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教育不单教人以谋生的技能，还应该启发人追寻生命的智慧，明白生存的意义，提高生命的质量。教育的理想是完善人性，培养学生高尚的品德，开阔学生的胸襟，帮助学生树立实在而崇高的人生理想，让学生得到做人的乐趣，从而使学生成为目光远大、性情和善、富有智慧的完全的人、圆满的人、大写的人。 但是，在应试教育的大棒下，一部分学校为了片面追求升学率，忽视德育教育，即使在那十分有限的德育教育时间里，其内容也是假大空，要说效果，实在不敢恭维。面对生活在信息时代、伴随动画片和游戏长大的学生，一部分学校的德育教育显得是那样苍白，那样无能为力。面对这种状况，教育界的有识之士忧心如焚。 阳新三中校长柯国尊就是一位这样的有识之士。他和他的同事们深深懂得教育的首要任务是教学生怎样做人。他们在探寻德育教育的途径和方法方面卓有成效。他们的路走对了，那就是继承和发扬中国的传统文化。 中国传统文化，最重要的是儒学文化。早在两千年前，儒家就形成了尽善尽美的理想人格。孔子在结合社会需要，总结前人美德的基础上，提出了一系列的道德范畴，作为“正人君子”的道德准则。这些范畴主要有：仁：有爱人之心，以助人为乐；孝悌：孝顺父母，友爱兄弟；忠：待人（尤其是上级）竭心尽力；义：见利思义，重义轻利，坚持原则，廉洁奉公；直：真实不虚，正直不屈；礼：以礼让的原则治国，先人后己；知：聪明博学，通达礼乐；信：恪守信用，取信于民；谦：不说大话，不居功不傲，虚怀若谷，不耻下问；勇：见义勇为，果敢坚强；惠：给人好处，“因民之所利而利之”；温：态度温和；良：心地善良；恭：严肃认真；俭：勤俭节约；宽：待人厚道；敏：勤于劳作；刚：刚强不屈；毅：坚决果断；木：淳厚质朴；讷：说话谨慎；公：公平合理；······等等。 儒家文化尽管有其时代局限性，但在漫长的中国历史中，发挥了非常重要的作用。儒家思想是真正产生于中国的思想，是真正适合于中国国情的思想，同时也是与现代人类的价值观并行不悖的思想。 儒家思想博大精深，而且大多是用我们现在中学生不大懂的文言文阐述的。要让中学生，特别是让初中生接受儒家思想教育，是一件比较不容易的事。我们的柯校长和他的同事们颇费了一番心思。他们选择了《弟子规》，是选对了。更难得的是，他们呕心沥血，花了大量精力，除了对原文注释和翻译外，在“明理”、“导读故事”、“导行”、“活动平台”几个部分注入了大量心血。不要说对初中生，就是对已经步入社会的大人来说，这些晓畅语言表述的故事和道理，如春风化雨，醍醐灌顶。又因为《弟子规》是封建时代的产物，由于时代的局限，有一些糟粕，柯校长和他的同行们，将糟粕一一剔除。里面有用的精华，又赋予了新时代的内容。如果他们不在“取其精华，去其糟粕”上下大功夫，就不会有今天这么成功的范例。 我在三中工作了两年多时间。这是一所普通中学。老实说，过去的三中跟重点中学比，不论在哪方面，都存在比较大的差距，在社会口碑方面不是太好。但是，自从柯校长和他的同事们在师生中大力开展国学教育以来，三中发生了天翻地覆的变化，师生们的精神面貌焕然一新，三中在社会的口碑也十分明显地变好了。我作为三中曾经的一员，感到由衷的骄傲和自豪。 |
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