前天一大早我就去了位于后海北岸鸦儿胡同的广化寺。
三年前,为黄玺赫顺利出生,家里请来一尊观音,每天早晚一炷香,从未间断。因为后海的广化寺离家比较近,就偶尔去拜佛。
近半年来,心情一直处于低落的状态,国家发生这么多大事,没有一件让人顺心。这几天黄玺赫又发烧了,支气管炎,看到北京儿研所人满为患,心中更是不爽。昨晚,黄玺赫又发烧三十九度,急忙带他去医院,都晚上十时了,前面还排了几十号人。给儿子买了一个钓鱼的电动玩具打发时间,等了两个小时,他的烧也退了。今早他妈妈又带他去打了点滴,听妈妈说她不想打,就跟护士说:“你别给我扎,你要是扎,我叫我爸爸打你。”回到家还忿忿地说:“下次我给医生、护士打针,看她们哭不哭!”儿子这样一说,我不禁哑然失笑。
没有一年像今年这样,天灾人祸这样集中地发生。如果说这是巧合,我觉得未免牵强。今年注定要成为中国史上最为吸引世界目光的一年,也是亿万中国人神经最为紧张的一年。不知道下半年会不会有转机,还是有更大的“震”动。
到了广化寺才发现里院不许进入了,问值守的工作人员为什么不像平时一样开放,他无奈地说:“非常时期,没办法。”我纳闷,“非常时期”就不许拜佛了?他讳莫如深地摇了摇头,离开了。我只好放弃了求药师佛的打算,在前院的香炉前拜了佛。
我并没有皈依,但我觉得佛教的许多教义对我的思想很有启发。感念观音赐子的大恩大德,我对佛教产生了强烈的求知欲。虽然我还没入门,但已经对佛教有了向往之心。很晚了,给大家介绍一本书:
成书于明初的《明心宝鉴》是明朝最流行的通俗读物 。内容网罗百家,杂糅儒、释、道三教学说,是中国最早的劝善书、童蒙书之一。以下为节选:
天理篇 第二 凡十九条
孟子曰:“顺天者存,逆天者亡。”
《近思录》(南宋朱熹和吕祖谦合撰,共十四卷。摘录北宋周敦颐、程颐、程颢、张载的言论,共622条。)云:“循天理,则不求利而自无不利。循人欲,则求利未得而害已随之。”
诸葛武侯曰:“谋事在人,成事在天。”
人愿如此如此,天理未然未然。
康节邵先生曰:“天听寂无音,苍苍何处寻?非高亦非远,都只在人心。”
人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
玄帝(道教称真武大帝为玄天上帝,简称玄帝。)垂训:“人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。”
《忠孝略》曰:“欺人必自欺其心,欺其心必自欺其天。心其可欺乎?”
人可欺,天不可欺。人可瞒,天不可瞒。
世人要瞒人,分明把心欺。欺心即欺天,莫道天不知。天在屋檐头,须有听得时。你道不听得,古今放过谁?
湛湛青天不可欺,未曾举意我先知。劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?!
人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。
人心恶,天不错。
皇天不负道心人,皇天不负孝心人,皇天不负好心人,皇天不负善心人。
《益智书》云:“恶错若满,天必戮之。”
庄子曰:“若人作不善得显名者,人不害,天必诛之。”
种瓜得瓜,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏。
深耕浅种,尚有天灾;利己损人,岂无果报?
子曰:“获罪于天,无所祷也。”
**********
先儒曰:“非灾横祸,世人常叹无因。分付安排,皇天必自有说。”
若无后来报应,造物何以谢颜回?除却永劫灾殃,上帝胡私私曹操?
译文:
孟子说:“顺应天理的人生存,违背天理的人灭亡。”
《近思录》说:“遵循天理,则不追逐利益却没有不得利的。遵从人的欲望,则追求利益不得而祸患已跟随而至。”
诸葛亮说:“谋划事情在于人,成就大事在于上天。”
人的愿望总想怎样怎样,天理却不会这样这样。
邵康节先生说:“上天的听闻寂静无声,苍苍茫茫之中何处可寻?既不在高处也不在远处,都只在人的内心里。”
人心里生发出一个念头,天地全都会知道。善恶如无报应,宇宙必有私心。
玄帝遗训:“人间窃窃私语,上天听见如同雷鸣。暗室内做了亏心事,神的眼睛像闪电一样看得一清二楚。”
《忠孝略》说:“欺骗人必会欺骗自己的内心,欺骗自己的内心必会欺骗自己的上天。内心是可以欺骗的吗?”
人可以欺骗,上天却无法欺骗。人可以隐瞒,上天却无法隐瞒。
世人想要隐瞒人,分明是把自己的内心欺骗了。欺骗内心就是欺骗上天, 不要认为上天不知情。上天就在屋檐前,总会有听到的时候。你说上天听不到,古往今来又把谁放过了呢?
朗朗青天不可欺,未曾冒出念头我已预先知。劝你莫作亏心事,古往今来把谁放过了呢?
为人善良别人会欺负他,上天却不会;为人凶恶别人会害怕他,上天却不怕。
人的内心邪恶,上天不会放过。
上天不辜负潜心修道之人,上天不辜负心怀孝道之人,上天不辜负好心人,上天不辜负心地善良的人。
《益智书》说:“恶行如果满盈,上天必会惩处他。”
庄子说:“如果人做了不好之事却获取显赫名声,别人不处罚他,上天必会诛杀他。”
种了瓜就会收获瓜,种了豆就会收获豆。天网恢宏广大,却粗疏而无漏洞。
深耕田浅下种,还怕有天灾呢。为了自己利益而去损害他人,难道就没有因果报应吗?
孔子曰:“得罪了上天,就没地方再祷告祈求宽恕了。”
**********
前辈儒士说:“不是天灾的飞来横祸,世人常常感慨没有因由。其实所有的部署安排,上天必定自有说法。”
如果没有后来的报应,造物主拿什么来答谢颜回呢?如果没有了永劫不复的灾祸,上帝为何偏心却偏爱曹操呢?
|