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四川会理 刘世渡 七、郑板桥先生的题兰画诗、词、跋文，还展示了对兰花生态学、兰花栽培学、兰花鉴赏学的丰富内容。 峭壁一千尺，兰花在空碧；下有采樵人，伸手摘不得。 录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页 素心兰与赤心兰，总把芳心与人看；岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。 录于《扬州八家画集》237页 山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。 录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页 兰花几箭又添芝，何处寻来问画师；总为一身心上寻，果然培得自然知。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》105页 春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开；惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》140页 四时花草最无穷，时到芬芳过便空；唯有山中兰与竹，经历春夏又秋冬。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》141页 竹石幽兰不一家，妙香清品不争差；画来一片山中起，得志终为上苑花。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》144页 石上青青一片兰，写来碎竹不须竿；乾坤大地春光满，纵有微霜那觉寒。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》144页 山多兰草却无芝，何处寻来问画师；总要向君心上觅，自家培养自家知。 录于《郑板桥书画集》202页 买块兰花要整根，神完力足长儿孙；莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。 录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》77页 叶少花稀根亦微，风前亦有清香飞。何人种我砂盆钵，固本添泥雨后肥。 录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页 万里关河异署寒，纷纷灌溉反摧残。不如归去匡庐阜，分付诸花莫出山。 录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》76页 日日红桥斗酒卮，家家桃李艳芳姿；闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。 录于《郑板桥书画集》174页 栽得盆兰返故乡，天家雨露郁苍苍。今朝满把兰芽茁，又喜山中气候长。 录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》78页 画兰且莫画盆罂，石缝山腰寄此身，总要完他天趣在，世间栽种枉多神。 录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》79页 晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰。好似杨妃新浴后，薄罗裙系怯君看。 录于蒋风白著《兰花百图》129页 重帘曲径草如堂,四座幽兰四壁芳,况复盆栽犹未尽,留余滋味最悠长。 录于《中国兰花》杂志2005年1期10页 兰花与竹本相关，总在青山绿水间；霜雪不凋春不艳，笑人红紫作客玩。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》143页 乱草荒蓬著处埋，兰花无地可安排；想因赋质多灵秀，定要移根上苑栽。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》95页 八、郑板桥先生的题兰画诗、词、跋文，还有艺术创作灵感、兰文化美学的经典论述，是学习、借鉴、继承和发扬中国兰文化取之不尽的宝贵遗产。 石多于兰，兰多于竹，无紫无红，惟青惟绿，是为君子之谷。 录于潘茂著《郑板桥》38页 兰草写三台，无人敢笔栽。取得新奇法，墨香吹出来。 录于蒋风白著《兰花百图》129页 老去仍然作画工，题诗题上石玲珑；远看却似磨崖刻，藏在兰条竹叶中。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》248页 挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰；总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》109页 画兰画竹已多年，竖抹横拖近自然；更向云中画山石，令人如望藐姑仙。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》140页 兰为桩主石为宾，石势翻成大王人；总是世间无定局，画工随便付陶钧。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》141页 此是姑苏石上花，披兰带竹势欹斜；老夫画得江南意，挂在衙斋若到家。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》142页 少年学画守规成，老大粗疏法尽无；但得宋元气韵在，何需依样画葫芦。 录于潘茂著《郑板桥》35页 日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍；要知画法通书法，兰竹如同草隶然。 录于陈丕谟选注《历代题画诗选》135页 一幅齐纨七尺长，不画春芳，不画秋芳。写来蕙草意飘暘，恍在潇湘，又在沅江。 红罗斗帐挂深堂，月夜流光，雨气新凉。薄衾碧簟拥韦娘，帐里花香，帐外花香。 调一剪梅。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》331页 九、郑板桥先生的题兰画跋文，有对艺术理论地阐述，有对自然景物的描绘，有学习绘画的心得，还有对艺术创作思维和艺术创作灵感的感悟等，也都是一篇篇优秀、短小的经典散文。 昔游天目山，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。僧即开小窗，见矫壁千尺，皆芳兰披拂，而下又有枯树根，怪丑坏烂，兰亦寄生其上，如虬龙勃怒，□鬣皆张，实异境也，堂老伯游湘楚中。所见必多此种，惜不得人为之图写耳。小侄郑燮敢画此以献于左。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》231页 古人云，人芝兰之室，久而不闻其香，不不闻也，闻之久与俱化也。日与士人君子相磨切，岂复有不善之事乎？画芝兰如见君子逊逊室中，屋室俱美。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》192页 郑所南、陈古北两先生善画兰竹，燮未尝学之；徐文长、高且园两先生不甚画兰竹，而时时学之弗辍，盖师其意，不在迹象间也。 录于潘茂著《郑板桥》34页 石涛画兰不似兰，盖其化也；板桥画兰酷似兰，犹未化也。盖将以吾之似，学古人之不似，嘻，难言矣。 清代郑板桥题《兰竹石图》跋文。 先构石，次写兰，次衬以竹，此画之展次也。石不点苔，惧其浊吾画气。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》248页 掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵君骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。未画以□不主一格，□画□后可留一格。 录于潘茂著《郑板桥》77页 平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完。遂取其意，构成石势，然后以兰竹弥缝其间。虽学出两家，而笔墨则一气也，宏翁同学老长兄善品题书画，故就正焉。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》313页 岱丁年老长兄，以□岩峤壁之姿，为衡、霍、嵩、华之长。秦松汉柏，皆依丽于是麓间，自号岱丁不虚。画中峭石，恐不足方百之一也。岱丁本吾江南人，幽兰之贞，竹箭之美，含芳植节，莫与京抗，合南北之灵秀，萃集一身。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》315页 板桥居士为范县令，官事县不能办，何论家事！一应米盐琐屑，皆王君体一为予任其劳。暇日作画，亦以兰竹松石之琐琐者报之。藏此不废，他日相逢犹记匆匆不暇给时也。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》332页 予作兰有年，大率以陈古白先生为法。及来扬州，见石涛和尚墨花，横绝一时，心善之而弗学，谓其过纵，与之自不同路。又见颜君尊五，笔极活，墨极秀，不求异奇，自有一种新气。又有友人陈松亭，秀劲拔俗，矫然自名其家，遂欲仿之。兹所飘擎，其在颜、陈之间乎，然要不知似不似也。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》193页 杭州金寿门题墨兰诗云：“苦被春风勾引出，和葱和蒜卖街头。”盖伤时不遇，又不能决然自引去也。芸亭年兄索余画，并索题寿门句。使当事尽如公等爱才，寿门何得出此恨句？ 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》194页 东坡画兰，长带荆棘，见君子能容小人也。吾谓荆棘不当尽以小人目之，如国之爪牙、王之虎臣，自不可废。兰在深山，已无尘器之扰，而鼠将食之，鹿将□之，豕将□之，熊、虎、豺、□、兔、狐之属将啮之，又有樵人将拔之割之。若得棘刺为之护撼，其害斯远矣。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》195页 石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅，极多亦极妙。学一半，撇一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。诗曰：十分学七要抛三，各有灵苗各自探；当面石涛还不学，何能万里学云南？题高凤翰寒林雅阵图西园为晚峰先生画，余不及见晚峰，而西园见之；后人不及见西园，而予得友之。由此而上推，何古人之不可见？由此下推，何后人之不可传？即一画有千秋遐想焉！ 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》198页 红兰主人以后有紫琼崖主人，今又有素鞠主人，皆天潢的派词源大手笔也。恨不得见红兰而得，侍紫琼翰墨已幸甚，今又见素鞠亦生平之幸也。因以拙笔兰竹奉献，兰芳竹劲石介芝灵，唯主人足当之。见主人则红兰、紫琼如在目前不远。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》237页 满幅皆君子，其后以棘刺终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人亦不能成君子。故棘中之兰，其花更硕茂矣。名桥老哥，君子也。特此意以处京畿，无往不利。千里之外，无所赠，寄姑以此为压缄之物耳。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》243页 文与可、梅道人画竹，未画兰也。兰竹之妙始于所南翁，继以古白先生。郑则元品，除则明笔。近代白丁、清湘，或浑成，或奇纵，纵脱古维新特立。近日禹鸿胪画竹，颇能乱，甚妙。乱之一字，甚当体任，甚当体任！乾隆庚辰秋九月，登高不果，过吴公湖上写此。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》243页 索画者必有来意，某处画兰，某处画竹，某处画石，而作画者又倔强不依此，两两所以背谬也。殊不知即其所索之中依其位置而略为剪裁，稍加伸缩，既不失主人意指，而亦不愧自家笔墨，顾不美乎？主司命题如此，而我之作文偏不如此。虽锦绣珠玑与题何涉。善作者绝不与众人同，而却不与命题□□，求匠心独得乎！吾之此画亦只是兰竹石，而绝不与众家同，亦不与自家同，或亦有匠心焉。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》245页 饮牛四长兄：其劲如竹，其清如兰，其坚如石，行辈中无此人也。屡索予画，未有应之，乾隆五年九秋过，予寓斋目检家中旧幅奉赠。竹无杆，兰叶偏，石势仄，恐不足当君子之意。他日当作好幅赠过耳。 录于《郑板桥书画集》131页 画兰之法，三枝五叶；画石之法，丛三聚五。皆起手法，非为兰竹一道仅仅如此，遂了其生平学问也。古之善画者，大都以造化为师。天之所生，即吾之所画，总需一块元气团结而成。此幅虽属小景，要是山脚下洞穴旁之兰，不是盆中磊石凑栽之兰，谓其气整故尔。聊作二十八字以系于后：敢云我画竟无师，亦有开蒙上学时。画到天机流露处，无今无古寸心知。 录于潘茂著《郑板桥》30页 昔人画竹者称文与可、苏子瞻、梅道人。画兰者无闻。近世陈古白、吾家所南先生，始以画兰称，又不工于兰。惟清湘大涤子，山水、花卉、人物、翎毛无不擅长，而兰竹尤绝妙冠时。盖以竹干叶皆青翠，兰花叶亦然，色相似也；兰有幽芳，竹有劲节，德相似也；竹历寒暑而不凋，兰发四时而有蕊，寿相似也。清湘之意，深得花竹情理。余故仿佛其意。 录于潘茂著《郑板桥》29页 古人云：孤松瘦石盖以少为贵者，至于丛兰丛菊丛竹则又以多为贵也。诗云：竹苞松茂，则松又何尝不好多，而况竹乎，长子孙，傲霜雪，守定节，贯四时，此君子有全德焉。 录于《郑板桥书画集》214页 栽兰点石宜也，兰多则石小，兰少则石钜，若兰整根整块，而又甚钜，与盆相弥，则无所用石矣，是幅盆小兰密，虽有美石，何从安点，故放置之盆外视有剜肉医疮，强栽硬捺者，前以通矣。蔗圃三七安顿，一花一石皆有妙理。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》60页 所南翁画兰好画根，余好画兰不画蕙，皆各有偏□□，然画根者，谓天下无地可栽也。予不作此激烈语，不画蕙者，愚无欲香远而长,花少而贵又何讥焉。 录于《郑板桥书画集》217页 平生爱所南先生及陈古白画兰竹，既又见大涤子画石，或依法皴，或不依法皴，或整或碎，或完或不完，遂取其意，构成石势，然后以兰竹弥缝其间。难学出两家，而笔墨则一气也，宏翁同志老长兄善品题书画，故就正焉。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》313页 作词莫难于小令，尤莫难于单调小令。作诗莫难于绝句，尤莫难于无言绝句，谓其字句少而韵味长也。若韵味不长何取于字句之少，□作画不难于千枝万叶，难于寥寥数笔。 录于《郑板桥书画集》239页 终日画兰画竹而不画石，不过小小局面，即兰竹之精神面目，亦变缺而不全之。双石笋二枝，以兰竹夹杂其中，则石有神，而竹兰亦有托，乃为诗:窄处安身密处藏，石腰石缝是吾乡；四时不老含香节，蛱蝶游蜂那用忙。 录于潘茂著《郑板桥》59页 终日作字作画不得休歇，便要骂人。三日不画又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。今日客中早起，洗面，漱口，啜茗。即以洗面之水，涤砚中滞墨，而友人之纸适至。欣然命笔，先写石，次写竹，次写兰，又以小竹点缀于兰石之旁。有得时，得笔之乐，总以数日不画故也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处，然解人于此，自笑而听之。 录于紫都、赵丽编著《郑板桥》265页 郑板桥先生的题竹、石诗、词、跋文，本文还尚未收录，仅就对与兰有关的内容作了收集和整理，其数量和内容却已经是丰富多彩之极。以上九类概括和归纳也是笔者的寡陋之言，旨在能为爱兰人士提供一份较为完整的兰文化资料而已。 解读和鉴赏郑板桥的题兰画诗、词、跋文，对中国兰花的研究和鉴赏、对中国兰文化的探索和传承，都有着积极的意义。因为中国兰花从古至今就象征着一种理想、一种情操、一种德行、一种人品、一种人格。郑板桥先生题兰画的一首首诗词和一段段跋文，都是中国兰文化史上一颗颗璀璨的明珠，也是中国兰文化史上值得研究和发掘的宝藏。 注：本文材料的搜集整理参照。 1.上海人民出版社1984年版中国画家丛书潘茂著《郑板桥》 2.上海书画出版社1984年版陈丕谟选《历代题画诗选》 3.中国林业出版社1994年版吴应祥编著《中国兰花》 4.广东旅游出版社1994年版刘清涌著《兰花一个文化的符号》 5.上海教育出版社1994年版胡海超编写《中国绘画趣谈》 6.中国人民美术出版社1999年版蒋风白著《兰花百图》 7.河南美术出版社2000年版张同标李键强编著《书画题跋必备》 8.天津人民美术出版社2001年版邢立宏梁雪健编《中国画名著兰》 9.中国北京长城出版社2003年版《郑板桥书画集》（影印） 10.中国民族摄影艺术出版社2003年版《扬州八家画集》（影印） 11.中央编译出版社2004年版紫都赵丽编著《郑板桥》 12.中国兰花协会主办《中国兰花》2005年1期石乃一撰文《湖北钟祥兰文化的历史与现状》 13.四川省兰花学会主办《魅力兰花》2008年3期47页 |
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