古人论楷书间架结构（译）

       先学间架，古人所谓结字也。间架即明，则学用笔。间架可先看石碑，用笔非真迹不可。   

                                               冯班《钝吟书要》

    先学间架结构，就是古人所说的结字。间架结构明白了，再学笔画。学习间架结构可以先看石碑，而练习笔画，不看真迹是不可以的。

       能结构不能用笔，犹得成体；但若知用笔，不知结构，全不成形矣。                  

                                               赵宦光《寒山帚谈》

       能掌握结构而不太会写笔画，写出的字还能成体；但是，若是只会笔画，而不知道结构，写出的字就完全不成形了。

       用笔有不学而能者矣，亦有困学而不能者矣；至若结构，不学必不能。学必能之。能解此乎，未有不知书者。

                                               赵宦光《寒山帚谈》

      笔画有不经过专门学习而掌握的人，也有受阻而不能掌握的人；至于结构，不经过专门学习必然不能掌握。而经过学习必定能掌握。能明白这个道理，没有学不会书法的。

       古今临摹，取舍绝然两途：古人不畏无笔势，而畏无结构；今人唯笔势自务，而不知结构为何物。

                                               赵宦光《寒山帚谈》

       古今以来临摹书法，取舍必定是两个方面：古人不怕没有笔力，而怕结构不好；现在的人只把笔力视为要事，而浑然不明白什么叫做结构。

        正书未有不先讲结构者。自宋四家后，多趋行草，疏于正楷，是以能手往往故示纵横，而不能于笔画间细意结构。

                                               翁放纲《复初斋文集》

       楷书没有不先讲结构的。自从宋代四大名家之后，多以行草为书，不重视楷书了，所以有名的人往往故意以狂放的章法显示于人，而不能达到笔画之间的细微结构的完美。

       写字只在不放肆，一笔一画，平平稳稳结构得法，有甚行不好！

                                               傅山《霜红龛集》

       练习书法，只在于不狂放不羁，一笔一画，平平稳稳结构合乎法则，还有什么做不好的呢！

       盖作楷先须令字内间架名称，得其字形，再会以法，自然合度。然大小、繁简、长短、广狭，不得概使平直如算子状，但能就其本体尽其形势，不拘拘于笔画之间而遏其意趣，使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。

                                                宋曹《书法约言》

       因为书写楷书首先要按照字里的间架名称，完成字形，再用章法约束，自然就恰当得体。可是，字有大小、繁简、长短、宽窄，不能一概写成平直无变化犹如算盘珠子一样的字。只要就字的本身尽到美意，不要拘泥于笔画上而损害字的趣味，用笔有力度，每个字都不相同，每行都有区别，特别自然，这就叫有法度。