造不赀，天波累洽，仍降非常之泽，更申窬等之命，岂非连芳八座，上比七星？固亦分职五曹，专司九法。昔虞登在癸，命喉舌之官；晋简庶僚，崇元凯之秩：自时厥後，此选尤难。自非宿望通才，高贤旧德，何以别邦国之大典，膺腹心之重寄？臣尸忝无成，实彰於既往；朽劣不逮，难冀於将来。虽输报有心，而勉励无术，宁敢自安时谤，屡玷国猷，陛下综理机衡，搜择才俊，而至公之道，未广於翘薪；则哲之明，近谬於庸菲。恐人物解体，衣冠失望，伏乞回冲鉴，俯绝过恩，更宏尚德之举，不失能官之授，则济济庶寮，自有悦於多士；区区庸鄙，傥无讥於候人。不任惭惧之至，谨诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为欧阳通让司礼卿第二表
臣通言：臣受恩怖惧，已荐款诚，而还旨绸缪，未垂矜亮，俯仰，心魂震荡，臣通诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣学艺双缺，心迹两芜，顾常接言友朋，而信未盈缶；陈力官守，而智挈瓶。徒以沐道康衢，餐和休历，四方无事，逢圣后之垂衣；百度已贞，得庸夫之高枕。幸承宽大，遂安忝窃，本将荣利求达，不以廉隅自修。厚禄尊官，雅是所溺，陈辞抗疏，岂敢为高？诚以理苟未安，义则不可，何者？器有剂限，物有局量，当其才则事或能济，逾能其分则力所不堪。是以枯木朽株，不荷楝梁之任；讠叟闻曲学，不为廊庙之资。臣妨贤自久，窃位非今，然自承乏具寮，叨荣散职，虽云尸忝，未甚隳废。至於典司邦礼，出纳王言，徒饬躬而自强，终绝膑而无力。汝作霖雨，既非庸妄所堪；臣为股肱，必致阴阳之失。亏名损实，匪顾身疵；蠹政伤风，将辱朝鉴：诚为贪冒，岂敢自安？伏愿回日月之明，收云霄之泽，察臣由衷之请，矜臣知止之分，则周庙之器，无惧於盈满；曹人之衣，或免於讥刺。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表以闻，臣通诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。
○为武重规让司礼卿表
臣重规言：伏奉今月十五日制书，加臣中大夫兼司礼卿。宠命光临，心灵陨越，臣重规中谢。臣闻量能而官，往圣垂范；无德而禄，昔贤有诫。陛下施物之平，不私毫发；知人之鉴，独谬庸虚。但礼秩之职，历选所难，苟非得贤，於何求化？西京置一十二列，首贯金吾；东汉有三十九人，多迁玉铉。妙择时望，将以洽神；博彩列侯，所谓重宗庙。桓荣之经学，始展今恩；孙通之礼仪，方膺此命。在臣无取，远谢古人，将何以载元冕之七旒，驱素车之十乘？臣之慊慊，非欲自保其身；臣之，深虑上尘於国。伏乞圣恩容纳。皇泽г濡，深惟得人，傍授能者，则天官无旷，庶绩其凝。谨封所让人状如前，不任惭惧屏营之至。
○为崔神基让司宾卿表
臣神基言：伏奉恩制，以臣为司宾卿。芝涣曲临，奖饰逾分，蓬心回荡，冰炭交集，臣神基诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣才实凡庸，志无远大，徒以命偶时来，餐和饮泽，累叨恩遇，浸成荣显，遂得出拥朱轩，入陪紫盖，被服组，周旋阶闼。自谬司六尚，承乏九宾，星骤移，尘露无纪，每怀忌满之诫，实负旷官之责。宁可以更奉殊徽，重叨非据，当象河之显列，处惟月之崇班？陛下刻象周金，焚山榜道，维驹在咏，异人并出，无容使芳蕙为萏（疑），康瓠成宝。伏乞天哲，改择人望，则尚德之举，无累於翘薪。匪服之讥，不尘於列棘。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○为宗楚客让营缮大监第三表
臣某言：臣叨承睿泽，冒陈愚恳，而九重再达，三舍不回，鞠躬惭惶，莫知启处，臣诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣自惟寡薄，何阶荣遇？徒以山林旧籍，有感圣慈，葭莩末戚，特延宸奖，遂得升朝列位，服冕乘轩。平视公卿，奄同七贵；坐登霄汉，非因六翮。自兼司喉舌，副掌枢衡，百姓不亲，徒承在宽之训；万机都旷，终替责成之举。斯获戾於妨官，敢邀荣於赐秩？而甘露时雨，不遗於溥；尊官厚禄，更集於庸虚：仍令入总巨卿，出毗藩牧。顾匪材于樗栎，空愧梓人；方假职於帷，多惭竹使。夫以渚宫作镇，旁兼水陆，营室致功，上仪星象。自非为延年之勤苦，羊叔子之恩惠，何以抚兹千里，按彼百工？陛下义不断恩，遂忘濯龙之诫；微臣宠深增惧，敢冒濡鹈之讥？况今天地开元，圣神改物，四方拭目而观化，九流褰裳而愿仕。而则哲之鉴，未奖於翘薪；至公之心，近谬於凡菲：将恐开亲昵之多幸，失衣冠之雅望。小人浅见，偶识自量，匹夫虽徽，敢守难夺？伏乞俯停过谬，更择良能，则出门同人，更释于宗之吝；侧席思彦，不乏登坛之宝。无任惭惧之至，谨重诣朝堂奉表以闻。谨言。
○为王遗恕让殿中少监表
臣遗恕言：伏奉恩制，以臣为殿中少监，奉命荒越，不知启处。臣某中谢。臣行忤神，身积衅咎，偷延苫，自甘陨越，陛下忘其陋，牵以絷维，仰号上昊，俯下土。精诚无感，三舍不回；志节莫修，九泉未即。遂复肃膺紫绂，权就墨，俯首官寺，颜朝序。自摄职天台，惭简要之目；徙秩京辇，乏仁明之政。铨管无滞，多谢昔贤；χ鼓不鸣，实愧前烈：空尸厚禄，坐积时谤。不谓天光下济，圣慈曲览，重延殊奖，更超显位，司六尚之严凝，望九重之清切，怀恩揆拙，既惧且惭。但臣下弃情礼，上亏答效，孝不足称，忠无可纪，永惟家国，实负君亲，将何以安其尸忝，暴之视听？伏乞回冲恋，少察恳诚，不亏圣朝之鉴，无重愚臣之罪，则涵育有方，官序无替。无任哀悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。
○为第十舅让殿中监兼仗内闲厩表
臣某言：伏奉恩制，以臣为殿中监兼检校仗内诸闲厩。逾涯之恩，忽降霄极；非据之惕，坐惊魂宇，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣本乏才艺，素无操植，徒因绪业，获齿簪裾。属两曜重光，三灵再造，登山捧日，始会於风；涉海窥天，遂攀於星汉：位非德进，荣以恩。出捧鸾镳，骖玉舆之式道；入陪凤，预金门之通籍：扈清切之严卫，接绸缪之宴私。邱山之恩，徒谢成贷；丝发之效，竟知无补。加以兼乌窃幸，假凤连栖，兄弟分侍於阃闱，甥舅齐迹於枢秘，光荣被於九族，宠遇倾於百寮。是以常诫满盈，亟惭尸素，叔宝之遇武子，虽愿输忠；正礼之对公山，惟忧旷职：常思高明之瞰室，无惧平路之倾。岂谓天道不赀，圣慈逾厚，仍降非常之泽，重纡加等之命。妨贤受任，多惭於鸳鹭之群；匪服叨荣，实愧於蜉蝣之羽。窃惟先王慎择，不进於凡庸；明主虚求，务延於才俊。伏乞傍罗杞梓，更询或朴，必取九能秀杰，方为御府之臣；无使五技轻姿，谬处七闲之任。自然六尚增价，七驺无忝，纳於百揆，终无废事之讥；宾於四门，必有得人之颂。无任惭惧屏管之至，谨诣朝堂奉表陈谢以闻。谨言。
○让麟台少监表
臣峤言：伏奉制书，以臣为麟台少监，依旧兼修国史，仍知凤阁舍人制阁事。仰戴私恩，退揆愚陋，手足知舞，心魂载惕，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣一经莫守，五技不成，宫墙易窥，俎豆无术。阳和布德，枯朽同荣；雷霆发音，闭蛰俱起：用叨时幸，遂历清阶。含香握兰，惟尘於两凫之署；切问近对，匪服於双鸾之沼。西垣载笔，五字非工；东观属词，两班难嗣：空抱支离之疾，坐招尸素之讥。惟此挈瓶，有同画饼，岂足以比肩良史，参领秘文，犹陪二子之行，尚忝四郎之末？纲罗帝籍，既伫英才；出纳王言，宁容妄处？陛下搜贤择善，责实循名，程才毕入於准绳，适用不差於轮桷。伏愿特回鉴揆，俯察愚蒙，深惟帝难，妙简人才，则尚德之举，宁谬於鸳池；妨贤之谈，不起於麟阁。无任忝窃惭悚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。臣所让人，别状封进，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○让成均祭酒表
臣峤言：伏奉恩制，以臣为成均祭酒。对扬鸿休，揣摩褊量，奖饰逾分，周惶增惕，臣诚惶诚恐顿首顿首死死罪。臣才不应务，命实偶时，非亲非贤，奉帷幄之侍；无艺无术，备盐梅之臣。排金门而上玉堂，步鸳阁而游鸾沼，抱支离之沈涸，旷密勿之繁机。六翮不任，但惭於腹背；四支已顿，空请於骸体。分辞荣於琐闼，仍藉宠於环林，顾非席上之珍，敢辱淹中之赏？况东序蚁学，称为教化之宫；西胶虎门，实应文章之宿：论姬孔之制度，谈夏商之损益。方期遗典坠业，有可发明；岂伊曲学讠叟闻，所堪尸忝？伏望俯停庸瘵，改命耆儒，则授几肆筵，还知入庙之礼；褒衣博带，不濡在梁之翼。无任忝窃惭惶之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，具如别状，臣峤诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○自内史再让成均祭酒表
臣峤言：伏奉今月二十四日制书，除臣成均祭酒同凤阁鸾台三品，馀并如故。列星日，曲垂鉴揆，膏雨油云，傍洒渥泽，承命如失，负恩不胜，臣峤中谢。臣本诸生，阶缘常调，幼趋诗礼，才学修身，长习文章，能经国。徒以淹年旷日，积勤累劳，无翼而偶摩霄，不材而参构厦。往逢人乏，滥荷天听，预闻政事，莫近主益。寻而犬马私疾，颇至虚羸，蝼蚁残生，俯蒙含育，矜其不逮，备以闲司，臣获从容，稍似强健。复属皇慈不已，圣奖弥勤，始接貂蝉，更追龙凤，机务填委，昏情战兢，风劳雾气，晓迫宵煎：因此疲羸，虑成废旷。所以每求清闲，辄事陈乞，窃望优游散辈，沐浴淳源。岂晤大造弗遗，殊荣累及，玷代天之列，蹑教胄之行。且祭酒之荣，有道之选，往年已知不可，今者何宜重游？伏乞特寝严汗，改命长才，非敢欲逃身责，深恐有紊国经。由衷精诚，惟圣矜纳，无任恳迫惭荷之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。其所让人，别状封进。
○为武攸暨让官封表
臣某言：臣频布款诚，庶蒙矜遂，而由衷之请，空竭於肝胆；临下之鉴，未察於庸愚。集木非兢，临泉罔惧，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣历窥前志，详考旧闻，莫不以有道兴邦家，不才替社稷。汉武帝纲罗群士，惟伫俊贤；周成王训迪庶官，不求庸保。臣行能近浅，识性凡陋，难化之质，非八音所陶；不移之愚，岂六艺能饰？往缘戚属，叨奉恩私，遂得地列齐封，门开鲁馆，承敦叙於九族，被微章於五等。今光华始旦，品物维新，三代典章，理遵於旧式；二京恩泽，宜革於权制。方就散秩之辈，幸沾朝请之流，宁可以冒践槐庭，更增茅土？况班彝锡瑞，执揆提衡，法垂复象於三台，视隆班於四渎：实司邦教，是曰藩维。岂臣馀喘残生，所合尸忝？非臣荒情菲质，所宜叨据。陛下悬旌访逸，刻象求才，朝有白驹之贤，野无黄犊之彦：方使思皇多士，必明於至公，岂令或朴能官，近废於亲昵？臣自审量，实所不堪，屋之灾，岂惟於身咎？折鼎之责，方贻於国患。伏冀回光敛霭，寝绂收纶，察臣不移之心，矜臣非饰之请，特停过误，改命才良，则白马丹书，不惭於异姓；和羹作砺，不逮於凡庸。无任惭惧屏营之至，谨重诣朝堂奉表陈请以闻。
○为武攸暨让兼知司礼寺事表
臣攸暨言：伏奉恩制，命臣兼知司礼寺事。臣本无操履，素乏艺能，凭藉葭莩，遂叨冕笏。画龙刻鹄，非有天才；簪犀纽龟，但因地势。鉴空虚微眇之质，念庸ウ不逮之姿，素简神衷，岂劳铨叙？幸得攀光日月，藉宠侯王，禄比万锺，爵穷五等，备梁园之车服，司周室之典经。朝夕起居，出入陪奉，在生多幸，於臣已足，岂可重叨非据，更窃隆班，上亏国章，下速身谤？昔汉畴稷嗣，将冠九响；虞伯夷，实掌三礼：奉蒸尝祈礼之典，有匏土笙镛之节，匪徒移风易俗，兼且尊天事神，岂於凡庸，所可参议？况此司礼分职，见有二卿，并在官联，事且无缺，更参驽蹇之足，徒乱鸳鸿之序。伏乞圣慈回鉴，天造曲成，矜其慊切之心，念其尸旷之责，怡然俯察，霈乎垂许，则至公之道，实宏於圣朝；多幸之灾，不累於凡识。无任惭惧屏营之至，谨诣朝堂奉表以闻。
●全唐文卷0245（李峤文集之四）
○为武嗣宗让千牛将军表
臣嗣宗言：臣学艺无称，才德兼阙，幸延慈荫，遂历通班。花萼同荣，依上林而发彩；交贺，仰大厦而相欢。恩比邱山，效微尘露，叨荣席宠，荷愧承羞。臣嗣宗中谢。臣嗣宗夙奉皇明，已忝衔珠之秩；兄懿宗近承天泽，又当执金之位：弟兄齐列，伯仲分曹，咸典禁戎，并参宸卫。匪惟官崇禄厚，思满盈而增忧；固亦秉势操权，顾章程而自惕。竞臣素抱愚拙，更缠疴恙，牵羸引惫，窃位妨贤，内怀尸素之惭，外负朝廷之谤，岂可以多尘圣化，久累能官？伏乞收迹丹墀，归骸素里，庇尧云之光彩，浴舜海之波澜。柳蔚桃浓，听南邻之锺磬；茅舒桂满，陪北阙之簪缨：餐厚渥而忘饥，乐太平而愈疾。则涵养之德，瞻大造而斯宏；冒之讥，在微臣而知免。辄陈固陋，轻默威严，授纸弹毫，惊魂悚魄，臣嗣宗诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为武攸宜让扬州都督府长史表
臣某言：伏奉恩制，以臣为扬州大都督府长史。光宠载临，震悸交集，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣蒙蔽有素，非陶染所移；磨砺无成，岂钻仰能及？斯并久尘圣鉴，不逮更伸愚款。陛下降犹子之爱，忘具臣之讥，乘以轩车，佩以玺绶。射荣席宠，瞻岁月而徒深；结课畴庸，在涓埃而莫取，何曾不外惭赤绂，内负素餐。是以前布腹心，辞禁卫之重；後竭诚恳，归殿省之荣：岂欲娱志养高，实愿遗身体国。不谓圣情重叠，恩旨绸缪，更锡隆章，重纡显命。刷燕雀之毛羽，求其奋飞；饰驽骀之衔辔，徵其灭没：虽愿尽智力，而终难勉强。陛下宵衣待旦，仄席思贤，必欲无旷庶官，克谐共理。臣智惭一割，政乏四科，岂足以恭副虚求，宏宣美绩？况三楚旧壤，一都之会，永言作镇，匪易其人。伏愿遵尚德之彝躅，杜推恩之妄举，以公灭私，简才授职，则武皇得士，不惭於曩岁；文王能官，复在於兹日。无任惭悚之至，谨诣朝堂奉表以闻。臣所让人，俱如别状。
○为道士冯道力让官表
臣道力言：臣叨缘幸会，谬奉渥恩，随簪笏之九班，列山河之三土。王言如，敢不钦承？人好惟星，愿披诚款。道力本厌嚣滓，夙耽闲旷，潜形草泽，不将皋鹤，并闻浪性霞，惟慕海鸥相狎，十步徒欢於钦啄，一官菲尚於荣华。幸属圣期，谬回天奖。承轩冕之赐，列是樊笼；践绳墨之途，更成维絷。尺但惭於锺鼓，ジス空费於牲牢，故欲沥胆输肝，披诚进款。倘蒙却收匪服，改命如丝，不以尸旷之交，免其负乘之责，则物情舆论，谁不谓宜？如将众例难违，微功必叙，仍优附凤之赏，遂假濡鹈之衣，则望赐以宫名，还其道服。仲虞怀八座之禄，未入朝廷；之推列五等之封，尚居山薮。所冀资此俸秩，永修齐供，庶玉清垂贶，增宝祚於三元；金开祥，固珍图於万劫。上隆紫极之统，下遂清溪之游：在於微生，实为幸甚。道力昨已陈请，未蒙处分，重此祈，伏增战越。道力诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○代公主让起新宅表
臣妾言：伏承圣慈，以妾居处褊狭，欲开拓宅北，更起新第，恭闻睿旨，不胜惭惕。陛下骨肉之爱，天至而溟深；敦叙之风，日隆而月厚。复推心连萼，结念同胞，方欲广沁水之庭除，增常山之版筑。虽殊恩曲奖，惠泽实浸於肌肤；而妨公害私，谤讪恐盈於道路。况臣妾承灵天妹，藉宠王姬，舆服亚於椒宫，土田方於茅社。甲第之当衢向术，并列三区；别庐之带水连山，将盈万亩：深埒则可乘骐骥，高楼则惟待凤凰。常忧瞰室之易灾，实惧满堂之难守，宁可更求轮奂，别构崇深，扰闾里之黎，倾国家之府藏？且鬼神所福，常矜於缺隅；贤圣垂箴，必诫於丰屋：孙叔辞良沃之土，晏婴求湫隘之居。妾虽愚蒙，颇闻训典，实愿归师老氏，以止足自防；仰慕周公，将逸豫为戒：但希安分於容膝，非敢攀荣於润身。且坊为要冲，地当贵里，亩赁二三十贯，居人四五百家。夺其近市之门闾，生其破家之怨ゥ，虽下人之不语，岂愚妾之能安？又妾之平生，每存舍施，屈身济物，蝎愿为，益己害人，情岂能处？今麦苗虽盛，价未丰，家少粮储人多菜色，但可劝耕耘之业，未宜兴土木之功。伏乞俯察愚诚，傍询众望，体东作之尤要，知西第之非急，收兹霈泽，惠被黎蒸，则天下苍生，孰不欣幸？无任忄空款屏营之至，谨遣某官诣朝堂奉表陈请以闻。谨言。
○为公主辞家人畜产官给料表
臣妾等言：妾闻贤相防微，杜盈门之车骑；通人酌损，忌满堂之金玉。尚子平之读《易》，富不如贫；孔宣父之立言，奢也宁俭：永言故实，此为明鉴。妾等并承灵坤载，荷荫中枢，或天妹申慈，忝扶桑之瑞萼；或王姬藉宠，窃礻农李之奇秀：开沁水之园苑，赐常山之汤沐。榜悬金字，分衢离巽之宫；路夹银河，并列星辰之位。通秘籍於龙廷之内，枉仙舆於凤楼之下：殊私曲奖，以日而系年；缛礼崇徽，夸今而迈昔。兼复别隆朝旨，猥存家务，舆台供隶之衣食，栈厩豢牢之秣养，并回中府，俱出大农。聚终岁之储但凭丝绂；供阖门之费，不烦机杼。仰鸿泽，退省微躬：生以地高，徒窃云霄之幸；宠非德进，曾微纤芥之劳。何义而虚受渥恩？何功而谬延赏赐？是用每积惭悚，常忧颠沛，敢忘周公逸豫之诫，深念老氏止足之言。乞留圣慈，俯鉴愚恳，数腺无过忄典，满不至溢。国邑田租之常料，既已丰殷；马牛陪隶之杂供，并希停减：庶得无耗府实，稍清朝谤。长毂远驭，不逢於致寇之人；高门洞开，无怯於害盈之鬼。不任兢悚愧惧之至，谨遣某官诣朝堂奉表陈请以闻。
○为裴驸马让官与父表
臣某言：臣闻善则归君，臣之报主；功推於父，子所荣亲。臣本愚贱，幸承门阀，擢自弱龄，得尚公主，耀宗荣党，何已七（疑）十年，成名效能，曾未之有得：是以昧死旒，陈情控告。臣某中谢。臣闻隐情而言不吐者，事君之罪人；心孝而迹未行者，事亲之逆子。臣擢自泥滓，起登上第，受国之宠。负亲之恩，情所隐而言未吐者，敢奏於今日。臣门阀少薄，冒因遗绪，父叔昆弟，忝列朝班，惟臣一身，特拜都尉。然驸马之位，因天所封，寺卿之阶，何功受赏？富过宗祖，荣过棠棣，无德而禄，将何以堪？臣父正议大夫前太子少詹事臣居士，凤预周行，早规陈力，顷以天波溥洽，许顺悬车，然朝命先г，已三十载，累年效职，复十数迁。金紫末阶，爰从致仕，桑榆尚早，实愿荣班，臣亦何人，独多勋赏？臣闻父子罪不相及，而官独逾於父，虽爵因天假，不限高卑，而官入私门，自多伊愧。每用责躬晨省，面朝端，臣子之情，所不忍。伏乞以臣在身三品并见在进让，臣父本品降赐於臣，贵得秩禄相次承宠，朝闻夕死，实所甘心。伏愿陛下容臣薛让，允臣愚恳，非直圣朝高孝理之风，抑亦微臣尽为子之道。
○为朝集使绛州刺史孔祯等进大诗表
臣祯等言：臣闻谣诵必采，而风俗可观；舞咏既陈，而德音不泯。伏惟金轮圣神皇帝陛下金口屈道，枢正辰，庆徽号於法宫，无怀生於净国。元猷再阐，紫极重光，天地合德而同休，黎氓改视而易听，万方欣戴，百寮舞。臣等备列下藩，豫承大庆，三年入计，行趋玉帛之礼；五日赐，即奏云天之宴。睹光灵之赫奕，接恩贶之绸缪，酬报何阶？空誓心而铭骨；嗟叹不足，遂抽毫而授简。非效狂而贡斐，实有感而求音，同盍各於二三，冀揄扬於万一，并题序引，式光鸿造。虽戴天辩日，诚不窥於两童；而讲德陈诗，庶无惭於四子。不量疏野，轻敢荐闻，缮写毕功，进上如别。击辕之陋，辄响於云门；化草之微，遂驰光於日。旋顾庸鄙，追增悚汗，臣祯等无任云云。
○为凤阁侍郎王主庆进书法表
臣某言：奉墨敕，令臣家所有书法，并将进来。但臣家书法，属隋季乱离，并多坠失。臣十代再从伯祖羲之书，先有四十馀纸，贞观十二年，太宗文武皇帝购求遗迹，臣亡父先臣私直并将奉进，一不敢留。今之所存，惟有一卷，并臣十一代祖导已下书一帙十卷，谨随状进上。但臣弓冶不嗣，堂过媳然。虽奉纳楹，多逢坏壁，亡失之外，所馀无几，私珍缇袭，方遗子孙。不谓两曜回光，九霄俯听，曲延采拾，遂登旒，使千载遗宝，重增於光价；九泉深隧，更奉於恩渥。宠被私门，荣г异代，怀恩慕远，感佩兼深。臣方庆诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○为凤阁侍郎王方庆进南齐临轩图表
臣某言：臣家有齐帝临轩图，是南齐袁倩下手所画，私门传宝，以为妙绝。伏惟圣情兼尚，睿鉴旁周，稽古轶於虞聪，幽求过於魏览。万几多暇，百代可知，或厌游娱，傥存观省。臣暮年多幸，得奉休明，窃谓珍奇，无容隐默，近从京宅取到，不获早以上闻，今谨诣阙随状奉进。轻尘旒，伏用惭惶屏营之至。
○为杭州刺史崔元将献绿毛龟表
臣某言：臣闻五气殊方，元龟列於元武；四灵异禀，神蔡游於紫泉：用能藏往知来，发祥祚圣。大禹之永终天禄，文荐九畴；隆姬之命帝庭，兆成三吉：永言秘宝，录存缣简。伏惟金轮圣神皇帝陛下蕴灵沙劫，屈道枢，推正觉而御彝伦，宏大悲而抚群俗。行两施之泽，下漏三泉；春生夏长之仁，曲成万物。恩洎草木，惠覃飞走，天泽感气而延和，神灵应德而呈瑞。伏见所部钱塘县人聂，於市内水中获毛龟一枚，修尾长头，元甲绿毳，名掩於楚宗，状奇於灵绎。虽六眸在首，未足尚其祯祥；五色成文，讵能齐其诡异？伏丛蓍而自久，下芳莲而暂出，美兼旷代，休窬群祉。谨案孙氏《瑞应图》曰：“王者德泽湛溃，渔猎从时，则灵龟出。”《礼·含文嘉》曰：“内外之帛，各得其宜，则山泽出灵龟。”陛下解纲收罟，宏天地之大德；创制改物，穷帝王之能事：宜其膺受冥贶，克享珍符。且益有十朋，表贤才之入用；寿窬千祀，彰圣历之无疆：嘉祉不召而自臻，乾象无祈而潜应。臣谬当重寄，亲奉洪庥，灵异爰臻，既骇於常观；舞胥属，实兼於恒品。无任庆跃之至。
○为司农卿宗晋卿进赤觜山鹊表
臣晋卿言：昨於宿羽亭子园内，捉得赤觜山鹊一枚。其鸟有三足，中足有五指，近人相托，爪上有毛，仪观非常，精彩特异。虽貌在禽类，而名高羽族，鲜毛孕碧，劲觜含丹。三足呈休，与黔乌而比孝；五指为瑞，共白麟而同德：填河未足方其美，绕树无以俪其珍。故使绿衣翠襟，羞言辩惠；藻翰锦臆，惮称奇伟：将明天子之德，遂入虞人之罗。自非睿感潜通，祯符显应，岂能殊祥毕凑，异物咸臻，旷千古而难逢，超百王而独异？臣谬参簪笏，忝列葭莩，跃之情，实倍恒品。无任喜庆之至，谨奉表称贺以闻，其山鹊谨随表同进。
○为凤阁李侍郎进瑞牛蒙赐马表
臣某言：臣昨轻率愚下，进瑞牛一头，今蒙恩赐良马一匹。伏惟陛下道超万古，化穆三神，故得天壤荐成，纲明归奉，植物动类，变形质而呈休；羽族毛群，革音容而表贶。万为盈数，化成於大武之元；白者粹文，焕炳於纯离之畜。斯自天灵命，旷代殊祥，实上圣之元符，在微臣而何力？猥蒙宸奖，曲被皇慈，移灭没於帝闲，降权奇於御皂。汉宫流赭，遂出於玉台；轩后飞黄，俯回於驰道。岂直衣冠同羡？固亦妻子相惊，臣亦何人，冒斯殊宠？惟当附兹骥尾，希自励於疲驽；托此龙媒，庶长承於驱策。无任悚戴之至，谨奉表陈谢以闻。
○为凤阁侍郎李元素进冬椹表
臣某言：闻京兆万年县大宁坊宅内，有桑树一株，暮秋生子，初冬椹熟，今谨取得，专辄进奉。伏惟陛下惠覃区宇，仁洎草木，故得神蚕之树，发秀於寒露之辰；帝女之林，结实於繁霜之下。出於万年之界，彰一人万岁之符；生自大宁之坊，表群生大安之庆。鸱已革，见夷貊之怀音；丝蛮行丰，知府藏之逾实。殊祯荐委，绝贶仍臻，凡在含生，孰不欣庆？无任跃之至，谨奉表陈贺以闻。
○为绛州刺史孔祯等上献食表
臣祯等言：臣闻式宴为欢，《易》著需云之象；阳展敬，《诗》有《湛露》之歌。伏惟金轮圣神皇帝陛下功掩大千，化高明一，凭五乘而驭群品，秉六度而宏万机。俯顺人心，仰膺佛记，尊名大号，与日月而齐光；凯泽欢，共雷雨而俱作：舞咏溢於三界，声名殷乎四天。臣等备守外藩，幸欣入计，瞻衢路而踯躅，望阙庭而悚跃。欢情未展，空思侧弁之娱；圣造不赀，仍赐合醵之礼。三元告始，万品惟新，阳进而君道载昌，景延而圣寿弥固。具寮称贺，率土同欣，札魂在藻之心，辄效献芹之志。谨上礼食五十举，具如别状。和殊九沸，美异八珍，有惭殷鼎之滋，岂益尧厨之膳？轻荐蔬菲，追增悚怍，臣祯等诚惶诚恐。
○为纳言姚等上礼食表
臣某等言：伏以坛场既毕，文物惟新，寰区被雷雨之恩，宴乐动云天之曲。元髫黄发，式舞遍於康衢；车马衣冠，追赏穷於胜境。瞻凤闱而列鼎，抗龟浦而开筵，风光满佳丽之城，烟雾上神仙之阁。倾倒，尽百辟之欢娱；伏槛凭轩，延九霄之眺瞩。五日开十旬之赏，千龄逢万岁之期，固以庆轶朝门，深天造，无任喜跃之至，谨上礼食若干舆。不耻献芹之陋，方期在藻之欢，旋顾单菲，追增悚怍。
○为武攸暨上礼食表
臣某言：伏惟陛下至德动天，深仁被物，光辉格乎上下，神化行乎中外，故能使明叶替，景贶骈臻，承灵命於九元，锡祯图於万祀。高秋在律，重九御辰，陈法驾而展皇仪，升紫坛而奠苍璧，钦告类之典，尽敬之容，咸秩群神，允百福。然後玉銮回轸，金郄戒涂，发雷雨之恩私，展云天之宴乐。百寮簪笏，承恺悌而沐沈潜：四海氓黎，欣复除而荷优贷。瑶图载永，鼎命维新，舞同於十方，欢娱迈於千古。臣谬当维翰，忝属葭莩，敢申庆跃之情，愿奉宴私之泽。谨上礼食若干舆，野人何识？徒致诚於献芹；天奖曲成，倘俯欢於在藻。无任区区之至，谨昧死奉表以闻，臣诚欢诚喜顿首顿首。谨言。
○为武攸宁辞夺礼表
臣攸宁言：伏奉恩制起臣为春官尚书。曲降芝泥，俯收草土，承命哀震，扣心号绝，臣攸宁诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。诚孝莫纪，咎殃所锺，过隙永辞，倚闾奚望？不自灰灭，偷视光阴，尚何心灵，得齿人类？陛下爱结敦叙，慈深宴逸，免之苫块，锡以衣簪：葭莩之恩，饮泽诚厚，荼蓼之戚，胡颜以宽？况天地同节，宗伯是经；尊卑共仪，达丧有典。使臣外掌邦礼，内亏庭训，何以奉宣名教，克弭讪谤？臣之愚蒙，夙夜揆鉴，平居畴日，废职旷官，况识乱匪莪，情荒植柏，宁可仪刑八座，损益万机，虚玷元猷，上秽清鉴？伏冀哀其穷恳，惠以至德，用伸犬马之愿，获遂乌鸟之情，则地义所宏，弥文於永锡；人伦所咏，实光於孝理。无任荒迫之至，谨奉表陈请以闻，臣攸宁诚惶诚恐顿首顿首。
○百官请不从灵驾表
臣峤等言：伏以灵驾遵途，圣恩攀从，国计非便，群臣不安，冒昧上祈，未蒙哀允，跪对还旨，载深惶惕。臣峤等中谢。臣闻古者天子，上法天心，不极私情违众欲，以顺人理国为孝，以克己制心为礼。是故凡圣异礼，公私殊制：私心独展，凡人之孝也；万姓咸若，圣人之孝也。陛下行尧、禹之事，以万姓为心，柰何守曾、闵之节，怀独展之愿？臣等嚣嚣，窃所未晓。且永淳已後，关辅流散，近适旋定，人犹未足，今山陵起筑，役徒萃，弥春涉夏，为费宏多。若陛下此行，群司毕从，於人取给，臣实难之，水旱小愆，农虚非浅。东都则水漕淮海，易资盐毂之蓄；陆走幽并，近妖现夷之便。朝命新复，人望安在？宜应静镇，未可移动。陛下若俯顺群愿，留抚都人，则其安如此；若不胜私情，攀奉灵驾，则其虑如彼。况扈从兵马，既不豫集，行宫廪蓄，又未先备，发期俯迩，支计阙然，仓卒敦迫，必不敢办。若待陵寝安厝，霜露终感，三农岁念，万乘时巡，奉郊庙以展虔，瞻日月其何远？今固将抒私恋，充群言，忘人力，蔑国用，此实非陛下安集新业之故，亦非先后怜悯遗人之意。且朝廷故事，典章犹在：献陵追远，太宗不至於三元；昭陵上迁，高宗不至於九：岂先帝私怀不堪故事？群臣公议之所夺也。伏愿仰遵旧训，顾定新基，屈至情而顺群心，抑小节而成大孝，使军国长算，函洛皆安，邦甸穷人，赋敛少减。万姓翘望，实深至愿，百寮结诚，期於死请。无任悲迫之至，谨诣朝堂奉表固请以闻。
○请车贺还洛表
臣峤等言：臣闻天下皆春，而燕有析（一作祈）暄之律；日中并照，而彭泽有随阳之禽：岂非承光饮和，仰德延庆？深於恋者，其往若不亲；渴於求者，其来如不足。以圭表既宅，关河驰怨思之诚；銮和未巡，攀邓切讴歌之慕。帝车北指，宸驾西临，槐檀聿历於四时，纟青筏犹淹乎八水。耆老延颈，簪裾企望，戴天有分，徒嗟京兆之遥；捧日无阶，窃恨长安之远。臣峤等中谢。伏以载祀七百，卜年非丰镐之地；乘时九五，启圣由洛之乡。所以受龙图龟书，所以朝雨师河伯，叶祥符於讠，采谋议於人鬼。万灵幽替，百物阜昌，是曰天地之心，实兴帝王之祚。方使四夷为守，西宾屈无外之谈；六合为家，东土壮居中之业。况复圆丘方泽，神之兆域以安；复庙重檐，昭穆之尊卑既叙。定社而立稷，建邦而设都，是万年长王之郊，诚亿载不迁之宇，宁可久旷中壤，即安偏据？咏山河於汉旧，访宫室於秦馀，五载时巡，曾无告至之礼；四方述职，仍以不均之患：臣等庸愚，窃所未达。
今三秋告稔，万宝已成，阴阳所和，稼穑遍茂。却连泽潞汾曲叙庙（疑）荆扬海隅，万庾同殷，千箱并咏。禾萌九穗，未曰休祥；石五钱，讵名丰穰？加以舟车并凑，水陆交冲，物产尤多，观听胥悦：众庶有来苏之冀，神灵翘望幸之心。伏愿陛下俯察氓谣，仰天意，因铜省（疑）之稔岁，命玉銮之仙轸。涓时择日，屯万骑而出函秦；省俗观风，抚四人而还巩洛：逍遥乎九阿之阻，容与乎八表之路。回舆驻跸，观十月之圃场；辟纩凝旒，问百年之疾苦。然後归格，造乎九庙明堂，众星拱列，长居辰极之尊；万骏驱，载咏朝宗之府。光辉将日月齐殷，德泽与江河比润，致乾坤之景福，尽亿兆之欢心，凡在人，孰不欣幸？臣等限以所守，不获亲诣阙庭，无任区区之诚，谨附洛州奏事使朝议郎行洛州司兵参军卢正言奉表陈请以闻。
○为王及善请致仕表
臣及善言：臣愚款频荐，蝎言尽，而睿旨弥隆，礼以恩酬，固辞则成命有废，勉进则私情不堪：惟此忧惶，坐交冰炭。臣及善中谢。臣志均驽马，知眷恋於轩枥；生比<疒鬼>木，惧零落於风霜：思十驾之驱驰，迫四时之代序。辞稻粱之惠，宁是宿心；乞桑榆之年，但缘量力。昔者主父未达，常健羡於陈鼎；孔某遭难，每殷勤於执鞭：或排摈於中朝，乍栖迟於列国。况臣叨恩窃幸，非待营求，尸禄效官，不假才艺，获当年之荣贵，无曩世之艰虞。岂应轻物傲时，薄优游之宠官；陈辞抗疏，循耿介之名节？直以颓龄向尽，衰疹逾加，二首六身，甲子催其岁月；百骸九窍，寒温煎其骨髓。无仙童之却老，有灾竖之侵年：志力昏沈，精神耗竭，心已迷於方寸，目久暗於元黄。鸠杖扶危，且犹不逮，池养望，孰云非罪？窃畏众多之口，顾思庸短之累。昔之少壮，犹不如人；今也耄期，讵堪经国？是用披肝地，拜手祈天，方登月制之辰，庶免夜行之咎，言非饰请，理实诚陈。陛下厚眷殊私，尚留陪於簪屦；老臣馀喘微息，终绝望於轩墀：空荷不赀之恩，实无自强之地。伏望俯矜疲劣，微赐含容，免其折鼎之忧，假以悬车之乐。倘残骸未摈，尚齿不遗，犹望俎豆几筵，接虞庠之庶老；岁时朔望，陪周行之末班。更得拜奉宫闱，瞻睹日月，则生涯兼足，死将不朽。伏蜗卢而献款，仰龙阙而翘魂，心往形留，授简增欷。无任拙疾衰老恋慕屏营之诚，谨遣息清庙台主簿温重诣朝堂奉表陈情以闻。
○为皇太子请加相王封邑表
臣某言：臣以相王旦发彩萼，承流宝派，虽班彝锡瑞，既同於伯叔之封；而食菜苴茅，不逮於子男之国：敢缘敦叙之义，辄献由衷之诚。而葵藿倾心，徙希皇矣之鉴；云霄绝望，不流霈然之泽。惝恍如失，徘徊增伫，臣某诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣闻命以车服，锡之土田，实将共安邦家，永固宗┙。炎汉之开藩树屏，廛七十城；隆姬之书社建侯，封疆四百里。故知业隆者基大，本盛者末丰，涯阔而润泽深，枝条繁而庇荫远。伏惟皇帝陛下握河开历，截海凝图，化绵於商夏之朝，地广於唐虞之域。裁旧典之损益，补前王之阙漏，万官咸事，百度以贞。虽穆穆之风，具宣於政理；而亲亲之道，或废於挹谦。至今骨肉礼薄，藩维业旷，曲阜之特高才艺，仍减附庸；平台之深笃孝慈，仅留汤沐：徽章空列於五等，禄秩不窬於九命。曦舒兼曜之德，久被於寰中；雨曲成之恩，翻遗於膝上：异强弱枝之道，违先亲後疏之意，非所以上宗王室，下睦帝姻。氵兄天垂後星，承发肤者盖鲜；卦膺习坎，奉晨昏者非众：荷圆穹之宝覆，藉厚载之珍腴。若令宠数不加，等威无辨，便是卑万乘之尊荫，阙四海之遐瞻。蛮貊荒陬，犹知不可，衣缨士庶，孰谓其宜？伏念天伦，深惟国体，情实存於天道，理不涉於私求。伏愿曲降圣慈，俯收愚恳，惬久远之大义，抑冲之小节。畴咨故实，申命有司，划以山川，优其井赋。剖符开国，依希鲁卫之亲；盘石居宗，仿佛应韩之躅。明鸠均养之惠，慰同气之心，使麟趾式安，犬牙愈固，则洪恩所被，允及於万方；灵贶所覃，岂惟於九族？无任悃款屏营之至，谨遣某官某奉表陈请以闻。
○为太平公主请住山陵转一切经表
妾某言：妾生涯有缘，仰系皇极，孝行无感，上倾乾荫，号天罔极，扣地不追，集蓼崩心，茹荼泣血。自攒开东洛，绋下西秦，气朔遄移，光灵浸远，怨晨昏之易隔，悲节叙之难留，举目摧伤，触途殒裂。今桥山已，滦水还封，二曜停临，九天绝仰，恸遗弓於此日，思税驾其何年？追想平居，永惟曩载，粤自襁褓，迄於成立，锺兹结爱，殆欲蒙携於掌中；候色承颜，何尝暂离於膝下？方倚南山之固，长承北极之尊。岂图就养之欢，遽乖於扇枕；问安之地，翻类於过隙。念凶妨而自咎，思顾复以何酬？所冀扶杖坟茔，结庐山隧，瞻奉觞奠，依凭园寝。终三年之礼，企及通丧；转一切之经，庶邀冥福：上以资未来之果，下以摅罔极之心。伏惟陛下孝通神明，仁洎草木，乞体荒疚，特垂怜许，使乌鸟微志，获与耘禽致哀；犬马孤诚得从耕象申慕：则穷喘无恨，馀生知幸。无任哀切之至，谨附使具官某奉表陈请以闻。
○为魏国北寺西寺请迎寺额表
沙门臣某等言：窃闻国隆园寝，汉道以光；洁诚宗庙，周卜惟永。斯但礼极崇奉，事昭严配，未能尊扬七觉，酬顾复於前生；幽替三途，树津梁於後劫。伏惟圣凝获皇陛下中天构极，截海凝图，悬法日而贞观，慈舟而利涉。天经地义之德，率礼因心；奉先追远之诚，宅缘证果：宏济深於冥境，薰修入於梵门。天子之孝，感阴阳而通鬼神；圣人之心，刑万邦而被千祀。者深发睿思，永怀遗躅，阴辙迹之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇：佛刹周於天壤，寺名因於国号。自崇阳改谥，奉胆增邑，虽配天盛典，已革於常数；而净境大名，尚题於旧额。是以稻麻众侣，葵藿微心，愿宏金石之名，思降琼瑶之札。愚言圣择，已蒙昭许，日往月来，未遑迎致。今望以九秋嘉节，七月良辰。当荚之初满，属盂兰之始献。胜幡香盖，延宝字於金门；法鼓天花，奉鸾书於象阙。俾夫道路瞻仰，虚空呗赞，高悬银榜，岂惟天地之宫？列署瑶房，远迈神仙之宅。某等或榆故社，或桑梓旧京，谬参谬龙象之筵，豫奉衣冠之列。白千里，瞻帝乡而极目；朱门九重，望宸陛而延首。倘皇慈曲被，人愿不违，则八部式歌，四海知幸。无任恳伫之至。
○为独孤氏请陪昭陵合葬母表
妾独孤氏言：妾早罹艰罚，终鲜急难，门构倾颓，宗绪断绝，零丁在疚，微眇何依？赖母氏劬劳，顾存鞠抚，渐离瘵，以至成立。犬马含识，乌鸟有情，空怀返哺，岂曰能养？枯鲜何几？隙驷不追，擗地扣心，仰天泣血。应门乏五尺之嗣，当室无三年之主，衣衾之举，谁则始终？奠酹所存，实寄眇。今日月斯迈，龟策告期，将安窀穸，或从迁。妾亡祖唐右卫大将军溧阳县公彦云，迹参缔构，功勒鼎彝；亡父唐某府折冲都尉袭溧阳县公臣某，宠懋戎行，嗣守藩服：咸得托基桥岳，陪瘗林。杜氏阶前，虽云非古；齐君牖下，义彰自昔。傥蒙返魂旧茔，合骨先垄，则存没荣幸，幽明感戴。妾百罹兼至，六极备尝，虽送往饰终，无资石椁之厚；而倾家破产，不赡涂车之费。先臣苴茅旧封，食菜遗业，颁诸同族，散在别房，相彼誓河，事凭先德，永言书社，宜奉大宗。伏望哀此孤微，惠以丝绋，回一岁之邑入，助千龄之宅兆。岂惟褒多益寡，有叶典经；固亦劝义笃亲，实允观听。妾生轻茨藿，地接葭莩，承夏禹之致孝，属唐尧之敦叙。荒情谬款，轻敢上祈，天造曲成，傥蒙哀遂。无任穷恳之至，谨诣朝堂奉表以闻，秽黩冕旒，伏增战越。
○为某官等请预陪告庙献捷表
臣某等言：臣某沐道昌期，承荣休历：或叨恩奖擢，谬随州县之班；或收拙罢归，行戢邱园之影：徒怀阙庭之感，终绝云霄之望。不谓幽诚上达，卑听下临，太阳之晖，远鉴於倾藿；油云之泽，俯润於纤荆：俱延鹤板之恩，遂忝龙闱之召。虽秦君入梦，暂喜登天；晋士披心，长祈捧日：岂足方其荣幸，匹此欢泰？今三军凯入，边境廓清，五室恭，灵配享，介胄承策勋之礼，衣冠陪执豆之仪。万辟同趋，百蛮在列，有识摇心而窃，含灵廓背而延颈。臣等鞠躬天阙，待命帝阍，驰心目於九霄，隔门庭於万里，企悚之至，徘徊罔极。伏望俯垂矜察，曲赐参陪，使得接影跄跄，充鸟兽之前列；随肩济济，望夔龙之後尘：则夕死朝闻，有欣於服道；千龄一遇，无惮於灰骨。不任延伫企悚之至。
全唐文卷二四六李峤文集之五 李峤（五）
○为汴州司马唐授衣请预斋会表
臣某言：臣母氏齿发既衰，风气弥积，寝兴乖豫，定省不安。陛下降视万方，俯矜一物，哀老母虚羸之疾，ê愚臣煎迫之私，宏以不匮之思，布以非常之泽，使得暂辞藩岳，别梁郡之帷；旋赴京都，求越人之砭石。自班舆首路，潘宅来归，承厚荫於四天，接欢言於九族。虽名医上药，研秘术而未尝；而佩德感恩，觉沈疴之半愈。属千龄启旦，十号登枢，演金石之微言，呈玉毫之宝相。三千国土，俱传贝叶之文；亿万天人，并入莲花之会。臣六时空念，五起未宁，思酬顾复之恩，愿假招提之福。傥获书名檀供，厕影法筵，罄归依回向之心，受清净菩提之果。实望三身覆育，开梵帝之仙坊；十善护持，发医王之秘藏。永离灾厄，长登福寿，上以祈龙象之深惠，下以申乌鸟之恳诚。岂惟区区阖门，独荷於仁覆，故亦悠悠法界，永覃於孝理。不量浅薄，敢轻上祈，尘黩威严，伏增战越，臣某诚惶诚恐顿首顿首。
○为百寮请加王慈徵等罪罚表
臣某等言：伏见逆人王慈徵等，并擢自凡庸，累承恩奖，遂得叨荣秩，职此禁戎，任切爪牙，寄同心膂。而忠勤之志，莫效於鹰；悖逆之愆，反同於枭獍。向使邪谋不泄，阴计遂成，将恐变起宫闱，祸生肘腋：此实灵之所切齿，臣子之所寒心。若但以恒科，委之常宪，何以明大憝之愆咎，杜元凶之觊觎？望请污其官室，に之都市，用遵雷电之象，允叶春秋之义，则衣冠塞望，夷夏甘心。无任愤切之诚，谨冒死陈请，臣某等诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。谨言。
○请令御史检校户口表
臣闻黎庶之数，户口之众，而条贯不失，按此可知者，在於各有管统，明其簿籍而已。今天下之人，流散非一，或违背军镇，或因缘逐粮苟免岁时，偷避徭役。此等浮衣寓食，积岁淹年，王役不供，簿籍不挂，或出入关防，或往来山泽。非直课调虚蠲，阙於恒赋，亦自诱动愚俗，堪为祸患，不可不深虑也。或逃亡之户，或有简察，即转入他境，还行自容。所司虽具条科，颁其法禁，而相看为例，莫适遵承，纵欲纠设其愆违，加之刑罚，则百州千郡，庸可尽科？前既依违，後仍积习，简获者无赏，停止者获原，浮逃不悛，亦由於此，今纵更搜简，而委之州县，则还袭旧踪，卒於无益。
臣以为宜令御史督察简校，设禁令以防之，垂恩德以抚之，施权衡以御之，为制限以一之：然後逃亡可还，浮寓可绝。所谓禁令者，使闾阎为保，递相觉察，前後乖避，皆许自新，仍有不出，辄听相告，每纠一人，随事加赏，明为科目，使知劝沮。所谓恩德者，逃亡之徒，久离桑梓，粮储空阙，田地荒废，即当赈其乏少，助其修营；虽有欠赋悬徭，背军离镇，亦皆舍而不问，宽而勿徵；其应还家，而贫乏不能致者。给程粮，使达本贯。所谓权衡者，逃人有绝家去乡，离本失业，必乐所住，情不愿还，听於所在隶名，即编为户。夫顾小利者失大计，存近务者丧远图，今之议者，或不达於变通，以为军府之地，户不可移，关辅之人，贯不可改，而越关继踵，背府相寻，是开其逃亡，而禁其割隶也。就令逃亡者多，不能总计割隶，犹当计其户口等量为节文，殷富者令还，贫弱者令住。简责已定，计料已明，户无失编，人无废业，然後按前躅，申旧章，严为防禁，与人更始。所为限制者，逃亡之人应自首者，以符到百日为限，限满不出，依法科罪，迁之边州。如此则户无所遗，人无所匿矣。
○为左丞宗楚客谢知政事表
臣某言：臣志识无取，才艺缺然，叨豫葭莩，遂班秩，弹冠受檄，曳组登朝。内府尸荣，已招官谤；中台揆务，愈尘政本。圣恩无限，天造不赀，仍屈帝难，俾参皇极。西雍之羽，仍所庶几；东郭之毫，敢陈诚请？九霄徒邈，三舍不回，严命必行，颜何置？方持画虎，且对群龙，遂以契瓶，谬膺和鼎，空焉作砺之命，岂庶磨铅之功？拜宠临，伏增惭惕，无任悚戴屏营之至，谨奉表陈谢以闻。
○谢加授通议大夫表
臣峤言：伏奉恩制，加臣通议大夫守成均祭酒兼检校文昌左丞，馀如故。荣过望表，庆溢身涯，荷宠恩，蹈冰临，臣峤中谢。臣燕雀之羽，多谢于飞翻；蜉蝣之衣，久惭於忝窃。属秦人望幸，虞帝卜征，万骑时巡，不陪游於渭北；四关留镇，独延欷於周南：劬劳异羁勺之臣，宠渥均庙堂之士。燕弱黍，分隔於阳和；楚塞轻茅，遂承于雨露：仰平分而载跃，抚留滞而成欢。惠重邱山，徒深于舞；身轻粪壤，岂议於答酬？无任喜戴惭惶之至，谨附某官奉表陈谢以闻。
○谢赐优诏矜全表
臣峤言：臣植性愚陋，禀质庸疏，过蒙恩私，特垂奖饰，擢自泥滓之下，之云霄之上。参豫机密，接奉轩墀，宠光百僚，荣被九族，殒身未能以答施，灰骨不足以明恩。属日月齐明，乾坤交泰，弓旌出，俊盈朝，非亲非贤，无艺无识，猥将齐竽入吹，谬以郑璞为珍。昔综铨衡，有惭简要，署置过当，泾渭莫分，致令外削氓黎，内倾府藏。烦扰之弊，既伤於国体；谤讪之咎，允集於臣躬。是用仰惭公朝，下积私惧，顾循支离犬马之疾，恐玷或朴鸾之群。不敢仍劳准绳，实愿自甘屏黜，言布心腹，辄以陈祈。而愚虑不周，愆违自速，有命遄降，营魂载飞，岂徒绝望邱园？固有甘心鼎镬。忽蒙圣恩悬察，慈旨曲矜，爰集簪缨，谕以丝绂，许臣以无愆衡镜，怪臣以辄谢盐梅。察臣诚款之心，知其忧国；览臣狂愚之奏，谓合事宜。谴让之中，恩多而责少；含容之内，善详而过略：本将因愆而获戾，翻以诮而蒙荣。惟大造曲成，既蒙再生之惠；小人多幸，方输九死之答。无任欣喜踊跃之至，谨诣明福门奉表陈谢以闻，臣峤诚欢诚喜顿首顿首死罪死罪。
○为武承嗣谢男授官表
臣某言：伏奉恩制，除臣息尚舍直长史、某为左监门卫长史，荣随恩集，欢与惧并。臣攀轸日车，附流星汉，才无天质，艺以地高，陛下每降皇情，特垂圣荫。先亲後疏之泽，自叶流根；谋孙翼子之慈，爱人及息。遂复推恩家室，假职幼童，参九等之班荣，掌重门之禁卫。赏延之命，宁待於勋庸；敦叙之风，但缘于骨肉。虽东平之子，能趋拜咸锡印章；齐国之地，可割分悉侯支庶：岂足以方斯嘉惠，匹此殊渥？奉丝纶而仰德，叩木石而论心，受生於天，但知荣荷；曝骨於地，何阶酬答？无任悚戴惭惧之至，谨诣朝堂奉表陈谢以闻。
○为王华畅谢兄授官表
臣某言：臣兄某前某官，某月日特蒙恩诏，擢授武州司马，未及赴职，即八月改除亳州司马。再三荣命，叨荷恩私，在臣宗门，实为庆幸。臣兄自归解巾从仕三十馀年，五为县宰，三迁州佐，政皆通显，职实蕃勤。直道在公，有始终之节；平心应物，无造次之愆：在於周行，颇蒙推择。近属虺寇构术，或乱豫州，诖误平人，自贻枭灭。陛下悯荆河之俗，遭此无辜；吊海之人，使同昭庆。以为奉扬皇化者，必藉其才；抚御穷人者，亦资有德。臣兄同滥承天奖，迁移武州，在於天恩，实为超擢。今者未及赴任，复蒙改授亳州，重叠承恩，翻同贬降。朝廷体例，实以为先，臣兄弟叨荣，滥窃非据，牙兄既授，不合冒闻，但以始者承恩，越蒙抽擢，今有何过，遂同左迁？区区恳诚，辄敢祈。伏愿皇恩有裕，降昭奖之恩；臣果竭忠，获展才之地。小臣死日，犹生之年，臣无任云云。
○谢撰懿德太子哀册文降敕褒扬表
臣某言：昨奉敕，令臣撰懿德太子哀册文。臣术异怀蛟，艺非吞鸟，四科函丈，多谢於文学；七子登筵，有惭於词赋。恭闻圣旨，辄奏庸音，岂足以褒叙重离，激扬三善，宣睿慈之恻怆，述天顾之绸缪？曲降丝纶，猥垂剪拂。谕之以云间日下，方之以陆海潘江。饰嫫母之容，加其粉泽；莹之质，发其光彩。虽宋玉大言，见褒於楚国；公孙下策，蒙赏於汉朝：无以比此揄扬，方斯恩渥。钦戴紫绂，伏铭元造，仰高天而发悸，顾短札而成羞。无任惭荷战惧之诚，谨诣阁奉表陈谢以闻。
○谢撰攀龙台碑蒙赐物表
臣峤言：伏奉恩敕，编撰攀龙台碑文，赐臣物四百段。研精不优，篆刻无术，下帷阙蛟龙之不，搦管惭凤凰之思。猥辱隆命，俾图光范，戴天知，仰大象而增迷；游圣为言，抚营魂而自失：宁足以发挥一德，扬扌万分，术虞后之孝思，谈姬文之睿业？而天情不匮，帝造无涯，式推爱敬之心，用广褒崇之惠。披文相质，本殊黄绢之词；颁赏计劳，遂承紫泥之渥。荷宠惟惧，瞻恩载，奉之日，悚汗交驰。无任惭戴屏营之至，谨附洛州奏事使具官臣某奉表陈谢以闻。
○为纳言姚等谢敕赐飞白书表
臣等言：今月十一日待宴，蒙恩作飞白书，题臣等名字垂赐。跪承宝贶，仰戴琼文，如披七曜之图，似发五神之检。九霄灵泽，与垂露而同г；千载嘉祥，共回鸾而共集。冠六文而首出，掩八体而孤骞，眇乎若游雾之拂春林，霭乎似轻云之上秋汉。颉皇之始模虫篆，未足多奇；刘后之尝学史书，孰云以拟？固已工逾悬帐，妙尽刻符，锺繇竭力而难比，伯英绝筋而不逮。则知神圣，包众智而同归；多艺多才，总群方而兼善：谅天机之独运，岂凡识之能窥？臣等才埒瓶筲，任叨衡石，器满之诫，每切於愚心；楝隆之吉，实惭於明代。而天慈曲奖，圣造不遗。厚禄尊官，既殚恩而极宠；良辰美景，又申欢而接宴。庆方行而已及，泽未溥而先加，殊恩与骨肉等深，缛礼共衣冠相绝。今复亲陪睿赏，特流宸翰，嬴氏之魂游天上，未比超；阚生之名在月中，讵方遐邈？昔者韩棱深博，肇蒙於署剑；田凤名流，仅闻於题柱：未有芝英草圣，近缛於彩笺；合璧连珠，俯光於掌握。在臣叨忝，独冠古今，方且示彼记言，传诸贻训，表一人之殊宠，留百代之荣观。手舞足蹈，徒申踊跃之心；摩顶至踵，岂答生成之施？无任欣戴之至，谨诣阙奉表陈谢以闻。
○谢加赐防ト品子课及全禄表
臣某言：伏奉恩旨，加赐臣防ト品子课及全禄，并以特进全给，身若在京，仍朝朔望者。臣自叨荣职，无补分毫，抱疾沈疴，有逾年岁。蒙赐臣骸骨，得守邱园，方从麋鹿之游，分隔鸿之侣。不谓皇私广被，天造曲成，回日月之光，更临幽侧；降云霄之泽，俯润凋枯：岁时颁廪藏之储朔望接缙绅之礼。无绩无效，虚忝於恩荣；非才非贤，谬г於禄秩。仁慈出於分外，宠渥生於望表，邱山厚泽，猥及下流，草木轻生，何阶上答？臣苦腰脚软弱，不获躬诣阙庭拜谢，无任惭悚喜荷之至，谨因留守奏事奉表陈谢以闻。
○为第五舅谢加赐防ト品子课及全禄表
臣某言：伏奉恩旨，加赐臣防ト品子课及禄并全给，身若在京，仍朝朔望者。臣运偶时来，久叨匪服，钟鸣漏尽，得保悬车，逢舜历之雍熙，遂尧人之耕凿。乾坤含养之德，尚贷光阴；雨露г霈之恩，不遗枯朽。特降纶旨，优加禄秩，更沐天慈，许朝朔望。锡大造於平分之外，收无能於委弃之馀，荷泽蒙荣，空深於跃；残生余喘，岂期於答效？无任惭悚喜荷之至，谨附中使某官某奉表陈谢以闻。
○为御史大夫娄师德谢赐杂彩表
臣某言：显福门宣敕，出彩八十段赐臣充军装。臣才质驽下，智能短乏，谋非上略，识岂中权，谬奉殊私，猥参大任。虽凿门之志，必扫妖凶；而受钺之功，未宣戎幕。遽延宠命，先承优赏，怀恩揆拙，既惧且惭。惟当誓骨铭心，永缄天地之施；触锋突刃，常为士卒之先：庶邀犬马之勋，遂灭鲸鲵之党。七擒三捷，诚所庶几；九死一生，岂当还顾？无任悚戴欢欣之至，谨奉表陈谢以闻。
○为武攸暨谢赐锦表
臣攸暨言：伏奉恩旨，以臣昨扈游上苑，执辔还宫，特赐臣瑞锦一匹，臣某中谢。臣承晖日月，渐润云霄叨符圣慈，累延宸照，遂得入陪金殿，出捧玉舆，瑶水参八骖之游，台翊二龙之举。荣兼侍从，宠冠宗枝，捧日无以俪其欢，登天未足俦其乐。昔议封启繇，不回参乘之恩；驷马从良，宁承附舆之泽？在臣叨忝，实迈古今，徒欣不世之荣，岂望非常之赐？况臣地兼臣子，职奉君亲，寻咫尺之途，才捧神仙之驭，有何殊效，合降隆私？陛下恩爱曲成，绸缪累洽，俯回珍异，猬及庸微。跪开缄题，伏视文彩，烂若朝霞之初起，粲如春花之竞发。成都濯具，本自非俦；朝鲜制衣，则知难拟。方且裁而学政，希勉励於天工；服以昼游，庶光荣於戚里。效微施广，徒益惭惶，恩重命轻，罔知酬答。无任悚佩之至，谨诣阁奉表陈谢以闻。
○谢端午赐物表
臣某言：中使某至，伏奉手诏慰谕，并宣口敕，赐臣端午衣一副，银碗百索等，兼赐大将衣若干副者。天书绸缪，圣泽汪，被服辉焕，承恩陨越，臣某中谢。臣闻日移东井，律应南风，正阳为纳庆之辰，长赢表交运之节。臣谬膺任使，备位守臣，抚封而多愧无能，望阙而遥思献寿。而陛下恩覃率土，宠并勋贤，俯因初五之辰，远颁尺一之诏。衣垂织靡之盛，器饰雕刻之珍，则辟邪宁假於赤符？蠲疠讵劳於朱索？况赐г裨将，化洽方偶，仰荷殊私，实惭非据。誓将诞敷渥泽，保定藩维，变淳风於邑里，宣戎政於军旅，俾洞安静，波涛不惊。伏惟皇明，俯照丹慊。臣无任云云。
○谢端午赐衣表
臣某言：中使某至，伏奉手诏慰谕，并奉宣圣旨，赐臣端午衣一副，银碗百索等，大将衣两副者。王人远临，天赍下逮，承恩捧诏，心悸汗流。臣伏以正阳届节，初五授时，万国献珍以称寿，九天垂衣而纳庆。至如靡丽出於王府，颁赐及於方隅，盖所以褒宠有功，旌异有德。顾臣庸劣，未补涓毫，沐日月之齐光，与勋贤而并命，猥将固陋之质，获兹器用之深。衣降九天，惧兴刺於鹈翼；缕分五色，增长寿於尧年：何角黍之足称？岂纤缯之为比？况赍及裨将，泽被戎行，顾兹殊赐，实愧非据。臣一至湖湘，再周星岁，扇皇风而苏息黎庶，布圣泽而底定封疆，今井赋不愆，军旅知训，庶期犷悍之俗，获跻仁寿之域。伏惟鸿造，俯察丹诚，无任云云。
○谢腊日赐腊脂口脂表
臣某等言：品官刘阿道至，奉墨敕，赐臣等腊脂、口脂等物。恩命忽临，喜交至，手舞足蹈，心惭意悚。伏以安宁戒序，嘉平在节，白日临於阳，繁霜入於露寒。蘅末始亭（疑），桂筵丰暇，青牛帐裹，未辍炉香；朱鸟窗前，新调铅粉。因三冬之吉庆，造六官之脂泽，糅之以辛夷甲煎，燃之以桂火兰苏。气溢象奁，香冲翟幄，以光金屋之仙御，以赐瑶房之帝嫔。南国容华之人，从来未识；西京妖冶之妾，何时可见？臣等叨膺天命，谬总留台，虽天动星回，违於侍从；而行雨施，更延於恩渥。猥承邮驿，曲赐丝纶，分八子之膏腴，及三臣之琐贱。窃窥明镜，已觉衣冠之不任；旋顾妆奁，遂成箕帚之多幸。身轻尘露，佩德空深，贶等邱山，殒身何答？无任踊跃屏营之至。
○谢许致仕表
臣某言：伏奉恩敕，听臣致仕，服慈造，不胜铭戴。臣本无器识，素乏材能，幸属时来，屡蒙朝奖，虚受荣遇，迄无成绩。光阴渐迫，衰疾常留，二竖频侵，十旬每旷，惧忝腹心之寄，遂陈骸骨之请。天情曲奖，圣泽旁流。殷鼎调梅，虽辍参议；汉藩剖竹，仍叨卧理。百城肇案，六疾弥加，竟亏露冕之功，俄锡悬车之宠。方循初服，退守故园，忘机求汉水之翁，击壤就尧衢之老，歌太平而永日，饮圣泽而穷年。林壑长徉，俟卉木而俱槁；云霄坐隔，仰阙庭而增慕。无任犬马栖恋之至，谨因留守起居使奉表陈谢以闻。谨言。
○为水潦灾异陈情表
臣峤言：臣闻明主程才，先求於称职；忠臣效用，必务於量已：然後庶官无废，百度以康。若使假凤登朝，真龙不驭，将缘鹤之鼎，方忧於折足；和鸾之驾，必诫於倾：岂徒锺鼓生袄，蛮夷起笑而已？臣瓶筲贱器，驽蹇轻姿，同鼯鼠之五伎不成，异飞鸿之六翮兼备，遭逢幸会，累叨阶级。陛下降非常之泽，垂不次之恩，之冢司，握九流之铨管；委以枢近，参万机之损益。传说作舟之命，徒奉箴规；仲山补褒之谈，曾微答效。致令衡镜失序，纪纲不张，官僚日增，府库岁减：谬职之谤，或讥於画武续貂；败官之尤，有议於喧卢吠鹊。下生朝野之蠹，上悖阴阳之和：水潦为灾，虑深於昏垫；黎氓失稔，忧在於沟壑。轸皇情於南面，坠国庾於西成，亏变理之节，失平分之度：推其咎戾，实在微臣。昔者尧逢阻饥，而四岳咨访；汉遇灾异，而三公策免。举遗才而求俊，退不肖而清庶官：厥有由来，著於古昔。臣缉熙莫效，尸旷无成，以拥肿之凡材，抱支离之痼疾。久怀致寇之禄，犹带妨官之绶，目而视，不遑自安。是用启处惭惶，寝兴诫惕，思解鹈鹕之服，愿辞鹭之行，庶得保愚公之庐，避贤者之路，以宁众口之嚣谤，以答三灵之谴咎：则物情朝序，谁不谓宜？昔干木辞第，恒思卫生；营平寝瘵，不忘忧国。当今兵戎未静，费务方多，人庶空虚，官僚苟且，不可不深为防虑，妙思政术。臣衔恩佩德，念咎惭荣，虽智和无闻，自甘於罢黜；而庸短所见，犹乐於输画。不胜区区之意，谨昧死陈利害事一封，幸当明主不讳之朝，敢效愚臣无隐之节。倘蒙赦其狂直，收其固陋，冀有益纤芥，效添山海。无任悚惧恳诚之至，谨诣朝堂奉表陈请以闻。
○自叙表
臣峤言：奉今月十七日口敕，令臣等各自述行能进者。臣以蒙鄙，遭逢休历，陛下降非常之遇，垂不次之思届，擢处崇班，超登近侍。上感皇明识遇之厚，下忧忝冒负乘之责，常愿肝脑涂地，以报所天，魂魄归泉，不忘结草。至於欲披诚款，曲尽智能，竭心本朝，输力明主：此臣日夜之所思念，胸襟之所蓄积，岂敢更为进退，苟事廉隅，固守谦，坐饰边幅？臣早遘凶闵，素甘贱贫，少缠羸疴，不任劳苦。从仕代饥寒之役，徇禄无显达之心，修身惧於辱先，履道期於远害。见强御之为患也，故处之以谦卑；知刻薄之为尤也，故行之以仁恕：慕退让不敢从驰竞之流，戒贪残不敢为丝发之犯。若温良诚信之道，忠孝友悌之规，莫不仰承圣风，俯蹈家训，一У太平之名教，移中人之志业。及其屏私昵，忘比周，内无术数之机，外绝朋附之党，一心奉主，介然孤立：此臣之所以登朝廷而事明圣，全直道而勖身名者也。
夫臣事君，有死无二，见危则致其命，当事则先其劳，有罪不敢辞，有能不敢隐。是以西戎不静，充国自其谋；南越未宾，终军思赴其难。臣幸蒙采择，得备驱驰，若使饰固陋之心，竭驽蹇之用，勉之以匪懈，将之以至公，则虽簿领百端，枢衡众务，亦浅深而必效，何难易之敢辞哉？盖明主程才以建官，忠臣量已以受职，是故轮辕异适，水火殊用，当其材则事逸而功倍，乖其分则形劳而绩亏。陛下弃短收长，循名责实，使得效其薄伎，申其末用，则臣之浅术，可得而言。臣曾涉经典，笃好文史，渐六艺之腴润，驰百家之阃阈。至若操觚秉牍，纪事属辞，虽窃比老、彭，诚未拟於先哲；而上追班、马，敢自强於後进。陛下以钦明抚运，齐圣握图，冠千龄而首出，超百王而高视。德泽汪，典章明密，至道共八风俱翔，神功与四时并运。是以众庶悦豫，符瑞，九服清夷，百蛮职贡。而嵩高梁父，未修昭报之坛；礼官儒林，不辑平之颂：使鸿名有时而郁，良史靡得而称，臣窃惧焉。昔成、康之隆，颂声并作；武、宣之盛，文章间起。虞德茂而皋繇作歌，鲁道兴而奚斯有述：然後功业显乎代，德音昭乎声。若夫保驭中和，宪章大雅，通讽谕之旨，摅嗟叹之怀：此臣子之旧经，国家之前式，不可阙也。
臣幸得沐浴恩造，扶侍轩墀，目睹雍熙，心积愤懑，思陈愚瞽，庶存万一。徒以牵迫贱事，卒卒无须臾之闲；顿伏羸，轧轧多沈滞之思，常恐犯雾露，填沟壑，不获替扬上德，摅布下情，生为负义之人，死为孤恩之鬼。是用终朝三省，达夜九回，抚心刻意，屏营反侧。倘得参名芸阁，假迹蓬山，探石室之秘文，览金版之遗籍。听歌探颂，以观四方之风；讲艺论诗，以崇三代之式。第其科目，载之简编，大以荐陈郊庙，报享成功；小以敷布乐章，润色鸿业。使宏勋播於金石，盛德流乎舞咏，光济於当日，洋被於来叶，然後退没草泽，下入幽泉，犹生之年也。冒陈愚恳，惟我陛下察焉。臣峤诚惶诚恐顿首顿首。 ●全唐文卷0247（李峤文集之六）
○论巡察风俗疏
陛下创置右台，分巡天下，察吏人善恶，观风俗得失：斯政途之纲纪，礼法之准绳，无以加也。然犹有未折衷者，臣请试论之。夫禁纲尚疏，法令宜简，简则法易行而不烦杂，疏则所罗广而无苛碎。窃见垂拱二年，诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别准格敕令察访者，又有三十馀条。而巡察使率是三月已後出都，十一月终奏事，时限迫促，薄书填委，昼夜奔逐，以赴限期。而每道所察文武官，多至二千馀人，少者一千以下，皆须品量才行，褒贬得失，欲令曲尽行能，则皆不暇，此非敢惰於职而慢於官也，实才有限而力不及耳。臣望量其功程，与其节帛，使器周於用，力济於时：然後进退可以责成，得失可以精矣。又今之所察，但准汉之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费薄书。且朝廷万机，非无事也，机事之动，恒在四方，是故冠盖相望，邮驿继踵。今巡使既出，其外州之事，悉当委之，则传驿大减矣。然则御史之职，故不可得闲，自非分州统理，无由济其繁务。请大小相兼，率十州置御史一人，以周年为限，使其亲至属县，或入闾里，督察奸讹，观彩风俗，然後可以求其实效，课其成功，若此法果行，必大裨政化。且御史出持霜简，入奏天阙，其於励已自修，奉职存宪，比於他吏，可相百也；若其按劾奸邪，发摘欺隐，比於他吏，可相十也。陛下试用臣言，妙择贤能，委之心膂，假温言以制之，陈赏罚以劝之，则莫不尽心而效死矣。何政事之不理？何禁令之不行？何妖孽之敢兴哉？
○请减员外官疏
自宝命中兴，鸿恩溥及，唯以爵赏为惠，不择才能任官。授级加阶，朝廷多改，正缺不足，加以员外：非复求贤助理，多是为人择官。接武随肩，填曹溢府，无益政化，虚请俸禄，在京则府库之财殚竭，在外则黎庶被其侵渔，伏愿微惜班荣，稍减除授，使匪服之议，不兴於圣朝；能官之谣，复光於曩载。
○请辍近侍典大州疏
窃见朝廷物议，远近人情，莫不重内官轻外职，除授牧伯，多是贬累之人，风俗不澄，实由於此。望於台阁侍监，妙简贤良，分典大州，共康庶绩，臣等请辍近侍，率先具僚。
○谏建白马坂大像疏
臣以法王慈敏，菩萨护持，唯拟饶益众生，非要营修土木。伏闻造像税非户口钱出，僧尼不得州县承，必是不能济办，终须科率，岂免劳扰？天下编户，贫弱者众，亦有佣力客作，以济糇粮；亦有卖舍帖田，以供王役。造像钱见有一十七万馀贯，若将散施，广济贫穷，人与一千，济得一十七万馀户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，г圣君亭育之意；人神胥悦，功德无穷。
○上中宗书
元首之尊，居有重门击柝之卫，出有清警戒道之禁：所以备非常，息异望，诚不可易举动，慢防闲也。陛下厌崇邃，轻尊严，微服潜游，阅廛过市，行路私议，朝廷惊惧。如祸产意外，纵不自惜，柰宗庙苍生何？又分职建官，不可以滥，传曰：“官不必备，惟其人。”自帝室中兴，以不慎爵赏为惠，冒级躐阶，朝升夕改，正阙不给，加以员外，内则府库为殚，外则黎庶蒙害：非求贤助治之道也。愿爱吝班荣，息匪服之议。今文武六十以上，而天造含容，皆矜恤之，老病者已解还授，员外者既遣复留，恐非所以消敝救时也。请敕有司，料其可用进，不可用退。又远方夷人，不堪治事，国家向务抚纳而官之，非立功酋长，类靡俸禄。札惶度非要者，一切放还。又《易》称“何以守位曰仁，何以聚人曰财。”今百姓乏窭，不安居处，不可以守位；仓储荡耗，财力轻殚，不足以聚人。山东病水潦，江左困输转，国匮於上，人穷於下。如今边场少疏，恐逋亡遂多，盗贼群行，何财召募？何众闭遏乎？又崇作寺观，功费浩广，今山东岁饥，糟糠不厌，而投艰厄之会，收庸调之半。用吁嗟之物，以荣土木，恐怨结三灵，谤蒙四海。又比缘征戍，巧诈百情，破役隐身，规脱租赋，今道人私度者，几至数十万。其中高户多丁，黠商大贾，诡作台符，羼名伪度。且国计军防，并仰丁口，今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以备之？又重赂贵近，补府若史，移没籍产，以州县甲等，更为下户，当道城镇，至无捉驿者，役逮小弱，即破其家。愿许十道使访察括举，使奸猾不得而隐。又太常乐户已多，复求访散乐，独持鼗鼓者已二万员。愿量留之，馀勒还籍，以杜妄费。
○谢谴让状
臣特蒙天慈，擢在枢近，恩私屡及，宠命频加。粉骨糜躯，虽久誓於心府；纤埃滴水，竟无补於川岳。是用晨宵载惕，启处增惭，素自庸愚，加以疾疹，心绪遗忘，耳目昏沈，实恐虚旷天工，倾败鼎饣束。伏思大臣引咎之义，辄露微躯陈力之请，岂敢避鞅掌之职，就优游之闲？臣每思古人，窃仰遗事。充国则卧而陈策，子囊则死不忘忠。臣自念妨贤，甘从屏退，敬竭刍荛之议，庶裨日月之明，所以固欲辞违，昧冒陈上，智识庸短，自速愆尤。伏奉纶言，俯垂忄在责，心胆飞越，五情无厝，天地，伏待刑科，死罪死罪。无任战惧之至，谨诣明福门奉状陈谢以闻。
○上雍州高长史书
八月十五日，三原县尉赵国李峤谨再拜奉书明长史执事：尝闻诸师曰，《易》称“君子或出或处”。盖君子与时消息，从道隆，故其处则闭重元，坐虚白，龙盘凤峙，桂郁兰芬，下生川岳之气，上发星辰之象；其出则ゼ景光，吐文质，风相召，日月争明，抚八翼而登太阶，提七星而酌元气。夫然，故终始亨吉，进退利贞。今峤当休明之期，权去就之分，沧洲密迩，未贞嘉遁之名；阊阖洞开，不列亨衢之步。顾尝希仕尺寸，徇禄培外，僮仆之与邻，趋走之为役，婆娑尘垢之下，甚踔藩篱之际：区区短怀，亦云可见矣。抑贫贱实难降志，颠沛不可违仁，是用终夜九回，一朝三省，惧斯言之或玷，将细德之为累。至於有文无害之政，得玉丧宝之谈，服以周旋，庶乎闻达。然以守其愚直，任此拙难，入门无为言之侣，出求声之援，生平琴曲，惟以下调相哀；畴昔朋游，讵有中人见识？诚不几乎幽兰芳蕙，实有愧乎枯木朽株。自获忝微班，预闻贱事，佩纷纶之雅训，承肃穆之清尘有日矣。亦曾越严序，趋下风，希口吻之芳音，候眉宇之阳气，而堂上百里，明无撤器之因；门下三千，毛遂乏处囊之地。虽愿披心胆，欲进款诚，汉逾邈，风流遂远。夫客果有能，不孤弹剑之食；士实难尽，谁知执矢之工？此昔人所以慷慨於神交，殷勤於知己者也。
伏惟君侯日门翔照，天池抚翼，厨开铭鼎，庭列歌钟，吐之言，植堂堂之望。河阳春树，开四照於词林；洞庭秋水，清九流於心镜。若夫标置度量，权衡物理，萧公画策，不探宏远之规；孟子持筹，未极精微之数。粤若登金阙，排玉堂，利见九五，差踪二八，或奏昌言，伏丹墀而心启；或回天奖，凭紫枢而目送。南宫秘署，出入生光；西京神辅，指麾成俗：固已羽仪振鹭，黼藻群龙者焉。下走家本燕南，君侯昔临赵北，负书怀刺，方致维桑之感；贲帛翘车，幸枉错薪之荐：恺悌之慈允洽，敷腴之好不忘。洎解褐中林，易农下邑，希光东壁，犹是贫女旧邻；激水西江，非复达人前惠：鄙贱之质未改，提奖之恩已别。昔时姜桂，早因得地而生；今兹桃李，翻以无言受弃：岂非时亨其会，命塞其通者乎？今馀秩无几，解巾有日，便当敛襟初服，收拙後尘，何去何从，罢黾策之臧否；自开自落，任天地之荣枯：宜春卷舌吞声，灭影削迹，不执事之纪，无烦左右之听。徒恨勤诚累岁，而丹慊不通；服道弥年，而白头成谚：所以低回岐路，抒轴蓬心，搦翰操觚，而不能自已者也。
夫引往纳来，江海所以深广；损上益下，乾坤所以光大。是以虚己之求，有屈位而伸道；接之爱，或开怀而受物。能崇峻官垣，扃钥阃奥，使属睇之目，隔愈深而照穷；仰止之心，限弥高而望绝：御宾以之失位，客以之亡门。将恐慕义之夫，思为黄鹤之举；企景之客，不作真龙之游。愿君侯垂古人之风，申国士之分，假其白璧之契。接以黄金之言，不忽当年，要之卒岁，则重如熊掌，府中饶取义之宾；轻若鸿毛，节下有徇身之士矣。敢荐狂妄，惟君侯择焉。峤再拜。
○与雍州崔录事司马录事书
月日，三原县尉赵国李峤谨再拜致书於崔录事司马录事执事：峤闻彩异彰施，不足以遇离娄之目；声殊操畅，未可以接延陵之耳。况乎元黄莫主，宫徵舛节，将何以移於好事，藉赏知音者乎？伏惟公等思侔天假，道合神契，清襟与秋水俱映，缛藻共春葩竞发，风感其声律，墙仞深其阃奥。羽陵缃简，遥开博综之门；洞庭金石，近入铿锵之韵：固以重规坐右，连华史笔，深思匠之真筌，毕文心之能事。峤学术芜浅，才艺寡薄，弓冶遗业，独事斯文，而衣冠後进，多惭接武。顷以三馀暇景，四时风月，斗酒娱乐，嘤鸣感召。春还江北，时兴楚客之谣；木落淮南，乍动潘生之思：有同狂简，无近雅什。不意频降德音，猥垂访逮，恭承嘉惠，揣摩虚寡，鉴淄水而惭容，遵寿陵而恧步。但以萤烛光耀，尚增辉於；畎浍微流，且朝宗於水府：敢缘斯义，上呈如别。大夫摅思，空拟於登高；小子裁章，顾羞於调下。某再拜。
○与夏县崔少府书
安成足下：伏闻高义之日久矣，缅维徽范，虔想德音，山川阔契，风月劳心，何尝不煎九回，苦百虑，向清风而披襟，仰高门而企躅？然执事者，庸讵知哉！盖理或冥符，虽违必契：物有汇感，虽远必臻；龙虎郁风，鱼龙归林壑。同声相应，孔父精微之书；同翼共飞，马生通博之史。仆窃不逊，仰希古人，以为天下襟期，四海兄弟，款平生於千载，感气义於一言。道或乖，胶漆不能同其异；志苟合，楚越无以异其同。万里比邻，宁须群聚而会？百年叶契，何必偃伏而游？昔者锺君西入，邀蒋生为臭味；延陵北游，款国侨为旧识：斯并未言而信，不介而亲，芬若椒兰，婉同琴瑟。何哉？诚相期之有素也。若下官者，落拓无系，支离少合，何尝效一艺於友朋，关一奇於卿相？形沦散冗，名弃草泽，通人未曾接赏，谈士不以挂言，行为诮累，动成嗤鄙。然敢献区区之心者，徒以萤烛之光，不逮日月，而禀照之理同；涓滴之水，无凯江河，而体润之原一也。故辄布之於左右，以为魏蜀两俊，可复生於今；吴郑两贤，不独美於古：此褊蝎度，足下岂有意耶？
且仆智不效於一官，谋不周於千虑，德惭季路，诉甚伯寮，畏此简书，就兹文墨，首路之日，驰情下风，不谓燕雀联翩，鸿鹄已远，形留神往，室迩人遐，孤此宿心，延伫何极？然喜遇贤季，得抒幽襟，直置心许，居然目击。窃以通家自任，更将睹奥为欢，聊下拂尘之榻，便登勒铭之座。芝兰在室，久久逾芳；花萼连枝，кк交映。徒观其室居间旷，庭草芜没，高窗纳景，密树栖烟，筵有邱中之琴，案有濠上之帙。环情落落，无事草元；虚馆阴阴，自然纯白：此傲吏之遗赏，高人之远致也。加复披玩华藻，终朝忘倦，珠明玉润，霞蔚舒，符彩相烛，稀声间起。雕逾绘素，采夺华虫之饰；韵动旋宫，响入飞龙之奏。三月忘味，畴足为多；一朝投笔，於是乎在；想望光景，若睹清颜。下官才不逮人，学非通敏，徒以闻长者之馀论，忝好事之末流，有时感激，斐然牵课。但短绠之才，嗟於不及；挈瓶之智，患在屡空。顷者关塞羁游，风尘旅泊，抒情歌事，略有短篇，未足追踵词人，亦有言其所志。窃不自外，思简知音，所冀南郢之声，时参委巷；东里之润，或被庸章：则驽骀获荐於九方，腹背可俦於六翮矣。仍恐豚肩祷薄，未足享盈车之报；饵非香，不能致吞舟之获耳。仆事已清白，寻就西辕，仰承背夏涉秋，方期戾止，契阔不会，我劳如何？勉敬风猷，时敦景行。李某谘。
○上巡察覆囚使历城张明府书
月日，泾州安定县尉赵国李峤谨再拜上书明公足下：侧闻幽明三光，止水洞穷神之察；雷电六爻，连山绎噬肤之象。是以金献序，肃帝典於秋霜；瑞节宣风，播皇华於春泽。爽鸠司谳，黄沙俟清问之仁；神獬摧奸，素简飞惠文之笔。宾舜门而伫穆，指轩郊而静害（一作豁，疑），分听之寄，其在兹乎。伏惟某公孤官授社，昂臣疏宗，登雅誉於祥凫，照祯黻於瑞鹊。青衣西指，标玉垒之英词；紫盖南浮，变金陵之间气。若地华承懿，天才嗣武，连十珥於中阳，叠双都於上国。遗编默览，粹识表於神聪；化池昭业，精艺邻於圣道。仙杳泊宿，悬河通博望之津；天口飞钳，鬼谷禅纵横之术。文用足矣，学而优矣，然後铜章底务，弦佩维襟。泱泱大风，游歌而成韵；岩岩崇岫，应宓琴而度曲。诚招异感，春狎仁童；德惮灵游，夜呼神女。属二星齐骛，八骏骈驱，议马良规，兹承不冤之裔；诛狼骏概，是寄埋轮之风。者绣衣耀日，锦传询风，下枢而禀涣，剂玉关而致职。宰鲜东夏，旧辩淄渑；道鼠西源，近分泾渭。镐池十乘，端衡制其轻重；清河二天，直绳纠其枉紊。故使神难辍唱於酸吻，引系缄谣於苦哀，棘戋刂束薪之苛，食苗惬甘荼之戮矣。
峤西垂之贱吏耳，技非专业，未始存於剑书；迹惟太简，居然弊於刀笔。顷以亨衢睹物，穷路迷方，自求声之资，挺险无择阴之暇。是用沿流委逝，遇抵而止；乘日忄曷景。Ё阴斯芘，而涸鳞不悬於枯肆，更想江湖；衰羽未摧於坠缴，缅窥汉。退求鄙尚，旋顾微躯，虽质异凤毛，饰惭豹享，然嗣徽良冶，挹道圣衢。至於组织身文，筌蹄意象，照神交於千载，得奥旨於三复。贞筠范操，秉苦羽以铭丹；秀蕤敷简，褰菁华而杼素。砥砺希割铅之效，巾缇庶沾玉之资，岂期事以命，迹随冗摈，沈泣与泾泥沙共滓，悲歌将陇泉俱咽。彩叨灵鉴，觖三献而孤愤；影昧天机，怀九方而累悒。顾以为探幽诣极，元宰之贞分；阅秘甄微，智音之妙赏。且夫清英亻素，出於煨烬之末；光华孕日，生自泥之下。是知贱有可尊，明眸不忽；陋而或宝，清耳无遗。明公衔帝廷，票彡缨天阙，片言之赏，飞阚言於日署；尺一之奏，抗陈德於星阶。伏冀晰鉴兰苗，缀思茅茹俾夫集萤收曜，攀若华而翳景，射鲋堙流，溯扶津而饮液。野籁叶编钟之韵，甘藜味和鼎之滋，则树李其缄，反抛（疑）知执。昔是滨据地，抗嘉言於直指；龙门蹈阃，邀远好於司隶。两宾不嫌於黩进，二主无忤於欢接：并雕芳宪序，灼美清流，然则古之望今，亦犹今之视昔矣。投翰魄沮，授简心驰，不宣。某顿首。
○答李清河书
君白：辞间累月，益深勤系，秋後尚热，惟兄动静云云。君粗尔推免；昨自历亭路还至临清，展一恸於崔氏，举目酸咽，良不可任。变故几何？气序遄革，旧馆荒毁，残蝉悲鸣。夫情生於有情之地，古人所以登岗山而泪下，听邻笛而凄凉，诚有以也。亡友崔生，才高位下，盛年夭阏，同志遽绝弦之伤，有识深埋玉之恨，此而可忍，孰不可忍？其藻缀鲜华，姿彩秀举，故已久处大府，呈诸水镜，可略言也。所未尽者，此君幼无怙恃，终鲜兄弟，有田一廛，桑竹靡树，孀姊返室，诸甥数门，移爱敬之慕以奉之，假友悌之欢以临之。贫病为感慨之资，羁栖无学植之伴，终能抗迹泥滓，高步京华，交结尽一时之俊，文章满谈者之口，亦为难矣。加以重襟期，敦赈施，良辰美景，故或自远而至，一俎一觞，继以缯，亦无绝於时。所以薄俸不资於目前，孤高远遗於身後：古人称清吏真不可为者，岂徒言哉！兄仁及遗簪，礼缛追赙，千古之下，凛然而高，凡百宾寮，孰不激节？然其悬罄之室，所费多端，旧业偃师，交质他族，淹泊已及，又频济施，赎庄之馀，飒尔复尽。今授衣附及，窀穸有期，合门嗷嗷，靡所控告。亡友卒日，惠爱若人，吏追感，道路屑泣，而简书是惧，赠衤遂莫申。夫所以恶贪饕而惩货贿者，岂不凭怙作威，紊我公道耶？今则异於是，积东里之仁，既将万化同尽；企西江之润，方为万口所悬：适足以重仁恩而敦教义也，惟兄实深图之。傥一言辱及，群愿获申，岂惟崔氏独受其赐，亦二三朋友所佩服焉，幸甚幸甚。明日西上，不果拜辞，伏惟珍重。
○上高长史述和诗启
某启：近於录事参军杜延昌处，伏见公秋月遥想洛城十韵之作。曲中之妙，传乎郢客之声；天下之珍，得自隋侯之掌。凤鸣六吕，龙文九光，骇属奇观，相趋动色。若政理馀隙，翱翔多暇，临八水之高秋，企三河之上国。衣冠济济入青琐而步丹墀；车马喧喧，下铜衢而赴金：人物仙舟之会，风尘侠窟之游，莫不属想心目，托情谣咏。九回灵府，遥驰两露之郊；千里神畿，近接风之思：雕文将锦绣同美，惠气与芝兰等馥。用过秦肆，悬轻吕氏之金；持入周京，即贵洛阳之纸。足使两都宾主，羞谈翰墨；二陆兄弟，耻论词赋。死者可作，贾生为入室之徒；来者难诬，潘子得扶轮之地。某学异通敏，才非沈郁，刀笔为吏，趋驰之岁月已多；黼藻成文，雅颂之风流尚缺。平原从者，终惭入楚之游；阙里门人，空积後陈之叹。徒以夙承光彩，早延提拂，曾将薄伎见知，思以庸音自效，辄忘固陋，敢有和歌，登卞肆而论宝，入夔门而抚节，拟托非伦，揣摩增。谨启。
○神龙历序
昔者龙负河图，八卦列明时之象；龟呈洛字，九畴开叶纪之文：青岩启而六甲飞，黄壤堙而五行缺。故知乾远，坤符灵，秘法效用，常邀乎圣期；研几测深，必贯於神道：皇轩於是乎合而不死，帝於是乎推而致福。自重黎并命，叔仲分官，理八节而调四时，部三元而齐七政。权衡度律，在虞夏而兼修；正朔阴阳，及殷周而备举。既而王风版荡，战国纵横，瞽史忘三家之言，畴人失二官之业：履端阙而归馀坏，摄提差而孟陬珍。废时乱日，非直羲和湎淫；亡甲丧子，岂唯商辛暴虐？汉兴草创，肇谋纪纲，而方士异词，天官横议。张仓从甲乙之术，未叶变通；邓平用丁丑之元，旋闻疏阔。当涂圯隔，典午陵迟，戎狄升僭伪之坛，县乏神之主。三辰九野，压析景而分躔；二象七衡，孰当期而合度？建元高而不竞，沿木火而无讥，兴百代之阙文，复千龄之大统：匪我昌运，畴能离此？
国家草昧区夏，权舆品物，万方同会，狱讼之往南河；五纬运谋，神灵之入东井。然元受命，紫登枢，回玉斗而察玑，把珠囊而膺历数。勤於水土，大禹之平涤山川；礼乎方圆，高辛之迎送日月。应天神龙皇帝大横綦极，元良继体，神圣，三王接袂而扶毂；允武允文，五伯连衡而拥。於是乎东明捧日，西掖占风，南震雄王之廛，北清骄子之落。粟同水火，人类胥庭，犴圄徒施，戈不用，上庠讲道而宣化，比屋井田而凿井。功成理定之业，协律登歌；畴德瑞圣之符，陈郊谒庙。万官咸事，百度已康，犹且存省阙遗，徵求典故。以为钦若历象，哲后之恭天事神；敬授人时，明君之劝农辟土。自麟德创纪，四十馀年，虽总裁宪未移，而浑仪渐变，蔡伯喈所谓术无恒是，洛下闳所谓历後当差。昔太禄肇规，便易高皇之制；元和新造，旋移孝武之法：因时通变，厥有前闻，爰命典司，更从刊正。
金紫光禄大夫行秘书监驸马都尉上柱国杨慎交，锺鼎贵游，山河宝气，赤泉疏社，轩裳接於五公；朱轮赠言，翰墨连於七子：资玉环之旧德，拥金埒之新庆。箫吹凤管，朝乌鹊之楼；渐（疑）阅龙章，暮下麒麟之阁：临西山典籍之府总东壁文章之事。九源百氏之说，尽入胸襟；六家三统之书，咸归掌握：永言董率，实伫详明。左散骑常侍兼修国史上柱国陈留县开国公柳冲。望重簪缨，才高瑚琏，家风推其直道，帝范藉其谟明，吐白凤而草元言，垂紫貂而步黄阁，参司国典，时望允谐；副掌天书，朝极在。镇国大将军右骁卫将军知太史局事迦行志、中散大夫守礼部侍郎上骑都尉严善思、正议大夫行太史令上护军傅志忠等，或礼ト兵钤，以贤才而入用；或天门地理，缘道术而见知：皆学富偃韦，艺超甘石，穷神尽智之妙，ウ落铜丸；测远穷高之方，悬裁玉表。朝请大夫行太史局令瞿昙悉达、朝请郎行司历徐保文、承议郎行司历南宫说等，或善分天部，或工言算法，稽长短之效，无烦於验识披图；察休咎之徵，非假於登台上库。凡此众哲，各承朝委：悉达等则专司课务，据其真；志忠等则监共讨论，用裨其阙：虽异体而各术，并同心而合契。
於是精研六位，通考十端，立东西之定仪，采南北之遗事，数於天九地十，起元於子二丑三。追日暮之行，按星分之度，以推四时之发生，以步三元之盈缩。然後分至启闭，无愆於玉衡；弦望躔离，必应於铜史。才窥幽室，已见飞灰；杂候清台，仍看合璧。追论古法，师验前章：八十一寸为日分，徒言精密；六百八年为岁纪，终非允当。历祀之所纰缪，异端之所穿凿，莫不裁之绳准，格以铨衡，究天道之精微，开日官之轨宪。容成再出，不能参黍累之功；寿王重生，无以议分毫之失。岂比夫时乖两闰，始载邹人之语；亥有二首，方闻绛老之年？序临安宁，岁次强圉，皇帝抚天下之三载也，珍图改御，宝历初调，授以丹凤之官，颁以元鸟之署。候耕耘之节，非藉杏花；昏夕之期，讵须叶？参幽明而制术，迈古今而垂范。玉仪既正，金镜逾明，知圣祉之无疆，识怀生之永泰。元符允合，可以观天地之心；能事毕甄，可以为帝王之式。盛矣美矣，无得而称，纪次勒成，名曰《大唐神龙历》云尔。
●全唐文卷0248（李峤文集之七） ○大周降禅碑
愚臣观象铜衡，纟由文金版，变化莫神於开辟，崇高莫大於富贵。阴阳密运，帝王操辅相之机；历数潜回，穹壤授陶甄之业。故谓上下同德，幽明合契，灵有命，既锡造於雍熙；人主推功，必申虔乎报谒：奉符而勒成展宇，修祀而益厚增高，有道存焉，其来尚矣。自旦昏交谢，文质递迁，朴略洪荒，上行於万八千岁；陵夷因革，下传於七十二家。披图而考其树风，按轨而详其陈迹：莫不肃其事，神明其道。龙驾帝服，疆场於邹鲁之；牺樽象彝，藁秸於云亭之上：咸就发生之宇，以为礼神之宅。未有回舆按驿，觐中土之神灵；刻石泥金，崇外方之祀：名臣於是乎断其去就，良史於是乎题其失得。然则置表测日，阳城当六气之交；祭林奠山，太室为九封之长：神翰降生於廊庑，王畿仰瞩於峰岫。风雷所蓄，俯镇於三河；辰纬所躔，旁临於四岳：立崇乾事坤之兆，疏就下因高之位，此地也，畴其尚焉？
历千载而撰徽音，闻先觉；超百王而崇轨躅，允资元圣。我大周之有天下也，鼓道德之林薮，恢圣神之事业，始於阃阈，成於家邦，辉光烛於两朝，德泽流於八裔。登庸纳麓，则舜有大功；锡范陈谟，则禹跻元后。讴歌而鼎新革故，揖让而改物承天，由牝马而御飞龙，自沙而臻练石：盖千帝所不能及，六籍所不能谈。若夫兆联鸿源，宝系，戴千嗣於改律，穷桑连乎梦梓。皇天眷命，积大宝而为家；圣道会昌，拥洪炉而作极：神基将偃伏齐构，仟派与昭回同远。太祖无上孝明高帝含几察道，尽睿穷神，屈帝象而龙潜，座台庭而虎变。黄星造魏，而文握汉图；赤羽兴姬，而武迁商鼎。天册金轮圣神皇帝遂荒三极，奄有万方，御六辩而高驰，凭九霄而下济。
若元通不测之智，神用无方之业，超因越果，名流於贝叶之书；应物随缘，迹满於莲花之会：秘恍忽於言象，徵希微於识。亦犹宝应慈物，推心坐雄帝之朝；吉祥哀时，屈已登女皇之位：此之谓神力。张寰立，荡海夷山，正八柱之低昂，理三光之盈缩，乾坤关钥於庑下，品物炉锤於堂内。春生夏长，循环奉亭毒之仁；暑往寒来，奔走赴财成之节：此之谓天造。左规右制，俯察仰观，揆朱鸟於南宫，契元龟於东洛，天威四临而有截，王道一家而无外。均霜调露，正六合之枢机；叶轨同文，立三川之朝市：此之谓建国。临户牖之法座，垂星辰之采章，响明而居，端默以听，号今存於宽大，规画出於易简。循名责实，而苟且之弊销；极深研几，而变通之理得：此之谓立政。焰烟灰之坠典，写溪之遗音，无体无容，与天地同节；有法有象，共阴阳通气。引之而被乎百代，横之而充乎四海：此之谓礼乐。雷电皆至先王以折狱致刑；岁月履端，君子以悬书立法：殊井疆而知禁，画衣冠而不犯。疏械破丑，掩方载而胜残；解纲取罘，闭圆扉而静谳：此之谓刑典。操盾秉翳，立於宾主之阶；缝掖抠衣，聚之东西之学：辩尊卑之章服，观礼容於俎豆。委裘多暇，合九德之成歌；垂拱无为，援五弦而度曲：此之谓文教。因农隙而讲事，顺天地而鞠旅，定功在於归马，保大由乎止戈。然後苞虎皮，箭明射首，な鼓不作，庙堂县百胜之威；尉候无虞，征戍罢三边之役：此之谓武德。乎千亩，所以备粢盛；齐於九疑，所以严享。苞茅洁乎楚入，樽俎隆乎殷奠，於穆显相而公侯骏奔，肃雍和鸣而祖考来格：此之谓孝理。金玉是贱，委於崭岩之山；舆马不珍，捐其之服：御高辛之黄黼，垂孝友之皂绨。栝柱茅茨，未能埒其卑损；藜羹糗饭，无以俦其菲薄：此之谓冲挹。
任皋、夔、衡、旦之辅酌虞、夏、商、周之书，纲罗并包，商扌拟议，众目张而彝伦叙，群才用而庶绩康。野无遗贤，朝无阙典，犹且昧旦勤恳，方宵厉惕，虚心解颜，博爱兼听，防六事，察五声，检身有常，视准绳而为度；德罔倦，刻盘盂而自警：遗身主於徇物，劳已存乎逸人。是以恩泽流通，教化洽著，龙荒鼠徼，覃外之雍熙；凤穴麟州，奉寰中之度律。远安迩肃，地平天成，玉律调年，珠囊叶纪，栖京坻於陇亩，逸马牛於衢路。茕嫠蒙饩，班白不提，闾阎无犬吠之惊，风俗有鹑成之暇。原隰驱轺之使，采诗听歌；畲植杖之翁，击壤鼓腹。和气旁薄，祯符，招一角五蹄之仁兽，仪九苞六象之仙禽，亳单出其祥麟，昆田化其珍物，日乌素毛而丹喙，天龟元甲而青纯。云蒸雾涌，拜九洛之图；电激雷奔，受三清之宝册。若山鹣海鲸，石铭岩篆之符；候月摇风，连叶骈柯之祉。神灵之所酬酢，广大之所荐成，纷纶葳蕤，绍至叠见。董狐之穷墨，罄简书而未周；夷吾之倾辩，毕辞谈而不尽。平之浃洽也如彼，符命之昭彰也若此，固可以循类帝之事，奉丕天之律。
圣上方固怀让德，虔守谦光，升中之仪，推而不莅也。於是王公庶尹，牧伯群寮，粤耆艾庞之儒，洎蛮夷戎狄之长，咸进而称曰：“陛下钦承元命，对越上元，廓天地之宏图，张祖宗之丕业，臣妾四极，驱驭百灵。鼓舞发育，经纬弥纶之绩宣；渗漉沈潜，怀柔容保之恩备。是以人顺备，遐迩宅心，元符毕臻，黄瑞尽出，幽赞乎祖考之茂烈，发明乎施尊之盛仪。意者三涂灭氛，二室储贶，以望属车之尘久矣。帝者虽倦，焉得距而已乎？伏愿坦至公之怀，捐独善之意，钦若大典，畴咨故实，上以光七庙之休德，下以纳群生之福，长为称首，岂不美欤！”帝曰“俞哉”。包含艺文，考练风俗，采儒术，徵礼官，窥五岁之典章，四朝之制度。叔孙掌事，容成诹日，以天册万岁二年腊月乙亥，辟丹掖，开紫微，无元虬，按黄道，叶纪先路，灵威并毂。五戎促节，旗常画垂象之文；六甲分营，壁垒暖太阴之气。雷动海运，天回星转，逾鼎观而南下，望圭台而左薄，陆离方攘，焕炳聿皇，以届夫嵩阳。万乘停镳，百司就列，文物隐地遗光满於竹宫；舆徒沸川，轻盖埋於石柱。天子幸齐寝，披仟幄，靡薜荔之席，陟之台，惟夫蠲意澄心，所以至诚尽敬。於是乎山护野，风伯清尘，玉醴潜滋，金沙ウ涌。神钟惊曙，峰岩传九乳之音；寒律移暄，草树动三阳之色：微祥之报，影响不违。
壬午，柴燎祀昊天上帝於岳南，显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝侑神作主。天子戴圆冕，披大裘，登二垓，植四邸，藉陈{艹租}秸，器用陶匏。高炎四施，耀流沙而烛沧海；广乐六变，来象物而降天神：感霏烟瑞（一作）露之徵，延薰风景星之祉。大礼既毕，嘉应既臻，思欲契精爽於高明，剖灵符於峻极。甲申，御金跸，登玉舆，环拱百神，导从群后，遂陵柱萼，攀松磴，跨峥嵘而出烟道，排列缺而Р天门。羽节高挥，上鸟星之次；黾坛下映，俯瞰鹏云之色。琼文秘检，络之以银绳；宝算休期，探之於金策：交大灵於咫尺，受洪於亿万。然後徜徉烟霄怊怅古昔，凝神於九天之上，游目於八之表。眷触石之雷雨，爰覃作解之恩；仰斗杓之运行，仍布维新之令。是日大赦，改元为万岁登封元年。欢浃幽明，应г动植，千龄之统，由圣代而连九皇；万岁之音，自神山而周四海。休气低而翔辇，神光起而属天，舞相趋，以降於行殿。丁亥，禅祭后土於少室下趾东南，显祖妣立极文穆皇后、太祖妣无上孝明高皇后侑神作主。戈矛山立，玉帛星陈，登涧沼之毛，辑江淮之物。禹会之殊方异俗，俱执豆笾。汉祠之伟兽珍禽，悉加坛单。抚空桑之琴瑟，斟郁鬯之樽，咸秩众灵，遍祀群望。席以黄琮为镇，书以青石为缄，元封之谒款方邱，仪因东峙；建武之推功太折，礼视北郊。阳乌珥而仟鹤飞，紫款腾而黄雾起，灵之来兮如雨，瑞之委兮如山。
於是事毕功宏，礼周庆洽，方欲辑圭璧，陈任，铺六代之礼文，受万邦之朝贺，宏规大业，其盛矣哉！盖淳源浸衰，叔叶多故，神器不还於至道，尊名或假於凉德。秦嬴极暴，企踵於无为之朝；汉彻穷奢，厚颜於盛德之事：人不见义，其来自久。我后乎出帝先，遂康天步，登封降禅，拉宇宙之枢衡；立显崇功，定皇王之轨式：鸿勋上格於穹昊，厚福旁浸於黎元。炜炜煌煌，亘寰区而宣壮丽；巍巍荡荡，横山邱而殷声名：固已蔺前贤之规模，开含灵之耳目。方使炎农抱愧，愕睨於梁甫之阿；姚舜钦风，延伫於崇高之路：天下之大功成矣，域中之能事毕矣。昔者鸟兽率舞，一人赋元首之篇；戎夷来宾，四子咏中和之乐：时仅平而颂作，俗未泰而歌兴。况乎咸五登三，远文武之裂；袭六为七，近叶《春秋》之义：神功与二仪并运，显号将七曜俱悬。岂可使时迈无诗，於皇不作？臣峤谬忝司牧，躬陪错事，末光幸煦，长倾捧日之心；仟石徒攀，终愧凌云之笔。敢承明制，而为颂云：
天命上君，君临下土。灵允怀，品物咸睹。翕受三六，时乘九五。於昭文明，粤若稽古。关锁六气，庭衢八荒。殊邻筐篚，绝党梯航。河海晏谧，闾阎阜昌。琴横帝，鼓卧边场。齐衡钧度，制礼作乐。武戢五戎，文兴四学。法宫布政，灵台视朔。化偃中和，人还太朴。湛恩布，协气氛氲。嘉庾岁积，休符日闻。祥开草树，庆动烟。乾册丹篆，河图紫文。钦若元命，率由前典。道洽升中，功成丕显。神荚演卦，名山除单。翠凤衔蕤，元龙御辩。回銮左届，弭节中枢。万骑雷动，群方电趋。层坛殷荐，（阙八字）登峦山符。驻辇星躔，交神汉曲。雷雨下济，辉光仰烛。地户开扉，天牢罢狱。万岁重熙，三辰改旭。迎阴广泽，报地方畦。庭合六舞，筵陈两圭。神灵第瑞，巨象天犀。牒贯银缕，函封金泥。礼具德明，神欢瑞浃。储算玉斗，赐龄金箧。知崇高之可封，悟梁甫之虚蹑。敷帝道於一艺，振天声於万叶。
○宣州大云寺碑
或称唐、虞，神之奥主也；其在孔、墨，道术之明师也。然其经略所制，仅行於冠带之乡；名教所谈，不出於乾坤之位：徒龌龊於步武，盖抢攘於礼法。语方外之灵躅，窥天中之妙宝，则知夫力有遗而途有穷矣；察动用於神机，推朕迹於冥数，则知夫识有畔而功有阙矣。悠悠百代，蠢蠢四流，蒙埃尘於梦幻之境，隔视听於神明之域。任忠信之薄，徒丧淳源；救质文之弊，无阶圣道：没世不闻至极之理，终身不睹元门之法。奔嗜骋欲，压五浊而轮回；蹑投机，入三途而鼎沸。大运不可以终否，横流不可以遂溺，五精延贶，披凤贶而告休期；七觉垂仁，辟龙宫而开宝命。
慈氏越古金轮圣神皇帝体兼具相，心冥众善，超十方四谛之门，总三明六通之业。诸天翼戴，上於兜率之宫；万慕思下莅於阎浮之俗：哀末法之衰弊，怅夷途之榛梗。载纡金屣，由绀殿而起西方；眷瑶图，临紫宸而正南面。大矣灵觉！深哉妙果！去来无象，旷万劫而潜神；起灭有缘，应千龄而启圣。粤若屈迹宏道，乘机济物，驭之以神通知惠，行之以方便善功。感或异理，故应无常身；化本随方，故居无定位：袭五运於元坛之上，降三尊於黄屋之下。称缘而动，宰官共商主同归；虚己而游，庙堂与山林一致：天人之善权也。提宏纲之落纽，廓大象之权构，遂荒百亿，穷有顶而君临；奄有三千，罄无边而光宅。辟海县而清嚣滓，开天庭而扫氛。四魔六贼，尽为征赋之民；万邑千闾，悉成道场之宇。尔御宝极而元览，抚衡以贞观，茫茫净界，宛如忉利之天；眇眇大，化为庄严之国：宇宙之嘉惠也。制巨而动出，张洪炉而造化，不为不宰，鼓舞而群品随；何虑何思？氤氲而百宝涌。然後荡之以香风甘露，薰之以福田惠业，大根小叶，咸受施而蒙荣；蠕动飞，尽餐和而饮泽。协气烟曼，休徵云聚，乾符坤宝，载於龙马之图；岁德年祥，调於凤凰之历：阴阳之太和也。
立最上之乘，不弃於声闻小道；用无为之理，犹存夫礼乐常教。辟四果之门闱，训三雍之典业，然後远心近行，俱得所闻，倾樽酌蠡，各满其量。宪章乎法宝，而度律既周；经纬乎时文，而纲罗毕备：登一世於解脱，跻群生於仁寿。轨躅谧静，顿屣於元亨之衢；品物康宁，高枕於会昌之宅：道德之神化也。合乐而埋瘗焚燎，陈诗而严配昭格。礼於上下，不失於金木五官；享於宗礻方，遂及於山川百祀。旁求六趣之府，下建四冥之室，莫不于食有福，奔走而来苏；用晦而明，攀援而出苦：鬼神之福宁也。元门测，法象难窥，虽金口微言，时传於贝多之叶；而玉毫灵相，莫睹於优昙之花。属大事之因缘，逢远期之旦暮，稽首礼足，亲瞻五梵之容；涤虑清心，俱奉一音之偈。洗贪欲之肠肾，开盲聋之耳目，置须弥於掌握，讵是难思？擎海水於灵空，未为希有：氓黎之诚感也。人幽显之微，资鬼神变化之妙，兼育万物，而莫见其生成；遍履十方，而不窥其辙迹。巧谕善说，而测其灵秘；点墨数尘，而未量其终始。故能慈以救物，宽而容众，罢黜刑宪，而天下胜残；屏撤牲牢，而蒸人以粒。岂与夫惨痛伤骨，象魏悬桎梏之书；剖卵血胎，山泽厌罘之酷：可同年而语也？
观握镜之缘起，得献书之本事，藏象秘，祯符郁乎大云；发迹乘时，灵应开於宝雨。受先佛之付嘱，荷遗黎之负担，颁其瑞纪，所以旌识善缘；树其阶梯，所以津梁法俗。天授二年，下制令天下诸州，各置大云寺一所。宣州大云寺者，本名永安寺，晋义熙二年之所立也。龙飞在运，既易龙兴之名；天历惟新，即改天安之号。积暄寒而骤风雨，所以制毁圆方；法爻象而应星辰，所以基绵载祀。若地横瑶阜，壤带金陵，廓巨镇於三吴，走通庄於百越。山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦：上帝於是乎垂象，先王於是乎高会。衣冠俊杰，满旧国之风谣：物产珍奇，倾神州之韫椟。东南之巨丽也，因福地之形胜，即灵模之兆迹，拓其趾而峻其墉，择其材而增其构。星榆月桂，河鼓之天津；露柏霜松，出巴陵之地道：山则让夫美境，海若则输其珍藏。精卫衔石，遇神营而中留；灵蛇吐珠，属良缘而改献。
尔授矩司臬，乘密架，回廊曲树，亘迢递而掩高深；峻阁崇台，陟峥嵘而望寥廓。复道共星阶连步，双阙与天门对象，内则香殿崛起，若朱乌舒翼，冠南海之鹏云；前则涌塔化成，若皇娲振麟，立东维之鳌柱。翕赫璀璨，带璧而垂珠；窈窕深沈，藏烟而吐雾：琼林幽茯妙境，珍卫严其象设。五通罗刹，夹奉金山；八部龙王，分司玉砌：穷壮丽於天巧，拟威神於帝室。故能使外道摧服，异方归向，四倒八谬，瞻柰苑而心回；五盖六缠，经竹园而累尽。若云除雨霁，辟牖当轩，眺八极之山川，临万家之井邑。辎绣轴，前通舍卫之城；桂楫兰桡，下泛莲尼（一作尼莲）之水。赏心极目，遣累忘机，处士於是乎傲其江海，词人於是乎骄其翰墨。至如毗耶聚落，眷属俱来；摩竭道场，君臣集。攀玳瑁之栏槛，入琉璃之塔庙，一一香盖，悬於宝缕之幢；种种天花，散於金绳之地。赞叹围绕，归依薰习，洗心於八解之池，拭目於三明之藏。名衣上服，资贝树之经行；重溢全装，礻亲莲花之法会。自非大心宏益，图智曲成，为天上天下之师，护人间世间之法，岂能使恒沙国土，并登常乐之门；亿界生灵，俱出无明之路？
刺史曲阳男钜鹿魏正见，大名开宇，复南史之公侯；懋赏承家，奏西河之金石：隆簪组之旧德，壮朝廷之厚寄。朱轩皂盖，辞折坂而赴长洲；来晚去思，喜昌门而怨彭阙。长史陇西李延庆，黄裳具美，白贲全真，文学则东鲁之四科，锺鼎则西朝之七贵。司马南阳男张安，宏才硕量，经文纬武，策勋光刑马之封，服冕荣珥貂之业。机明足用，政理多方，承缛礼於帷，有成勋於邦国。诸曹参佐录事参军李文远等，或文房学府，吐凤而怀蛟；或剑室珠泉，冲星而袭月：水火错居而致用，青蓝糅色而成彩。群务允辑，喧北汝之讴谣：庶事无留，阒南阳之府寺。县令丹阳储孝任，大江播气，长离发藻，未践廊庙之班，犹屈弦歌之事。卓子康之莅政，不任刑书；虞承卿之到官，唯开讲席。县丞郑公览等，并刀笔英选，琳琅奇姿，高才未展，聊从枳棘之游；俊翮方，岂滞榆枋之集？凡我联事，莫匪同心，攀十地之宏因，奉四天之大号。经营朴斩，克成轮奂之功；修习住持，愿假招提之福。上座、寺主等，并通达无碍，惠解多闻，勤求於八清净心，成就於五菩提法。大悲之座，俯慰迷津；转无上之轮，高悬胜躅。用能经始梵域，规模神造，凌起构，虽凭於太极之灵；匪日成功，实俟於弥天之力。乡望前杭州盐官县尉吴宝度等，云泽奇宝，水乡遗俊，或隐鳞求志，蓄美价於瑶琨；或抚翼俟时，贡珍名於：咸能厌离尘垢，修持行业，具足三施，岂直黄金买田？积累众功，皆自白衣成道。咸以为六种震动，法王之利见金身。十善护持，大士之庄严净（阙一字）：吐无算数之良果，有不思议之妙力。岂可使车辙马迹，独铭於西之山；佛影龙龛，不纪於东林之石？是用伐彼贞珉，询其藻缋，下官负薪多恙，驱传不遑，钦白黑之勤诚，伟丹青之壮观。客自南鄙，王寿之雅叹灵光；言於东吴，左思之高谈建邺。聊扣寥寞，而为颂云：
正法中否，淳风载邈。道隐三明，时昏五浊。声利外染，骄淫内斫。识浅易沦，蔽深难觉。（其一）
至人眷，屈己乘时。诸佛付嘱，群仙护持。遂荒法宝，奄顿乾维。露洒天泽，云含帝慈。（其二）
是扑燎原，爰清阚水。翦截奔竞，涤除嚣滓。九道合符，十方同轨。区宇一变，阴阳更始。（其三）
大康雅俗，广济含生。六宝神御，三才化成。庆延动植，德至幽明。魔识正观，神呼太平。（其四）
至道虽洽，迷方未悟．树以妙梯，登之觉路。宝坊邑启，银函壤布。大矣能仁，深哉善护。（其五）
胜境吴俗，名都楚封。海潮翔鹭，山气盘龙。物产殷阜，闾阎错重。津途击彗，里鸣钟。（其六）
良牧帝难，俊僚人望。负荷深委，规模大壮。长者法财，沙门异匠。共表灵刹，同开宝相。（其七）
观阁云心，阶基洞口。飞月栖楝，宛虹入牖。阙对蜃楼，幢侵牛斗。跨峙灵域，津梁妙有。（其八）
落落开宇，沈沈绝机。池开梵乐，树下天衣。高座宏道，深经畅微。虎驯十戒，龙学三归。（其九）
天启圣期，神扶净域。萌斯远，徵祥难测。粹业已安，高碑植。沙数有尽，金坚无极。（其十）
○洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑
盖闻法体凝寂，离形相之区；道心元微，同虚空之德。不可以名言说，不可以去来取：洎矣无系，修焉似存。氵辉匿端，而迹漏三界；灭识掩智，而行该万法。契存於希夷之表，机动於忽恍之中，谈其空则不尽有为，索其朕则复归无物：非天下之至妙，其孰能与於此乎？夫权智无方，说三应物；真乘寂住，抱一湛然。同天等人，宁累於我净？见病示惨，未亏於常乐。故能蒙尘於八邦（疑）之路，含垢於五浊之津，入其轮回，尔度脱生死；共其迷复，然後舟航颠倒。抚神机而独化，摧弱丧而同归，大悲所薰，其利博矣；元德所被，可胜言哉！及道随盈虚，教迁正象，犹嘱累於句偈，尚堤防於修习。是以四依弟子，深演护持之功；十行法师，大宏供养之事。爪甲傥尽，悉成菩提；心口能存，俱离烦恼。法云上际於兜率，慧日傍临於震旦。鲁人将圣，神契ウ托於西方；汉主圣明，灵仪夜飞於东国：屈伸变化，其不可思议之致欤！皇帝以六龙乘时，三兽演法，窥道品於掌握，接圣期於旦暮。弹压海际，弥纶沙境，赤县为休祥之宅，苍生沐仁寿之赐。瑶函玉检，答宇宙之隆平；宝纲珠幢，迎天人之胜福。丕业以不宰成务，深慈以无缘致功，固已合上帝之元符，开中天之宝藏，岂徒穷数尽妙，越契逾绳而已哉！
太子左卫率上柱国相王，八卦乾男，五行帝子，金相玉质，凤毛龙翰。幼承宠异，列俎豆於南郊；长懋徽音，奉粢盛於东陆。孝友隆其三善，温良登其四行，贵而思降，体易象之流谦；冲而不盈。怀道家之日损：每推大宗之重，深让元良之德。攀紫庭而抗疏，惧隔照临；仰元昊而申虔，庶通诚感：冀因十善之力，遂回九皋之听。跪辞银版，蹇裳下天地之宫；拜受玉璜，备物坐侯王之国。裂山河於大郡，黑社生光；属匕鬯於元昆，黄离遐阻。欣跗萼之有序，庆宗社之弥隆。载荷今恩，永垂曩誓，发愿造释迦牟尼佛尊像一躯，大菩萨弟子神王各二身，方撤乐山之府，且模西竺之容。皇嘉诚，用锡休命，制度轮之法，咸顺私心；琢磨范之资，尽令官给。於是乎百工献技，九牧输琛，瑞雀栖炉，仙人练火。观秘影於龙窟，得真形於鹫山，一轮千辐之伟姿，七满八圆之殊相。青毛绀发，莲目容，珠缨大士，登护法之筵；金杵神王，夹隆魔之座。罄昆岑之瑶碧，穷蜀道之丹青，黼缋周施，庄严具足，煜兮似金山之出海（疑），毗首天近，惭其雕刻。
灵仪始毕，宝饰才终，眉宇之间，忽呈异彩：圆同植璧，炯若悬珠，合身相之千光，连面门之五色。官司骇视而愕立，远近争途而交赴，回两宫之轩骑，动七贵之舆轮。稍积旬时，愈益朗明，神变无象，真筌隐乎密微；感通有途，妙契存乎咫尺。自非圣灵合德，忠孝因心，何以发金鞍之珠祉，玉毫之秘相者哉？西域金身，既迁於胜妙之塔；南宫画像，亦送於清源之台。揆卜因安，有自来矣，聿求胜壤，用迁斯刹。有司制礼具音乐，洛州供车乘，内出神幡香兴，送至道场。於是士女云趋，衣冠翕集，二龙洒道，千马随轩，幡花经铁锁之桥，赞呗下金绳之路。前後遵从，梧宫竹苑之球琳；左右奉持，柰圃蔗园之龙象。烟霞将嚣尘混色，鼓锺与蠡贝齐音，围绕周旋，达於净境。既安象设，仍建斋筵，亲屈万乘之尊，俯从八关之会。日月天子，来侍威仪；星辰大夫，预陪文物：携麒麟之贵戚，入鹦鹉之仙台。嘉树低阴，祥莲接步，以牺帝龙颜之相，谒象王螺髻之容。对奉二尊，忽疑释迦之让座；详观两圣，更似多宝之分台。
於时人天尽室，法俗倾都，众有稻叶之多，地无针锋之隙，并玉镜，咸仰珠轮，莫不注目虔心，稽首礼足，庆エ匐之还嗅，悦优昙之更开，咸讶难思，得未曾有。尔宝坊四敞，银关双辟，地如龟甲，山似龙鳞。羽骑衔枚，列万队面清警；天龙按部，总八神而环卫：威容俨其既肃，中外寂而无哗。然後借座灯王，请饭香士，大乘法匠，开不住之宗；耆儒礼官，献无遮之式。倾中藏之宝货，移太官之玉厨，衣钵分行，簪裾联事。流三川之水，未足方油渠酪池；兴二室之荣，不能媲香烟花雨：大乐惊於宝刹，高幢入於梵宫。诵经则上界遥闻，弹指则下方俱动，用慈悲而行喜舍，以清净而为功德。初中之布施，宁比其多？南北之虚空，未量其果。方见如来种智，化成大宝之基；菩萨慧明，利建维成之业：宁止百千闻法，咸蒙离垢；亿万同会，俱证无生。惟抱义含仁，顾言慎德，文章冠代，礼乐在躬，以旦、之周亲，践曹、史之名行，诗书探四学之奥，篆籀殚六文之功。资宽和之性，不伐不矜；秉夷澹之心，无荣无欲：用能体道悟法，遣荣去羡。让其天下，高名动於万方；得其环中，妙果深於大度：解末俗之常爱，蹈真空之远迹。
胜上之业，所以崇奉君亲；谦之风，所以率先黎献。行可以激贪止竞，诚可以运神感灵，即事论功，因今揆昔。则南吴去国，心未阶於绍隆；东海称藩，福不登於资敬：岂足以梗概风范，参差轨辙？昔邑以尘劳树绩，犹勤雕戈；卫臣以陪隶收功，尚铭彝鼎。矧调御轮（阙）之功，亦君王去就之事，津涯共沧溟将广，名节与嵩岱齐高。形舞咏而被笙镛，固其宜矣；书版图而镂金石，夫何愧焉？爰命下臣，式旌高躅，庶山飞海竭，将地轴而无倾；火劫风灾，共金坚而不朽。重宣此义，敢作铭曰：
心行之表，虚空之际。有物混成，是名真谛。非生非灭，不巨不细，去失其方，来无所系。潜通鉴揆，阖发机神。大ê流俗，权开应身。非邪作正，导法为轮。蛰户逢煦，迷途得津。天含声，衢樽称物。酌焉不匮，动而愈出。说果明因，谈因证实。波旬回首，尼楗顿膝。应变开凿，随方汲引。德洞幽深，化绵区畛。洽恩洎缘，停报斯尽。石室韬光，金河辍轸。慈舟已谢，慧炬俄沈。色相俱睹，希夷莫寻。蒸哉睿圣，皇矣君临。更维象法，还开佛音。有美亲贤，于嗟檀舍。让窬断发，诚均捧马。脱屣青宫，分茅黑社。道轶方外，义高天下。将追宿契，且树良缘。隆皇造，爰抽国泉。观形兜率，取法优填。大冶神化，灵仪自然。异相纷纭，殊姿掩蔼。黼缋丹ぬ，庄严金贝。面似月轮，顶如天盖。十位傍拱，四神来会。真契何远？心诚则通。毫文玉洁，额理金融。色动天印，辉含帝弓。不资睿德，孰显神功？象设既安，斋场辟。玉舆回轸，琼柯侍席。仗拥曲钩，筵罗飞锡。海引千供，霞张万。人天鼓舞，龙象徘徊。云散华盖，烟为宝台。（阙十六字）嘉愿克诚，洪因无乏。百灵卫善，千祥护法。眇眇三思，悠悠万劫。永固彝器，长隆宝叶。 ●全唐文卷0249（李峤文集之八）
○攀龙台碑
粤若太极始构，氤氲含五气之精；元胎既分，鼓舞立三才之位：由太朴而观成象，自流形而臻物备。因乾坤之变化，相后辟之经纶，则知肇创雷，非一圣之事；奄荒区夏，由浸昌之业。是以岐酆受命，武王戢商野之戈；谯亳开基，文后迁汉宫之鼎。若提六合之枢纽，扣二仪之钥，日月既出，方利见於通三；风未和，尚劳谦於初九。蓄宏图於缘鹤之邸，垂庆绪於断鳌之运，屈伸应物而无累於时，进退随方而不违於道：非圣人之睿智，其孰能与於此乎？
大周无上孝明皇帝，讳某字某，太原潍人也。其先出自周平王少子，有文在其手曰武，因以姓氏，居沛之竹邑，晋尚书仆射开府仪同三司薛侯孩其後也。六代祖洽，仕魏，封於晋阳，食采潍，子孙因家焉。夫其受氏中古，开阶上业，轩辕以青龙进驾，配永循机；少昊以元鸟名官，修方正度。高辛之首戴盾，后弃之躬勤稼穑，或四妃分孕，随肩执天下之图；或三圣连衡，踵武司域中之契。宗支继明而袭嘉，帝载重熙而累洽，虽七百休祚，暂迁於质文；而九五尊名，复光於历数。自非庆锺长发，神应远期，人鬼赞其谋猷，乾坤扶其统绪，岂能出入百代，周旋万期？至道淳风，未昏而已旦；洪炉大宝，既旧而还新：家纂迎日之符，门传配天之业。环三辰於斗极，不足比其崇高；灌四渎於沧溟，未能俦其深远。若夫振氓肓德，屈道不王，舄奕於昭穆之间，颉颃於公卿之位，盖详诸史，可得而略。高祖成皇帝，宏才硕量，经文纬武；曾祖章敬皇帝，达学通儒，金声玉振；大父照安皇帝，心冥道德，志挟九区；显考文穆皇帝，理会箭获，名高四海，帝即文穆之第四子也。
母文穆皇后，尝祈晋祠於水滨，得文石一枚，大如燕卵，上有紫文，成日月两字，异而吞之，其夕梦日入寝门，光耀满室，已而怀孕，遂产帝焉。及载诞之宵，梦人称唐叔虞者谓后曰：“余受命於帝，保护圣子。”惊寤而帝已生。明日，紫气氛氲，覆冒其城上，俄而化为五色，仿佛若文绣之衣，左右亲宾，莫不骇异。及长，龙颜方面，身长八尺，背有黑子，象北斗之形。昔者祷於郊，拾卵而兴王业；游乎温洛，吞珠而立帝期（一作基）：谯宫诞而青气发祥，猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦，皇天之命伯；翦叶开封，上帝之名太叔：咸跻未然之兆，并获将来之应，犹不能比踪神贶，埒美圣符，况龙颜武肩，有含良之骨法；戴钤怀斗，似高密之容状？是故生而圣知，幼而聪达，敏给於论天之始，徇齐於对日之初。甫及胜衣，究缇缃之赜；逮乎束发，殚ひ之巧。淳深孝悌之性，ウ发天机；宏裕仁慈之风，匪因师习。太后尝被重疾，不愈经时，帝扶侍起居，品尝药物，仅逾苍舒称象之岁，未及子建诵诗之年，履不正纟句，衣不解带。及丁荼蓼，号慕呕血，七日无水浆之膳，三年罢盐酪之滋，扶杖而行，殆至毁灭：虽孝文之服勤累载，高宗之谅阴三祀，无以加也。
常有大节，营小方：志立功名，而不求苟得；心重气侠，而动循常宪。道德深富，规模宏远，旷心将江海齐逸，宏量与宇宙同宽。是以单父通人，识其殊异之表；大梁奇士，许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴，恒易其难，惟几之神，每前其用，尝从容谓主诸子曰：“吾家累仁千祀，积德重叶，馀庆所及，宜在子孙。今观汝曹，悉王佐才也，然草创经纶之际，圣贤驰骛之秋，腾而驭风云，叱咤而成功业，其在士耳。”以如天之圣，用知子之明，隐括所在，锱铢不缪，岂如赵邦谋嗣，惟验於藏宝；楚国择材，更凭於埋璧？及文穆之弃代也，帝庐於墓茔，负土成坟，手植松柏，丧纪之节，复如居穆后之哀。有芝草生於庐前，群乌数万，衔土集於坟上；山中旧多猛兽，行李艰阻，至是皆逃窜绝迹：时人以为纯孝之感焉。
隋高祖雅闻帝名，屡加辟召。友人同郡叔孙贺，博通之士也，阴阳术数，无所不该，谓帝曰：“公状貌非常，但玉理（一作埋）未发耳，终居人上，勿为事先。”帝亦知隋统将终，称疾不应。汉王谅以戚藩之重，作牧太原，亲率官僚，造门致礼，深加敦谕，逼令进发。帝不得已起应明攵，至仁寿宫，属隋文帝寝疾，有敕馆於内史省，以须後命。帝高名宿望，倾动当朝，承风仰流，揖拜无地，衣冠如宗海之赴，士庶均在田之睹。司徒观王雄、左仆射杨素、吏部尚书牛宏、兵部尚书柳述咸与抗礼，延登首席。中郎之下迎王粲，计吏之长揖袁逢，千载风流，复存斯举。帝风仪伟丽，占对说明，朝端改容，左右属目。雄等素钦才辩，欲探阃奥，争出异同，互兴名理，而洪钟有虚受之量，明镜体不疲之德，词同炙果，应若扣机。立定雌黄，既堪嬴后前膝；坐离坚白，足使田巴杜口。观王既特相钦慕，牛宏亦深加敬异：并虚心降节，投分申交。而杨素负才，耻已不若，虽外示接引，而内怀猜忌，私谓观王牛宏曰：“吾观武氏风骨，实有英雄之度，今太平无事，安用此人？不如除之。”王等不答，而柳述又潜遣相工视帝，帝知之，深不自安。会隋文帝崩，因移病出外，素等以为伪迹，从此欲构祸端，赖观王、牛宏营护得免。汉高以英威冠代，取忌范增；刘主以倜傥出群，见疑曹操：比方前事，有若合符。帝既脱网罗，深自隐匿，虽室家追访，犹见睚唤之云；而廛里去还，不就丹陵之日。辞杜城之弋猎，罢雷泽之渔钓，独览前志，长怀古人：有行高於时，有行济於物，辄慷慨击节，殷勤留想：便欲冥道契於一朝，托神交於千载。埙篪唱和，自多跗萼之亲；风景游遨，无乏林泉之兴：岁钭晏也，龙蟠凤戢者久之。
大业七年，炀帝徵天下精兵，会於涿鹿，将亲授节钺，以伐辽左。旌旗亘於千里，转运盈於万轴，闾阎失业，郡县不安。帝谓诸兄曰：“夷狄不宾，肇於上古，自当置之度外耳，未有纡万乘而雠小忿，扰群生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚，祸乱之萌，从此始矣。”既而六师鱼溃，九野鸿飞，竟兆天亡之徵，卒成土崩之势。帝於是慨然有志，方思濡足，讨论兵法，商扌将率，上自黄帝，下讫有隋，考其谋略机权，稽其成败得失：并列名氏，为之赞论。殚鱼钤武韬之术，究无女黄公之符，勒成一家，凡三十卷，名曰《古今兵要》。制高秦肆，事轶鲁门，可以刻秘牒而庙堂，可以藏名山而悬日月：圣人之心情见矣，天下之能事备矣。于时兵戈屡扰，饥馑荐臻，英杰怀逐鹿之心，氓黎有瞻乌之惧：期谢公之出处以卜兴衰，待韩王之从就而论胜负。与能之托，时议攸归，长吏猜焉，数令相觇。帝自惟人望，惧发祸机，欲混迹而同尘，且韬光而向晦，出应期命，为河北道总管府司骑参军，智周变通，道兼语默，戢大鹏之举，逐集榆枋；降应龙之神，还游陷阱。
杨元感之作乱也，後主方重讨辽东，元感进围洛阳，官兵频战不利，城中大骇，议欲出降。时帝在东都，惧其失计，遽往见留守樊子盖，为陈用兵形势，制敌权宜，论元感必败之徵，说都城可守之策。子盖大悦，拜而从之，尔後军谋，一皆谘禀，卒擒元感，帝之力焉。後主归自辽阳，子盖方之行所，邀帝同发，拟相推荐。帝知後主猜忌，不愿多取功名，深自谦，发言恳到，子盖心悟，叹息而罢。於是以军功，奏授正议大夫，迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封，仲连之立功辞位，比我休德，曾何足云？帝既博通群书，兼善众术，拂黾端策，未询劳於詹尹；推历考度，无假访於山稽。大业十二年，後主幸江都宫，帝私谓诸兄曰：“此行也，不复还矣。”繇是乡里宗族，劝帝起义，帝每自推算，知时命未符，又念叔孙贺之言，故抑而不许。初，李密为杨元感谋主，元感不能从，及闻帝与樊子盖运筹，所揣皆如密意，叹曰：“天下奇才也。”遂遣书招帝，帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝，帝曰：“密虽有才气，未能经远，欲图功业，终恐无成。”
会唐高祖安抚太原，便留镇守，帝观之曰：“雄杰简易，聪明神武，此可与从事矣。”投刺往谒焉。贾文和之揣君，郦食其之观将：翔而後集，可谓明也。高祖亦虚心结契，握手推诚。周文之得姜牙，载以服；成汤之逢伊尹，告之宗庙，便应爪牙之任，即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇，帝从高祖击之，弧弯六钧，箭穿七札，随手必陷，当皆靡乱，神兵掩击，丑虏大歼。熊山之破赤眉，不比其捷；犬邑之摧青犊，未俦其俊。高祖嗟叹，赏赐甚多，军师恺旋，便过帝宅，乐饮经宿，恩情逾重，其後数过辄宿，遂以为常。帝尝夜行，闻有称唐公为天子者，登遣寻索，了无其人；又梦从高祖乘马登天，俱以手扪日月。於是具以状白，并献所撰兵书，高祖大欢，益以自负，置其书於箱箧，後皆按以从事。闻程昱之梦，即以为名；听张良之言，皆纳其策：所谓天授，岂但人谋？
高祖将举义兵，令帝领徒於城内，义旗建，授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始，奉披荆之缔构，异中涓之受职，同别校之分麾。从破吕州，进授右光禄。师至霍邑，隋将宋老生发兵拒险，军不得进，群下多请引还者，高祖将从之，帝直入切谏，高祖止。决机於龙斗之日，定策於狐疑之辰，笑裨谌之请车，同子房之借箸：实建王业，事符天启。霍邑定，拜寿阳悬开国公，食邑一千户。屠城斩邑，既凭帷幄之谋；开国承家，即启山河之赋。京师平，迁光禄大夫，赐宅一区，钱三百万，彩五千段。灌婴之频从征伐，始拜大夫；去病之累著勋庸，方开甲第。释戈而论俎豆，起桴鼓而立君臣，式是礼仪，允归通博。义宁元年拜礼部侍郎，馀如故。仪刑斯在，命服有辉，肃事南宫，虽懋於春典；司言东掖，更资於夕拜。迁黄门侍郎，馀并如故。职参持盖，位连负玺，茂先之博览图籍，誉满玉堂；务伯之提正纲维，名高琐闼。录前後功效，改封义原郡开国公，增邑一千户，赐良马二百匹，粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏，遂启大邦，解汉皇之骖，宁比其惠；分吴主之粟，未齐其宠。
武德元年拜内史令，帝累让不受，改授纳言，又固辞。授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军，赐田三百顷，奴婢三百人，彩物二万段，黄金五百斤，别食实封五百户。金章紫绶，玉鼎黄扉，柱国齐元相之班，将军比命卿之服。膺上赏而平军国，坐中枢而议文武，恩荣兼被，时辈莫俦。三年拜工部尚书，馀并如故。差肩八座，配象七星，以百揆之枢衡，参万机之损益，德绩兼备，声望日隆。于时军旅犹殷，宪章未洽，帝尽心翼亮，推诚匡辅：入有造膝之谋，外宏匪躬之义，兴复乎九畴之叙，弥纶乎百度之阙，纲所以克振，令典於是毕修。高祖（阙一字）之，礼绝群彦，进封应（一作晋）国公，加实封八百户，馀并如故。高祖又谓帝曰：“朕在并州之日，恒往卿家，今欲使卿一门三公，用微答主人之意也。”是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公，次兄行台左丞相士逸为安陆郡公，并食邑一千户。欢比连席之旧，契均同舍之游，酬德逾於二钱，报恩过於一笥。阖门受邑，宁惟吴汉之子孙？举宗毕侯，岂直萧何之兄弟？尔後高祖行幸，常令帝总留台事，兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中，盖资镇抚；令君之住许下，仍参筹画：具瞻惟允，是谓国钧。
时帝先缺中闱，高祖亲为求偶，谓帝曰：“隋纳言遂宁公杨达，才为英杰，地则膏腴。今有女贤明，可以辅德，秦晋之匹，不能加也。”於是特降纶言，俾成姻对，高祖自为帝婚主，遣桂阳公主专知女家，降六礼於枢，指三星於金穴。鲁大夫之嫁女，卿士送迎；张公子之取妻，乘舆供帐：作俪於凤凰之兆，相从於孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼，流荇则美其巢鹊，是配琴瑟，爰宜室家。钦若有行，即孝明高皇后妃也，始同妫水之聘，终启涂山之业，永言好合，若有神灵之契焉。憬彼涂泥，实惟淮海，襟带全楚，咽喉劲越，虽孙权故业，久黜霸图；而刘濞馀妖，仍多反气。杜伏威初行僭逆，辅公┙继以乱亡，泉薮未惩，萑蒲犹在。帝思俾，遂纡时哲，以本官权检校扬州大都督府长史，赐锦袍宝带一具。尔抚之以诚恕，经之以权略，钩距ウ施，既问羊而知马；纲罗潜设，亦因鱼而得鸿。降北海之渠，未逾期月；尽（一作剿）南山之盗，讵假旬时？然後商旅安行，农桑野次，化被三吴之俗，威行百越之境，轩符节之使，复下於蛮陬；齿革羽毛之琛，还输於王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年，及江湖既平，帝将入觐，父老数百人，诣阙上表，乞更留一年。颍川之还借寇恂，临淮之重祈侯霸，俦功语德，彼独何人？玺书褒焉，复留镇抚。
九年，太宗以储宫统事，徵帝入朝，宠赐频繁，事以殊礼。荆河奥壤，密迩洛，自昔股肱之郡，由来战争之场。飞水初澄，虽免鲸吞之患；丛祠未翦，尚有狐鸣之妖：受委共康，非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督，赐黄金二百斤。朱︶首途，吏人舞而交谒；皂盖临府，盗贼惊惶而请命。倾巢咸附，阖境肃然，弃戟捐矛，既如张霸之政术；含哺鼓腹，更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南，扇动夷落，孝常诛死，馀党分窜，劫掠未息，朝廷患之。太宗博访群寮，咸以为非帝不可，贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼，地实偏陬，寻蜀帝新开之途，经汉主旧烧之栈，渝人ク旅，兽骇禽惊。帝招辑叛亡，抚循老弱，赈其匮乏，开其降首，百城弓而不用，群盗束手而来归。宏以善贷之恩，赦其既然之罪，未移弦望，郡境安。制书褒扬，增邑五百户，赐珍物服玩。黄次公政称长者，裂壤开封；杜伯侯动无闲然，赐书增秩。
五年改授荆峡沣朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流，实惟旧楚，接荆台之跨寺，连渚宫之形胜，一都之会，昔号难治。帝仁化久覃，威名先著，褰帷而十部咸肃，闭阁而万珠皆理。宽力役之事，急农桑之业，狴圄空而京坻实，奸回息而礼义兴。市不倚门，田鑫让畔，人罢讼，咏河上之某棠；游女无思，歌邯悯之乔木：流化实同於二陕，宣风宁止於六条？先是微属亢阳，颇伤时稼，帝亲往长沙寺，迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴，大雨洪澍，倏忽而四境滂霈，须臾而千里г洽，申虔未窬於晷刻，降福遄同於影响：一州叹骇，称有神明。是知元符未臻，且列於公侯之位；帝道潜契，实冥於天地之德。昔者姬文事纣，行化始自於江沱；晋武平吴，树勋实由於荆土：诚作霸之基址，兴王之窟宅。况复风烟气色，楼台迩翔凤之川；邑里光辉，阡陌通卧龙之境：爰纡不世之主，将建非常之业。夜间乎百物呈瑞，三灵降休，游殷朝之白狼，止酆尹之丹爵。含牙之兽，遁迹於殊邻；同颖之禾，垂苗於近甸：惠爱之德著矣，皇王之迹兆矣。然後白气流而圣人感，黄河清而圣人生。奄有六宫，遂荒三象，化千乘而为万国，抚四海而成一家，起藩屏之会昌，致寰瀛之景福，大矣哉！
九年，唐高祖崩，帝奉讳号恸，因以成疾，太宗遣名医诊疗，道路相望。医以病候将深，劝令进药，帝因举声大哭，呕血而崩。敬想忠义之风，缅惟臣主之分，求诸古昔，未之闻也。时年五十九，遗令归葬潍，因山为坟，穿足容棺，敛以时服，灞陵之不藏金宝，纪市之无变廛肆，惟圣达节，千载同风。於是具僚失图，阖境哀恸，农商号於野，士女哭於衢，三月停竽瑟之音，再期深考妣之慕。宁止东城故老，安歌对陈氏之祠？复见南岘吏人，垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状，嗟悼久之，曰：“可谓忠孝之士。”命史官书之，追赠礼部尚书，配食太上皇庙，赠物八百段，米粟八百石，官造灵举，送达故乡。仍委本州大都督英国公李监护丧事，缘丧所须，并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭，谥曰忠孝公，礼也。
天皇大帝嗣膺乾历，光阐帝猷，思盛德而有怀，念元功而载伫，永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督，余并如故。圣上肇开阴曜，正位坤元，永徽六年又下制赠司空，馀如故。显庆元年又赠司徒，改封周国公，食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王，食邑五千户，以潍三百户充奉陵邑，置令丞已下官。夫源流广而津派长，枝叶繁而本根茂。况立德之祀，奄百代而全昌；谋孙之基，冠千龄而首出：与夫东汉外戚，西京异姓，不同年而语矣。文明元年，皇帝临朝，追崇为魏王，食邑一万户。永昌元年，群臣以名号不称，抗表固请，於是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声，讴歌有奉，皇帝钦受终之茂躅，御惟新之景命，改正朔而营宗庙，定郊邱而立社稷。聿遵故实，光启鸿名，奉册尊太皇为孝明高皇帝，陵曰昊陵，庙曰太祖。推大功而增大号，奉先之义存焉；享皇极而配皇天，敬始之诚备矣。仍以为千人起邑，名未光於寝园；万户陪陵，班仅齐於令长：思广崇阳之称，更增奉明之秩。圣历二年，下制改昊陵署为攀龙台，加置官属佐吏。滦水将九河齐，桥山与四岳争高，然後肃敬之仪，旁绝於恒数；尊崇之志，上申於罔极：盖天子之孝也，庸小人之可谈乎？
初，晋阳懿公既受田於潍，有紫气发於其地，上冲太微，占者以为当有圣人兴於此邦，至是而天下宗周，符於所占矣。帝神气和雅，天姿英迈，率尔坦易，而无废务，俨然威容，实可亲昵，俾好贤而乐善，博识而多闻，游谈者空慕其风，钻仰者不知其度。若观文察理，睹奥钩深，推六画而见三才，覆四营而穷万象：斯风皇之所以际天人也。敦体抑未，纳祜蠲邪，探秘术於九门，致成功於六府：斯火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术，论帝王仁义之兵，教ァ武熊罴，作舟车器械：斯轩后之所以张武功也。温良哲，懿文明，观象乎藻火之衣，听言於宫商之律：斯妫水之所以昭文德也。声为律而身为度，勤於国而匮於家，沐雨而栉风，卑宫而匪食：斯夏王之所以求诸已也。引罪让德，持尊下卑，虚襟於药石之言，屈体於刍荛之议：斯商后之所以听於人也。不傲不逸，多艺多才，求贤审官，兴法立度，通刑政之要，达礼乐之情：斯周公之所以勤王事也。宫墙测，性道难闻，笔削所裁，群贤无措言之地；宪章所缀，百代成不刊之式：斯孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿，总百王之事业，时运未集，东皋辍鸿鹤之心；天衢既亨，北面就人臣之礼。似文命之匡虞历，都君之辅唐政，终能与时俯仰，随运隆，居位恒屈其身，莅官必行其道。是以参谋帷幄，则消薄蚀而殒搀抢；助理盐梅，则成雍熙，而作舟楫：名裕於八能之士，德高於五圣之臣。及赐瑞分，牧州典郡，其人变而众化，其政贤而群美。入称来晚，讴歌迎节传之车；出有去思，号泣拥帷之路：岂惟南征而北怨？固亦西泣而东悲。仁覃於鸡犬之乡，泽浸於蚁蝼之穴，用能ゼ光表之盛业，启格天之洪绪。存膺显位，彤弓开九命之尊；没享大名，紫登万乘之贵：岂非天道人事，贤福善之徵欤？
皇帝念过隙之不留，哀终天之报，钦致孝之前辙，仰增名之旧式。以为庙堂作颂，功业才播於朱丝；简书策勋，德音不传於翠玉：将谋相质之事，更宏丕显之躅。载纡中旨，爰命下臣，考泗水之遗风，求山之故事，奉天经而扬词藻，图帝范而悬金石，将使神功睿业，配图象而昭临；茂烈崇徽，共方仪而永久。跪承大命，而为颂曰：
厥初剖判，肇有君臣。体国经野，司天属人。二微递袭，五运相因。惟德是辅惟乾罔亲。（其一）
谦庄斯崇，荒侈则替。金镜易失，玉仪难继。於皇圣周，独与神契。受千祀，重光百世。（其二）
轩谢挚立，辛迁稷外。岐山光启，酆水丕承。淳耀中缺，灵符更兴。三才奄有，八景时乘。（其三）
方隆庆基，诞生睿德。齐圣刚毅，钦明柔克。行为天经，语成帝则。文冠杨史，学穷儒墨。（其四）
亻黾亻免三聘，观光九重。未交刘彻，先揖袁逢。路险难进，才高不容。言辞吠犬，退保潜龙。（其五）
人忌英雄，物疵孤直。随运出处，与时消息。遂汩泥沙，爰栖枳棘。择木候主，搏风举翼。（其六）
披荆晋野，借箸汾圻。霍邑通路，秦关启扉。策无遗兆，虑必先机。汉主分食，萧王解衣。（其七）
裂壤畴庸，外朝致绩。勋刻彝鼎，任司衡石。玉铉调梅，金坛秉戚。职备文武，道光帷。（其八）
恩洎同胞，礼加内主。鱼贯纳币，雁行分土。外馆施衿，中台曳组。荣被亲戚，庆隆今古。（其九）
三事出牧，九卿为守。忧人急才，屈道资。淮水卧汲，颍川借寇。龚遂买牛，宋均浮兽。（其十）
荆吴异俗，梁豫殊乡。德绩均被，椒兰共芳。歌迎来轴，泣送归サ。朝礼斯懋，宸心孔臧。（其十一）
尧得圣臣，纳诸大麓。舜让才子，止其枚卜。况我皇明，兼而韫椟。徒屈时命，罔终天禄。（其十二）
戢耀南纪，迁神北维。二分齐德，三马同基。汉曲图像，江沱立祠。存流美化，没有馀思。（其十三）
钦若大君，奄荒天位。率由礼乐，仰尊名器。郊展礼，外坛立谥。敬已洽，孝思无匮。（其十四）
衣冠轸慕，园寝加隆。择殷士，歌留沛童。山垂裕，济水铭功。流德音乎翠玉，配贞观於元穹。（其十五）
○懿德太子哀册文
维神龙二年岁次景午汐月甲戌朔二十三日景申，懿德太子梓宫启自洛邑，将陪窆於乾陵，礼也。衣夕陈，祖奠朝设，蜃辂俄轸，龙旗按节。皇帝嗟蚁庭之寝，惜凤渚之韬簧，抚万乘而怀国体，绥六姻而悼乾将。情无辍哀，礼有加数，刻纯懿乎金版，播声芳於玉裕。其词曰：
灵命将兴，元符是膺。皇基茂立，帝武丕承。祥集画堂，庆流朱邸。棘矢延贶，桐圭备礼。实惟天族，载挺人英。川宝岳秀，虹辉电精。舞象得元，佩Δ闻道。刻舟敏遽，牵衣慧早。箭获ウ体，理识冥资。心韬锺律，情含蔡蓍。曰仁曰孝，非训非师。宽惠深博，温良肃。苞举六爻，纲罗群籍。诗接楚彦，赋延梁客。淮国传骚，台对易。乐善超辈，多才掩昔。崇匡卫，实屏实藩。列朝请，为鸿为。扬声北路，振彩西园。仪表姬戚，光辉舜门。恭事阃闱，欢迎党族。怡色玉润，温词兰馥。中外克谐，亲疏允睦。恒德有裕，间言无ゥ。荣深出幸，宠茂留中。婉娈泉觅，绸缪二宫。陪舆泽厚，赐马恩隆。西蜀钦义，南山向风。礼缛天孙，望高元嗣。重海阙象，前星虚位。方辍颁彝，行膺主器。奄丧门轴，俄催隙驷。呜呼哀哉！凤下朝阳，龙收暝光。琼田灭彩，桂苑沦芳。国轸倾乾，朝悲坏梁。惟灵徵之寂寂，怨天道之茫茫。呜呼哀哉！元圣登朝，恩荣下贲。爰命典册，式昭名谥。匕鬯虽崇，粢盛不莅。阖壤同戚，具寮增欷。呜呼哀哉！筑思台兮竟不旋，还作室兮复何年？访来人兮伤对日，瞻去鹤兮感天。惜明离之虚繇，怅风乐之徒悬。怼银榜之留月，泣铜楼之送烟。呜呼哀哉！司兆献占，掌图辨域。挽铎初惊，帷荒既饬。引文卫之逶迤，度繁笳之凄恻。缠永慕於青府，结馀酸於紫极。呜呼哀哉！辞交风之近甸，出避雨之层峦。望八水而遥集，怀三川而顾叹。麦枯兮夏旱，花落兮春残。林野晦而天无色，烟愁而景欲寒。呜呼哀哉！税驾昭途，即宫下土。执斧供事，扬麾按部。藏日兮山门，埋镫兮地户。痛平生兮冥寞，哀倏忽兮今古。视不见兮呼不闻，天无晓兮夜无分。同变化兮光阴尽，配阳秋兮兰菊芬。呜呼哀哉！
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