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第三章 明确了岁运的原理、岁运的作用规律及命局、大运、流年三者之间的关系，最关键的是要落实到具体的论命中。全面论命要分先后顺序和主次，总的原则是先论先天，再论后天；先看重要的，再看次要的；先看本质的，再看表面的，这就是论命的步骤。
八字命学的思想核心是天地人，天地人贯穿论命的始终，那么论命步骤也就清晰了，先论天命，再论地命，最后看人命。先看命局，再看大运，最后看流年。
第一节
原局论命步骤要遵循着由大到小一层一层的分析，人生的大框架和具体的细节由此而全面显露。
一、第一步首先看整体太极
整体太极包括五行太极和十神格局，看得是天命与地命，看得是自然属性和社会属性所规定的富贵贫贱、吉凶祸福，这样大的人生框架就定下来了。
论命如果不讲整体太极，看到八字中有寅巳申三刑，金受伤，就直接断此造不好，有大灾；或者说生在冬天，有子卯刑，就论必有大灾。以上这些确实有灾，但是首先要看整体太极，如果整体太极成立了，阴阳是平衡的，这样的灾就很小，首先是有富贵，无非是身体的某个部位有小毛病或者六亲有些问题。
因此论命是有程序的，先要定大局，然后才能论细节。如果整体太极很好，阴阳很平衡，即便是某个部位有病，有点小残疾，但是不影响命主的寿命和整体的健康和人生层次，局部和个体太极再大的灾也大不了。
五行、十神和宫位，三者之间的作用主要以取象为主，纯粹从五行、十神、宫位是看不出吉凶的，太极状态才是判断吉凶的唯一标准。如论婚姻看到婚姻宫被冲、被刑就认为婚姻不好，实际不一定。看婚姻感情，首先要看命主和配偶星的阴阳是否和合。男命看财星，夫妻感情好坏，肯定要看和财星是否和合，如果财星很旺，而自身却很弱，从阴阳的角度来看，配偶宫又是阴很旺，而自身最怕阴，婚姻肯定不好。
如果婚姻宫被冲，但是冲的是忌神，则是动中取吉。本来从阴阳的角度来说，阴旺需要阳，配偶宫坐支是阴，把它冲掉才有婚姻，否则要么没有婚姻，要么和配偶的感情差。只有阴有制时，阴才不来伤害你，配偶才会对你有帮助，或者说夫妻感情才会好。
二、第二步局部太极
论命先看整体，再看局部。局部太极有两个作用，第一个作用可以看吉凶，但局部的吉凶是在富贵贫贱、寿夭吉凶大框架下的吉凶，不是最大的吉凶。第二个作用是用于取象，如工作职业、婚姻、家庭、子女，除了六亲、配偶的生死外，都属于局部太极。局部太极一定要结合取象。
局部太极是整体太极下的吉凶体现，如婚姻宫被刑冲合害破，我们以前可能认为是不太好，但不一定。寅月，日支申冲寅，太极讲是金克木出土，阳制阴有好事，但月支冲日支配偶宫动荡，家庭容易有变故，搬家、两地分居甚至感情不好离婚，但往往是越变化越好。
三、第三步最后看个体太极
个体太极看命主与六亲的个体基本情况。如看命主的，以日干为中心，看性格、品行、思维方式和行为方式等。另外单柱也是一个太极，其与邻柱也可以组成太极。如月干与日干邻柱火金成太极，就很可能在政府部门工作。
通过看个体太极，能看更多细节，如可以论富贵的来源，太极点和太极用神和日干都没有关系，此人的富贵是别人给他的，如果立太极点是日干，因为太极点就是目标，为君，是有实力之人，就说明本身有能力，以自我为中心成就事业。如果太极用神是日干，说明此人很有本事，但是不能以自己为中心做事业。
对于细节不做过多的延伸，重点是把握三大论命方法太极法、格局法、形象法的相关知识，原局论命步骤只要遵循着由大到小一层一层的分析就可以了。 第二节
大运和命局是一组标准的体用关系，必然要符合体用的作用规律，体用落实到命局与大运的关系中，首先讲的是先天和后天的关系。具体操作时，岁运的先后天是要综合运用，先看先天，再看后天。最后融合全面看。
一、第一步落实体现，也叫“动应”
命局与大运先天一体，大运是从命局中延伸出来的，有血缘关系，有因果关系，大运在后天虽然又是独立的个体，但也是从先天出来的，肯定先要尽到最本分的义务，先得围绕先天转为先天服务。大运对命局落实、服务是第一位的。
（一）、论岁运“动”是关键
命局是安静的，只有动起来才能应事，“吉凶悔吝者，生乎动者也” 。动分两种： 第一种是体现的动，以落实的方式来体现自身价值。有一句话叫“给点阳光就灿烂。”形象的表述了这种动，代表自身灿烂起来了，体现自身价值。比如用神逢旺了，就体现用神方面的好事了，如果是太极或者格局用神的，那就得富贵了。取象中如财逢旺地，财的人事象必要体现；官逢旺，则官的人事象必要体现。如果是日主逢旺地，体现日主的主观能动性了，这是最明显的。
第二种是生克的动，不仅要自我体现，有时还能去生克其他字。一般情况下原命局为先天，是很安静的，大运之字作用原命局是让原命局的字体现，但当原局的字特别旺时，还能动起来生克其他的字。 （二）、落实体现的方式
大运为后天，为用，是主动者。而原命局为先天，为静。命局的剧本已经写好，就是等着大运去落实。大运落实命局为第一种动，体现价值的动，叫“动应”。
落实体现的动有两种方式：一种是逢旺，另一种是登台亮相。在取象和断大事方面很灵验。
1、逢旺：落实、体现最明显的就是逢旺，可以看自己的八字和其他八字就知道了，也不用看是否有格局、太极，如某步大运，某个字逢旺了，这步大运中这个字必要体现事情。如果原局中官星为用神，官星逢旺地，这十年基本上差不多有七八年都会围绕官星方面的事在运转。如果原局中官星为忌神，在这十年当中可能会有长时间的官非口舌、压力疾病等不吉的事发生。
（1）逢旺的条件是通根。本气根力量大，中余气根力量小，墓库根只是一种感应。木在寅卯辰旺，金在申酉戌旺，水在亥子丑旺，火在巳午未旺，土在辰戌丑未旺，都必要体现出来，但如果木在未月，不叫逢旺，是一种感应，会发生和木有关的事情，但不象在寅卯辰体现的明显。
（2）上岗下岗。“逢旺必落实，落实必体现”大运出来就要上岗，上岗后的吉凶看原局喜忌，作用力大小由原局决定，同时参考大运地支根气。 上岗说的是有根逢旺就要出来活动，原局有力量，那么逢旺以后活动力强，作用力就大。如在命局虚浮无根或者弱处于死地的字不受克，在大运有根就要被克有灾。如：命局水旺，地支水一片，火运火在地支扎根，火就要受伤，官非口舌、疾病等，火在原局出现受克，岁运逢旺就大灾，命局没有火，灾就小。下岗的字没有主动生克权，但不一定没有作为，原局旺字不是每步大运都旺，也有休息的时候，除非是旺字被大运犯怒引动会反克。如命局木旺金弱，逢金大运，金就要上岗，木在此运没有主动权本来是休息的，但被金冲引动，会反克金，金会受伤。
（3）逢旺的细节：太极、格局成立，用神逢旺，大好事；有瑕疵，用神逢旺，小好事，要到去瑕疵的岁运才能大发。 逢旺的字，不是用神也不是忌神，没有大的吉凶，只是一种取象，大运十年必体现旺字的人事象。如财逢旺，父亲、感情、工作、财运方面的事情。木旺，体现家庭、学业、单位的人事象，结合十神宫位。金水旺为财，必发生金水方面的事，但事情的吉凶看原局喜忌。日主逢旺，体现日主的主观能动性，日主逢禄地，逢羊刃都会去做事，体现自身价值。
2、登台亮相 命局存在的字，不论天干还是地支只要在岁运出现都叫登台，在原局代表什么，岁运出来就代表什么。命局的字在天干，大运天干透出；命局的字在地支，大运地支落实；命局的字在地支，大运天干透出，这些都叫登台亮相。如命局有寅，大运甲透出为登台亮相。如命局甲透出，大运地支出现寅，是逢旺。原局的字在大运透出了，登台亮相就是来体现的，这个字在这步大运必然要发出声音，但体现的强弱要看原命局的旺衰和大运同柱天干地支的影响。在大运处于死地，也必然要体现，只是体现得不多。 |
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