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1.去年考古学家们在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，这可能是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，历史可追溯到3300年前。 2.那么，中国人是不是从三千多年前开始穿裤子? 3.其实并不是完全是这样子的，你看孙悟空，不就一直穿着一条虎皮裙吗? 4.中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。 5.初期裤子都是没有裤裆的。比如汉代，穿着开裆裤的人们吃饭有点麻烦。 6.他们必须双腿并拢跪在地上，让外衣垂下来，护住要害部位，这就是古人以跪坐姿势就餐的由来。 7.在汉代，人们以跪坐为合乎礼节的坐姿，还形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。 8.臀部坐着，双膝在身前屈起，足底着地的现代坐姿，古代时叫“箕踞”，被认为极其不礼貌。 9.相传嵇康就是因为见权臣钟会时“箕踞而坐”，结果钟会大怒，在司马昭面前打小报告，让嵇康丢了命。 10.估计就是因为这种开裆裤实在太不雅了吧。 11.后来出现了连裆裤，椅子也跟着出现了。 12.连裆裤在魏晋南北朝广泛使用，所以从魏晋开始已经有人放弃跪坐。 13.直到宋朝，所有的吃货都有了裤裆。 14.这时候，所有人都习惯于坐在椅子上吃饭。 15.妈妈再也不用担心他们走光了。 16.那么问题来了，既然连裆裤比较实用，为什么一开始人们要穿开裆裤呢？来捋一下裤子的历史。 17.三千多年前的新疆，是游牧民族的领地。所谓游牧，就是居无定所，人们骑着马驱赶牛羊，逐水草而生。 18.在那时中东的两河流域、中国的黄河流域，乃至四川的金沙和三星堆，人们都是穿着宽松的长袍，但是对于骑马的游牧民族而言，长袍就太要命了，马背会时刻摩擦大腿内侧的肌肉，很容易出血，完全没法骑马。 19.所以，很多研究者认为是游牧民族最早发明了裤子，而新疆塔里木盆地发现的裤子正是最好的佐证。 20.这两条裤子由羊毛制成，主人是两名男子，可能是放牧者或者战士。事实上，裤子的发明应该更早些，因为普遍认为人类在大约4000年前开始骑马，而裤子显然是必需品。 21.不过，对于当时生活在黄河流域的中国人而言，裤子就并非必需品了。那时的社会以农耕文明为主，有块布料把身材围起来就已足够。 22.当时的战争，也无需骑兵。直到春秋时期，诸侯国之间打仗都是以步兵和战车为主，国家的实力也用战车数量来衡量。战车用马拉着，士兵站在战车上，上衣下裙，也不用担心走光。 23.上衣下裙，也就是古代所说的“上衣下裳”。衣，依也，人依以庇寒暑；裳，障也，人依以自障蔽。 24.这是中国人上古时期的常服，不论男女。 27.到了战国时期，就有人发现穿裙子的不便了。他是赵武灵王，赵国处在北方，接壤匈奴，而匈奴骑兵多，速度快。赵国屡次跟匈奴交战，自己笨重的战车总是被匈奴机动性更好的骑兵击败。有鉴于此，赵武灵王便决定进行军事上的改革。这改革，首先就是改变服装。他带头穿上胡服，将原来宽大的衣袖变窄，让士兵都穿短衣、长裤，从而便于活动，进而学习骑射。有了裤子以后，才有了骑兵，这才让赵国军事力量大增，成为战国七雄之一。 28.穿上裤子的，仅限士兵。普通人还是穿裙子。 29.不过，那时已经有了“胫衣”，类似于现在的裤子，但是没有裤裆，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，但要害地方仍然保持真空，也就是现在的开裆裤。 30.这样做的目的是便于私溺，因为在胫衣之外，人们还穿有裳裙，所以不会显露下体。 31.竟然是因为解手比较方便，也是醉了。 32.尽管有胫衣罩住小腿，但人们还是容易走光。所以《礼记》中就提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。 33.当时人们穿胫衣，是出于防寒考虑，毕竟穿再长的裙子，裙底也会灌风进来。 34.到了夏天，穿绔就太热了，人们就只穿衣裳。 35.不过，对于有钱人来说，绔可以不用粗陋的麻布做，完全可以用轻柔的丝织品啊，这才出现了“纨绔”，在当时社会上被公认为奢靡之服。 36.我们今天称衣着华丽、不学无术的年轻人为“纨绔子弟”，就由此而来。 37.这种胫衣，此后一直存在。不过，最早是贴身穿着的胫衣，到了宋朝就变成了加罩在长裤之外的膝裤。从史书记载来看，两宋时期的男女，不分尊卑，都穿膝裤。 38.到了明代，关于穿膝裤的文字就更多了。《金瓶梅词话》里写到潘金莲的服饰，就是裙子里面系一对“锦红膝裤”。而《西游记》第47回里的小女孩，也是在腿上系了两只“绡金膝裤儿”。 39.绔的进化，从“穷绔”开始。西汉名将霍去病之弟霍光，受汉武帝遗诏辅助昭帝即位，并将自己的外孙女嫁给昭帝做皇后。为了让皇帝宠幸皇后，早日得子，霍光就让所有的宫女都换上了穷绔，让皇帝不对其他女人发生兴趣。这种裤子就是在原来的胫衣基础上，加了一个护裆，但前后还是有空隙，用带子系起来。这样做还是为了便溺的方便。 40.之后又出现了“裈”，这便是真正的连裆裤了。晋代阮藉不遵礼仪，他在《大人先生传》里将那些循规蹈矩的人比作“群虱处裈中”， 他们把裤裆当作自己的“吉宅”。另一个“竹林七贤”刘伶则更为放浪，《世说新语》里记录他的狂言乱语：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中?” 41.有长裤，也有短裤，即“犊鼻裈”。这种裤子类似于现在的三角短裤，上宽下窄，两头有孔，穿上去就像牛鼻子。山东汉墓出土的画像砖上的农夫，就穿着这种短裤耕作。不过，穿犊鼻裈最有名的人当属司马相如，《史记》中记载，司马相如在成都穿着犊鼻裈，和酒保、店小二在一起，在市场上洗酒器。 42.当时司马相如还是个有身份的人，刚刚和卓文君私奔的他在大街上穿三角裤，是为了丢老丈人卓王孙的脸，让对方同意他和卓文君的婚事。 43.不过，对于有身份的人来说，哪怕穿了裤子，也千万不能露出来，外面必须是宽松的长袍。而上身穿短衣，下身穿裤子的装扮被称为“裋褐”，又称“短打”，属于劳动人民的穿着。李商隐的《义山杂纂》写到，“仆子著鞋袜，衣裳宽长，失仆子样。”“衣裳宽长”是有身份的人服装，仆人是不能宽衣博带的，只能一身短打扮。 44.这正如后来哪怕到了民国，在鲁迅笔下的咸亨酒店，下等人还是一身短打扮，站着喝酒。上等人、读书人是穿长衫坐着慢慢喝酒的。 45.最喜欢穿宽松长袍的，还是魏晋时期的名士们。上古时期的衣服已经是深衣大袍了，到了魏晋，衣服变得更肥。阮籍和他的好友们个个都是大袖宽衣。这倒不是因为这些名士只吃饭 不做事，都是大胖子。据鲁迅的说法，则是当时的名士要吃五石散，这种药吃了皮肤要发热，也容易擦伤。所以他们要穿宽大的衣服。然后这些人的宽大衣服就成为 潮流，顺带着当时的裤子也非常肥大。所有这些，后人称之为“魏晋风度”，并无限向往。 |
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