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  此卷旧传为褚遂良所摹，故卷前项元汴标题“褚摹王羲之兰亭帖”，简称为“褚摹兰亭”，实未必确切。同时卷中有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。全卷有宋、元、明诸家题跋或观款，以及鉴藏印记215方，又半印4方。其中“滕中”等2方北宋印和南宋绍兴内府“绍兴”、“内府印”、“睿思东阁”等7方印属真，第一后纸上米芾诗题及7方钤印亦真。因知此卷当为北宋米芾前临摹本。但作品质地属楮皮纸，是宋以后方普遍使用的纸质，或可证此为北宋摹本。全卷由两幅纸拼接，前纸19行，后纸9行，行款排列较松匀，以临写为主，辅以勾描，因此书写较为流畅，亦具一定功力。此卷流传鉴藏经过大致为：北宋滕中、南宋绍兴内府、元赵孟頫、明浦江郑氏、项元汴、清卞永誉、乾隆内府。  东晋永和九年（353年）三月三日，山阴名士四十一人集于兰亭，修禊祭，宴曲水。即席赋诗，汇为一卷，由王羲之当场作序。这篇序情文并茂，心手双畅，向称“天下第一行书”。其妍美流便的风神，被后世视为行书的典范和楷模。唐太宗李世民酷爱羲之书法，在得到《兰亭序》真迹后，曾命当朝书法名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本，分赐臣下，以广布扬。兰亭真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。这些唐摹本主要有两个系统，一为褚遂良摹本，存世的褚遂良、虞世南、冯承素等墨迹摹本，多属此系统，以冯摹的“神龙本”最为接近原作；一为欧阳询摹本，刻帖“定武本”即源自欧本，为存世最佳的石刻帖本。
 唐褚遂良《摹王羲之行书兰亭序卷》局部高清大图（一） 
唐褚遂良《摹王羲之行书兰亭序卷》局部高清大图（二）
 唐褚遂良《摹王羲之行书兰亭序卷》局部高清大图（三）
台北故宫博物院藏此《褚河南临兰亭》（领字从山本）中，“此地有崇山峻领，茂林修竹”的“领”字写作“岭”，而藏于故宫博物院传世的冯承素、虞世南、褚遂良三大摹本以及《定武兰亭真拓本》（藏台北故宫博物院）、《吴炳本兰亭》、《独孤本兰亭》（均藏日本东京国立博物院）皆为“领字不从山”本，即为“崇山峻领”。
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