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一六四五年五月，清兵攻破南京城。东阁大学士、太子少保、晋少傅王铎等人开门降清，南明小朝廷寿终正寝。因此，他又被冠之以“贰臣”，不忠不义，为传统儒家所不耻。 然而，最近这三四十年，王铎书法日益受到书法界、收藏界的青睐热捧，一时之间成为“王”、“师”一级的人物，其作品在市场上也是水涨船高。——“大师”的称呼已经不足以加冕王铎，更以“后王之王”之名入绝顶高手序列。 从“书品即人品”的书法传统价值判断来看，这显然是不相符合的。这种现象如何理解呢？ 在回答这个问题之前，我们先来大概考察一下王铎的书学之道。 宗法晋人 “余书独宗羲献，即唐宋诸家皆发源羲献，人不自察耳。”王铎的自述，显示出他的书法观点，“书未宗晋，终于野道。怀素、高贤、游酢、高宗一派，必又参之篆籀隶法，正其讹画，乃可议也，慎之、慎之！” 从临习功夫上而言，王铎也是蛮刻苦的。“一日临帖，一日应请索。依次相间，终身不易。大抵临摹不可间断一日耳”。——貌似这里又是“每日一字”的一个学习典范。王铎确实终生以“二王”一系的帖学为主线，并且以追求古意为终极目标。 综合考察王铎一生书法演变轨迹，有研究指出，“四十岁以前他大抵植根于‘二王’行草帖书，四十岁以后逐渐凸显个人面目，五十岁后则完全成熟，形成了超越‘二王’、米芾书风的元气淋漓、浑厚华滋、笔力惊绝的草书风格。”——这即是当代冠之以“后王之王”的由来吧。 此外，还值得注意的是，王铎早年学习唐楷打下重要基础，这从他存世的很多临帖墨迹可以看出来。同时，又从米芾的行书吸收养分，再加上篆籀隶法，最终形成其连绵不绝的大写意行草书风，确实在明末清初独树一帜。 戴明皋在《王铎草书诗卷跋》：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。” 也喜欢连绵体的傅山评价王铎：“手熟为能，迩言道破，王铎四十年前字，极力造作，四十年后，无意合拍，遂能大家。” 吴昌硕的赞美更是广泛被引用：“有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。” 以下几幅临帖作品，很好地反映了王铎的学书情况。 王铎 临王献之《鄱阳帖》 王铎 临虞世南《贤兄帖》 王铎 临褚遂良《潭府帖》 王铎 临柳公权《辱问帖》 当代“王铎热” 分析其原因，首先，虽然乾隆将王铎列入“贰臣”，夺谥并禁毁其著述，。但是王铎平生游广泛，因此有大量的书法作品墨迹、诗文手稿、铭石刻帖等存世。 其次，王铎将古人如“二王”的尺牍小品，进行了非常大胆的“高堂大轴化”。这种大幅作品具有超强的视觉冲击力，符合当代人追求“高大上”的审美诉求。 再者，当代的书法热，喜欢进行集中式的大展模式，这也推动了一种“展厅书风”的流行，追求大尺幅，强调视觉效果。而王铎的书作恰好匹配。 此外，作为“书法之乡”的河南，也将王铎作为乡贤隆重推出，从而使研究王铎、出版王铎、临习王铎蔚然成风，红遍大江南北。 当然，追捧必然伴随市场的收藏热潮。海内外逐步成风，特别是日本，甚至喊出“后王胜前王”的口号——“后王”是王铎，“前王”是指王羲之。——出口转内销，于是大陆也就王铎戴上了“后王之王”的帽子。 真是时世移易，各领风骚数百年。 王铎 《题素漱剪裱册》 此册为王铎去世前的冬天所写，当时王铎59岁，于次年3月去世。这件作品虽经剪裱，但原作可能为巨幅，近乎榜书，其字已经入化定。 编辑/老伍 最通俗的讲述，最正统的书法 “书法入门”（微信号：shufarumen）： 独家刊发田蕴章老师系列书法讲座图文版。 |
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