|
当前浏览器不支持播放音乐或语音，请在微信或其他浏览器中播放   Palace Memories~Sunset S.E.N.S. - Palace Memories～「故宮」 ― オリジナル?サウンドトラック 1  据说搭配音乐食用更美味哦
故宫博物院10月10日九十周年大庆，为此故宫精心筹划了《普天同庆——清代万寿盛典展》。
这次展览以喜庆、热烈、具有震撼力的效果向观众展示，以强烈的历史穿越感，生动的把文化民俗、历史故事讲给观众，使之喜闻乐见。
此次展览展示了清代的诸多礼仪，也展示了当时的民风民貌；既蕴含了清代帝后的祝寿思想，还集中彰显了清代帝后尊老敬贤的道德示范，亦反映了清王朝的政治风气、经济实力。
这次故宫盛典12月21日之前都可以去参观，有兴趣的朋友可以抽空前往。
为了照顾不能前往看展的各位藏友，我收集整理了此次盛典的绝世珍藏，供大家欣赏。想了想，不用去故宫人挤人，便能安然地欣赏绝世珍藏，还是挺开心的。
接下来，让我们一起穿越岁月的迷雾，回到300年前，参加大清帝王的万寿盛宴……
万寿节是清代的一大盛事，与元旦、冬至并列为清宫的三大节日。《普天同庆——清代万寿盛典展》以祝寿进程为序，通过丰富的祝寿贡品，隆重的礼仪形式，奢华的筵宴，辉煌的戏剧演出，盛大的君民同欢场面，生动地表现了帝后万寿的盛况及丰富的祝寿文化内涵。
追求长寿是人类的美好愿望。《尚书》言“五福”以“寿”为始，《诗经》则有祝福“万寿无疆”之语。所以，人们在尊长诞辰之日予以庆祝、祈福，古代宫廷则将之演化为重要典礼。
唐玄宗始以皇帝诞辰称千秋节，此后历代相沿而名称不同。清代皇帝寿辰称万寿节，皇太后、皇后寿辰分别称圣寿节、千秋节。万寿节成为清宫与元旦、冬至并列的三大节日之一。
清代帝后尤重逢旬大庆，甲子（60岁）、古稀（70岁）甚或更高寿，均要隆庆。有清一代，得享隆庆大典的有康熙帝、乾隆帝生母崇庆皇太后、乾隆帝、嘉庆帝和慈禧皇太后等五人，多次举办盛典，仅乾隆一朝即有四次盛典。
盛典期间，京城之内，张灯结彩，到处洋溢着喜庆气氛。封疆大吏，外藩使节，耆男寿妇，汇聚京城，共襄盛事。皇帝亦张筵奉觞，与其共祝万寿。康熙、乾隆更专设千叟宴，弘扬尊老敬贤之至意，倡导孝悌之风，以促社会和谐（和谐社会，持续发展……）。
清代隆办万寿盛典，它既尊崇孝道，敦睦世风，又实现了与民同乐，彰显了国力。
古人向往长寿，但只有国家太平、物阜年丰，人们才得高寿，史称“世如春而人多寿”。而古人又认为，大德是长寿的必要条件，故有“大德者必得其寿”、“圣人多寿”之言。在清代康乾盛世，朝野之中长寿者甚多，帝后之中高寿者亦不乏其人，时人以为此乃恰逢盛世，德感天地。为示庆祝，清代多次举办万寿庆典，与民同欢，盛况恢宏。康熙、乾隆两朝四举千叟宴，优待耆老，更史无前例。
刺绣康熙帝“万寿无疆”匾 
清康熙十八年（1679 年） 纵 144 厘米 横 386 厘米
康熙十八年二月初八，康熙帝祖母太皇太后（孝庄文皇后）66岁生日。为此康熙帝亲笔御书“万寿无疆”，并刺绣成大匾作为寿礼，悬挂在太皇太后居住的慈宁宫。匾款署“康熙十八年二月初八日孙皇帝臣玄烨恭进”，钤盖“皇帝尊亲之宝”。敬祝祖母太皇太后“万寿无疆”，表现出祖孙关系融洽，尊亲为大。慈宁宫位于紫禁城内廷隆宗门外西侧，清代为皇太后居住之处，也是太后举行典礼的殿堂，凡太后圣寿节、上徽号等均于此庆贺。
乾隆帝老年画像轴
佚名绘 清乾隆（1736 ～ 1795 年） 纵 253 厘米 横 146.2 厘米
乾隆帝（1711 ～ 1799 年），即清高宗弘历，是清入关后第四位皇帝，1736 ～ 1795年在位。乾隆帝执政60年后，禅位于嘉庆帝颙琰，然仍以太上皇的身份“训政”，实际继续执政三年。乾隆帝承康熙帝、雍正帝 70余年奠定的基础，励精图治，在文治武功等方面均做出了重大贡献，把“康乾盛世”推向了顶峰。嘉庆四年（1799年）正月初三，乾隆帝逝于养心殿，享年 89岁。乾隆帝是中国封建社会历史上寿命最长的皇帝，在乾隆五十年、嘉庆元年两次举行千叟宴，乾隆五十五年举行八旬万寿大典。
此图绘乾隆帝老年时肖像，工整精微，色彩华丽。图中乾隆帝仪态端庄儒雅，气宇恢宏平和，福相自显。
碧玉交龙钮“古稀天子之宝” 
清乾隆四十五年（1780 年） 高 14.5 厘米 长 11.2 厘米 宽 11.2 厘米
印碧玉质，交龙钮，印文为阳文篆书，印身四周刻《古稀说》。
乾隆四十五年（1780 年），年已七十高寿的乾隆帝镌刻“古稀天子之宝”，并撰《古稀说》曰：“余以今年登七帙，因用杜甫句刻‘古稀天子之宝’，其次章即继之曰‘犹日孜孜’。盖予宿志有年，至八旬有六即归政而颐志于宁寿宫。其未归政以前，不敢弛乾惕，犹日孜孜，所以答天庥而励己躬也。”文中梳理历代帝王之享年，三代以下，为天子而寿登古稀者仅得六人，但“得国之正，扩土之广，臣服之普，民庶之安，虽非大当，可谓小康”者，唯有己身，表达了他在七旬之际的意满志得之情。
香色缎绣《古稀说》册
清乾隆四十五年（1780 年） 纵 23.5 厘米 横 30.5 厘米
乾隆帝第十一子永瑆为清代著名书法家，其楷书父皇所撰《古稀说》，以刺绣工艺制成册页。册页香色缎底，绣以宝蓝色字，文末绣“子臣”,“永瑆”两枚朱文、白文印。每页四周以四时花卉围绕，末页四时花卉边框空白页，正中钤印“宣统御览之宝”。册页前、后护页刺绣祥云八宝图案。
成为古稀天子，乾隆帝引以为傲，也引以为戒。他在《古稀说》中表明自己的高寿与天下的太平都是上苍的恩惠，人君应朝乾夕惕，勤勉治国，才能将上苍给予的福祉不断地承袭下去。
碧玉交龙钮“八徵耄念之宝”
清乾隆五十五年（1790 年） 高 10.5 厘米 长 12 厘米 宽 12 厘米
印碧玉质，交龙钮，印文阳文篆书。
乾隆五十五年（1790 年），乾隆皇帝八十万寿之时特制此宝，并撰《八徵耄念之宝记》曰：“予年七十时，用杜甫句镌‘古稀天子之宝’，而即继之曰‘犹日孜孜’，不敢怠于政也。蒙天眷佑，幸无大陨。越于兹又浃旬矣。思有所以副八旬开帙之庆，镌为玺以殿诸御笔，盖莫若洪范八徵之念。”又言“《曲礼》八十曰耄，老而智衰之谓。兹逮八十，幸赖天佑，身体康强，一日万几，未形智衰，不可不自勉也”。因而又镌刻“自强不息”印作为“八徵耄念之宝”的副章，表明老而自强之意。
缂丝《八徵耄念之宝记》卷
清乾隆五十五年（1790 年） 纵 40 厘米 横 164.5 厘米
乾隆帝行书《八徵耄念之宝记》，为乾隆五十五年新正御笔，后制成缂丝长卷。此卷米色底缂丝墨字行书，卷尾钤“八徵耄念之宝”及“自强不息”缂丝朱文、白文印各一方，卷端标题下钤“向用五福”。乾隆五十五年，是乾隆帝八旬万寿之年，他在正月为自己的“八徵耄念之宝”亲自题写记文，将一位老骥伏枥壮心不已，犹自朝乾夕惕的帝王理想以印章的形式流传下来，并把《八徵耄念之宝记》制作成不同形式，即如前件玉册与本件缂丝手卷。
缂丝《宁寿宫铭》卷
缂丝《宁寿宫铭》，米黄色底，墨色文字，四边框饰以蓝色与红色蝙蝠，蝙蝠两两相对，中间为圆寿字，并绘画万字不到头曲水纹装饰衬底，寓意福寿无尽。
乾隆帝御制文，由福康安书写，以缂丝成卷装裱。钤印“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耄念之宝”、“宁寿宫宝”、“太上皇帝之宝”。文中简述了宁寿宫的沿革、修建状况以及修建目的。该文开篇说宁寿宫以“宁咸万国，寿先五福”两个首字题额为“宁寿”，文中进一步阐述“寿同黔黎”，体现出乾隆帝以苍生为念， “民同寿”的治国理念。
宁寿宫花园玉粹轩通景画
贾全、姚文瀚等绘 清乾隆（1736 ～ 1795 年） 纵 313 厘米 横 372.7 厘米
玉粹轩位于紫禁城外东路宁寿宫花园内，其明间西壁贴有这幅通景画，画的中心是幅《三老图》，图侧为董诰书联语“亿万人增亿万寿，泰平岁值泰平春”，意即天下太平、万民同寿。联语出自乾隆三十七年御制诗《元旦试笔》，收在《清高宗御制诗》四集卷一。
姚文瀚，生卒年不详，号濯亭。于乾隆八年供职于内廷，工道释、人物、山水画。其画作深受乾隆帝喜爱，画作多著录于《石渠宝笈》。
董诰（1740 ～ 1818 年），字雅伦，号蔗林，浙江富阳人。乾隆二十八年进士。任《四库全书》副总裁，两次被画像于紫光阁，官至内阁大学士、太子太傅，值军机四十年。嘉庆皇帝称董诰“只有文章传子侄，绝无货币置庄田”，赞扬他为官清廉、两袖清风。
胪欢荟景图册之九老作朋图页
佚名绘 清乾隆（1736 ～ 1795 年） 纵 97.5 厘米 横 161.2 厘米
此图取“寿如南山，福如瀛海”之意。描绘了在崇庆皇太后庆寿期间，乾隆帝优赏高寿的官员等候觐见的场面，气氛轻松愉快。
九老会，始于唐继于宋。至清，乾隆皇帝曾藉京师西郊香山寺福地，为其生母崇庆皇太后先后举办了两次规模盛大的生日庆典活动“香山三班九老会”。从当朝诸王与在职的文臣（一班）、武臣（一班）和致仕者（一班）各选九位 70 岁以上的老人，即“三班一会”，合 27人之岁，所谓“三寿作朋”、“如冈如陵”、“孝思不匮”，隆重地为母亲祝寿。乾隆皇帝赐“三班九老宴”，宴后与众位大臣同游香山静宜园，并令绘图作为纪念。
此图选自《胪欢荟景图》册。该册共八开，为清宫廷画家所绘。记录了清乾隆朝鼎盛时期，乾隆帝为其母崇庆皇太后七十圣寿举办的庆典活动。此册尺幅巨大，堪称清宫内最大的画册，分别以“万国来朝”、“合璧联珠”、“回人献伎”、“慈宁燕喜”、“寿宇同游”、“九老作朋”、“香林千衲”、“厘延千梵”八个场景，来描绘朝贺、庆寿、筵宴、游乐等满城欢庆的盛大场面。
胪欢荟景图册之寿宇同游图页
佚名绘 清乾隆（1736 ～ 1795 年） 纵 97.5 厘米 横 161.2 厘米
此图亦选自《胪欢荟景图》册，取“泰宇既安，嬉游风同”之意。描绘在崇庆皇太后庆寿期间，乾隆帝优赏高寿老人，让他们与太后同游的场面，以此表示祝愿世人皆健康长寿的良好心愿。
棕竹刻乾隆御题诗鸠杖
清乾隆（1736 ～ 1795 年） 通长 124.8 厘米
杖棕竹制，打磨光润，保留材质本身的凹凸起伏，手感圆润。首尾镶玉饰，杖首为碧玉质，云纹托白玉羊首上伏衔珠鸠鸟，雕镂精工，带有仿古意匠，杖尾亦为白玉质，雕作仰覆莲瓣宝珠式。
杖身近首部阴刻填金隶书诗句：“白玉鸠头刻杖扶，即今健步尚非须。山庄置待耆艾用，耆艾犹能至此无。”署“乾隆御题”，钤“会心不远”、“德充符”二篆书印章。该诗收入《清高宗御制诗》四集卷九十一，纪年为乾隆四十七年（壬寅，1782 年），原题《白玉鸠头杖口号》。玉杖首鸠、羊连接部分亦刻有同样诗句，亦署“乾隆御题”，唯印章作“太璞”。
杖首之为鸠形，是因传说鸠为不噎之鸟，取之有祝愿之意。据《后汉书 ?6?1 礼仪志》：“仲秋之月，县道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖……八十、九十，礼有加赐。杖长九尺，端以鸠鸟为饰。鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。”鸠杖，实乃古已有之，为授长者之物。
清乾隆五十年（1785 年） 纵 28.2 厘米 横 30.3 厘米
一册。锦面，御制墨拓，经折装。
千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中规模最大，与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在畅春园第一次举行千人大宴，康熙帝即席赋《千叟宴》诗一首，故得宴名。康熙六十一年、乾隆五十年、嘉庆元年又三次举办千叟宴。
乾隆五十年（1785年），乾隆皇帝在乾清宫举行千叟宴，邀年逾花甲老者约三千人，包括王公大臣、外藩使节、兵民士庶等，共聚一堂，即席用柏梁体联句。柏梁体起于汉武帝，相传汉武帝筑柏梁台，大宴群臣，席间宣布凡是二千石以上的官员每人作一句诗，合成一首诗。于是包括汉武帝在内共26人写成一首《柏梁诗》。诗为每句七言，句句用韵，韵字可有重复，是联句诗的首创。后人便把每句用韵的七言诗称为“柏梁体”。宴后，大臣梁国治书成《千叟宴联句》，并镌刻上石。
梁国治（1723～1786年），字阶平，号瑶峰、丰山、梅塘，浙江会稽人。乾隆十三年（1748年）状元。官至东阁大学士兼军机大臣、户部尚书，曾任《四库全书》副总裁。工书法，著有《敬思堂文集》。
天然木黑漆嵌玉石九老图千叟宴诗双面插屏
天然木黑漆嵌玉石九老图千叟宴诗双面插屏 清乾隆五十年（1785 年） 通高 56 厘米 长 56 厘米 宽 27 厘米
插屏用天然木拼粘攒接成边框和底座。屏心髹黑色漆地，嵌青金石、绿松石、玉石、玛瑙等，组成了松树、竹、山石、花草、人物的《会昌九老图》，背面雕刻乾隆皇帝御制《千叟宴》诗两首。其一为《千叟宴恭依皇祖原韵》：“抽秘无须更骋妍，惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日，讶至当轩手赐年。君酢臣酬九重会，天恩国庆万春延。祖孙两举千叟宴，史策饶他莫并肩。”另一为《千叟宴毕坐重华宫得句》：“内安外靖升平世，五代一堂康健身。宝箓重开千叟宴，柏梁庆萃百庭臣。沐天恩实今古鲜，切已惧厪否泰循。忍弗孜孜勅几命，勖过十载作闲人。”两诗均收入《清高宗御制诗》五集卷十一。
大学士阿桂画像轴
大学士阿桂画像轴 沈贞绘 清咸丰（1851 ～ 1861 年） 纵 162.2 厘米 横 109.1 厘米
乾隆五十年（1785 年），大学士阿桂年 69 岁，参加千叟宴，在宴会上是获得皇帝赐酒的首位一品大臣。
此像为咸丰年间画家沈贞摹绘。
千叟宴御赐养老银牌
千叟宴御赐养老银牌 清嘉庆元年（1796 年） 长 13.8 厘米 宽 8.3 厘米
乾隆朝为岁达 70 岁以上老者赐银牌，更赐给绸缎与建立牌坊等银两，以示优养。乾隆五十年、嘉庆元年举行千叟宴，凡参宴者均赐银牌。此牌正面铸阳文楷书“太上皇帝御赐养老”字样，背面阴刻“丙辰年皇极殿千叟宴，重十两”字样。丙辰年即嘉庆元年。
此牌为首都博物馆收藏，系北京市朝阳区高碑店乡荣禄家族墓发掘出土。
万寿盛典期间，内务府、各省衙署在京郊西部园囿至紫禁城几十里的御道两侧，布置了华美的景致，彩棚夹道，楼阁林立，幡旌飘扬，结彩张灯，歌舞欢腾。当皇帝和太后自西郊御园回宫之时，御辇当途，喜颜观瞻；王公大臣、外藩使节、耆老寿妇献寿迎銮，高呼万岁；彩棚内满布寿礼，御路上遍设赐食。皇帝及太后，耆男与寿妇，授受赏赉，君民同乐，谱就一曲万寿华章。
万寿图卷
佚名绘 清嘉庆四年（1799 年） 整幅纵 45 厘米 横 3939 厘米
此《万寿图》绘制康熙帝万寿庆典之状。初由宋骏业、王原祁领衔，众多宫廷画师共同绘制，共两卷，并由宫中武英殿刻书处刻为版画。嘉庆四年按此本版画摹绘为《万寿图》两卷，即今存世的庆祝康熙帝六旬的《万寿图》。画面起于西郊畅春园，止于紫禁城神武门，描绘皇帝与皇太后从畅春园回銮途中，臣民为祝万寿所点缀的景致，以及迎驾并待瞻天颜的民众。上卷所绘自畅春园至西直门，描绘皇帝的凉步辇刚刚从御园畅春园起驾，皇子皇孙扶辇，侍卫前引后扈，郊野沿途搭设祝寿彩棚，耆老迎驾喜获赐食之盛况。下卷所绘自西直门至神武门，描绘内城店铺林立，油饰一新；亭台楼阁，点景罗布；卤簿仪仗，排列有序；官员命妇，恭候圣驾，到处流光溢彩，一派节日喜庆气氛。 画面按御辇自畅春园向皇宫进发的方向绘制，即自西向东的方向。下图为下卷，自西直门至神武门。
万寿图上卷局部之一
康熙帝于五十二年二月初巡幸京郊，月底返城后即住到西郊畅春园。三月十八日为其六十寿辰的万寿节，为接受王公臣庶朝贺，于十七日从畅春园回宫。此段画面描绘了康熙帝乘坐的由 28 人所抬的凉步辇，皇子、皇孙 25 人（其中尚有年幼子孙被怀抱者）随行其后扶辇。领侍卫大臣、豹尾班等以雁阵样排列护卫御辇。正对御辇方向跪跽的是迎驾官民。御辇两侧与后方路侧，执事人员正在向耆民分发寿桃等赐食。
画面上清晰可见三桌克什（满语赏赐之意），赐食有寿桃、佛手瓜、各式点心等，皇帝途经御路颁赐食物共有 3000 余席。身穿黄褂者为各地前来为皇帝祝寿的耆民，黄褂上有“皇恩钦赐”的补子，为皇帝所赐。
掐丝珐琅九如如意（一套）
清（1644 ～ 1911 年） 长 31.5 厘米 最宽 8 厘米
如意是清代最重要的吉祥物，每逢节庆，王公大臣均要向皇帝、皇后进献如意。此如意为一套九柄，用掐丝珐琅工艺制作，铜胎，通体填宝蓝色珐琅釉为地。柄首中心饰黄色团寿字，下坠一寿桃，周边环绕五只艳丽的蝙蝠，有“五福捧寿”之意。柄身在“卍”字锦地上相间而饰蝙蝠和团寿，中部则分别嵌有《诗经 ?6?1 小雅 ?6?1 天保》中的字句“如山”、“如阜”、“如陵”、“如冈”、“如川之方至”“如月之恒”、“如日之升”、“如南山之寿”、“如松柏之茂”。祝寿之意非常鲜明。
硬木嵌白玉双螭纹三镶如意
清乾隆（1736 ～ 1795 年） 长 43 厘米
如意主体木质，曲线优美，打磨光润，首、身、趾三处镶嵌玉饰件，分别为璧、璏、环之形制，以螭纹为饰，形、纹均具仿古色彩。
此种造型称为“三镶如意”，是乾隆时的创新，在清代中后期为如意的典型形制，体现了宫廷工艺追求古雅、精致、新奇的审美趣味。
柄上刻有填金隶书“御制”字样，并乾隆诗句“万年征寿永”、“三秀应祥生”，及“臣陆费墀敬书”款识。按该诗句出自《赋得风动万年枝》一诗，收入《清高宗御制诗》二集卷三十。
陆费墀（？～ 1790 年），字丹叔，浙江桐乡人。乾隆三十一年（1766 年）进士，官至礼部侍郎，曾任《四库全书》总校及副总裁之职，是乾隆年间重要的词臣之一。
铜镀金无量寿佛（一组）
每尊通高 17.7 厘米 底宽 9.7 厘米
无量寿佛为铜镀金制造，头戴五叶冠，全跏趺坐在莲台上，双手施禅定印且托宝瓶。
无量寿佛即阿弥陀佛，又称无量光佛、接引佛。为“西方极乐世界”的教主，它与观音菩萨、大势至菩萨并称“西方三圣”。
由于无量寿佛其寿命无数，清代宫廷将无量寿佛视为吉祥象征，供奉在清宫佛堂中。每逢帝后寿诞吉庆日，文武百官更是将无量寿佛作寿礼进献到宫中。据乾隆《万寿庆典成案》载，仅乾隆四十五年，百官进献的无量寿佛多达19934尊。而清宫造办处也常根据圣意铸造大量的无量寿佛。因此，清宫的无量寿佛不仅数量多、供奉非常广泛，其材质也非常丰富。除玉质、珐琅质、瓷质、银质、金质外，以铜镀金无量寿佛数量最多，并一直保留至今。
进献帝后寿礼，一般以阳数最大的九数为组，九件一组为一九，每组九件共九组称“九九大礼”。
胤禛书 清康熙四十二年（1703 年） 纵 15 厘米 横 22.4 厘米
此册为雍正帝为皇子时，给康熙帝五十寿辰所作，并书七律诗十首，款署“臣恭撰敬书”，“臣”字下空二格，未书名款，亦未钤印。据册页封面“世宗御书恭进圣祖万寿诗”的题签可知，是胤禛为康熙帝所书，但并非正式进呈本，而是为此做准备的练习册。由于是准备在父皇五十大寿时呈给康熙帝御览，故通篇书写展现出十分谦恭认真的态度。清（1644 ～ 1911 年）
《陀罗尼经》册
弘历书 清雍正十三年（1735 年） 纵 23.5 厘米 横 28 厘米
此册为乾隆帝在皇子时期为雍正帝六十寿辰所准备的贺寿礼物之一。据此册首尾款署“雍正十三年四月初八日”、“臣弘历斋沐敬书，恭祝皇父万寿万万寿”，以及册后的自书跋文“雍正乙卯，予小子敬书是经，拟俟皇父六旬万寿，恭进祝厘。岂期不吊昊天，遂虚夙愿，乃以大丧百日，恭荐几筵”的内容可知，这是弘历在雍正十三年（1735 年）所书拟在两年后雍正帝六十寿辰时作进献之用，是弘历精心准备的一件贺寿礼物。为此，他很早就开始恢复大楷书的练习，此册书写端正稳健。但由于雍正帝突然去世，这部写经册成为一份没有送出的生日礼物。为了了却自己的心愿，乾隆帝把此册作为父亲逝世百日的祭奠之物。
清乾隆三十五年（1770 年） 长 75 厘米 宽 28.5 厘米
《甘珠尔》经，系藏文大藏经之一，全部为 108 卷（夹）。乾隆三十五年（1770 年），乾隆帝为祝其生母崇庆皇太后于次年八旬万寿，特颁谕旨，以康熙八年（1669 年）写本为祖本，以泥金由内府誊写。
乾隆帝之母崇庆皇太后笃信佛教，故为祝其福寿绵长，乾隆帝特命宫中以泥金抄写《甘珠尔》经。此套经册装帧极尽豪华，每册内护经板上下两侧并左右彩绘两尊佛像，其欢门均以纯金装饰，同时镶嵌珍珠、珊瑚珠、松石等 , 全套计用珠宝一万余颗。
此次大典，珍藏尽出，能亲身前往的人也已经眼花缭乱。考虑到手机用户的苦恼，明晚同一时间，古玩圈将为藏友们奉上余下的展品。
王曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？” 子曰：“不若与人。” 王曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 子曰：“不若与众。”
|
