|
《中庸》开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教” 1任性是个好词 网络热词“任性”，最早、最广泛的组合是“有钱，任性”，开始是含有或轻或重的贬斥、取笑的意味在里面，后来就演变成了朋友之间善意的戏谑。 其实，从中国传统文化来说，“任性”是个好词，指的是听凭秉性行事，自由洒脱、率性而为而不做作。 《中庸》开篇：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，说的就是人秉承上天之命，生而具有的是“性”。在天为命，在人为性，说的就是这个道理。 所谓性，就是自己的先天禀赋，是秉承上天（大自然）赋予的使命。而任性，就是找到自己的“天命”，顺天命行事。所以，孔子才对“知天命”这么重视，并将其作为自己人生的一个重要阶段。 “天命”，其实就是我们更加熟悉的一个词，天赋。古代，经常说儿女婚姻是“父母之命，媒妁之言”，现在自由恋爱，所以没有这一套了。不过，我们每个人其实仍然是“父母之命”。我们每个人继承什么样的基因，有什么特长和潜能，成长在什么样的家庭，接受什么样的教育，走什么样的成长之路，都是这种“命”的安排。在这个方面，我们每一个受命的个体，真的无能为力。其实，不只是受命的儿女，就是赋命的父母也基本无能为力，他们接受的也是给他们赋命的力量的安排。 2任性而有度 一个人出生在一个特定的环境，接受了特定的天赋、天命，这是“命”的部分。后面自己的成长，就是“运”的部分了。《中庸》的“率性之谓道，修道之谓教”，就是对“运”的掌控。 “率性”，就是今天说的率性而为，能够让接受“天命”而形成的天性施展出来。就如一些成功的音乐人，家长发现了他们的音乐天赋，就让这个天性发挥出来，而不是逼着学好数理化走遍全天下。 还有些音乐人不这么幸运，家长希望他们走传统的升学、求职的道路。但是，他们自己足够“任性”，有的从大学退学，有的从单位辞职，毅然决然“率性而为”，选择更率性的歌唱环境。这种遵从天性，任其自然生长的方式，就是成长的率性之“道”。 当然，我们“任性”不能无法无天，需要有个度。任由天性自由生长，就容易野蛮生长，还是需要在必要的时候修枝剪叶。这个度的把握，就是“教”，包括他教和自教。这也就是“修道之谓教”了。 就这样，听从内心的声音，“任性”地活着，挺好。 搜索并关注微信公众号“二马看天下”，查看更多精彩原创文章。 |
|
|
