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——《烈女传·仁智》
维知识贤
关键词：维知识贤， 提要：卫灵公的夫人南子，被说成是生活淫荡的人。其实南子是一位明于知人道的人。她根据一个人的行为可知贤愚忠奸。她说：“夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。”忠臣孝子都是表里如一的人，他们不会说一套做一套，明一套暗一套。说南子“维知识贤”恰如其分。
卫灵公之夫人也。（卫灵公，春秋时期卫国第28代国君，即好男宠，多猜忌，又知人善任。夫人南子(?―前481年)，宋国公主，嫁卫灵公为夫人。）灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。（车声隆隆，到皇宫门前的阙楼，声音戛然而止，过了阙楼，车轮的隆隆声又远远地传来。）公问夫人曰 ：“知此谓谁？” 夫人曰 ：“此必蘧伯玉也 。”（蘧瑗，字伯玉，谥成子。春秋时期卫国大夫，孔子的朋友，孔子二次访卫，都在他家住。封“先贤”，奉祀于孔庙东庑第一位。）公曰 ：“何以知之？”夫人曰 ：“妾闻，礼下公门式路马，所以广敬也。（“礼下公门，式辂马”[1]。“式”同“轼”，车前横木，辂马，“寝车曰辂马。”古代礼节，到了公门，就要下车，一只手扶着车前轼木走过去，以示尊重。）夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。（忠臣和孝子都是正大光明的人，不会明里一套，暗里一套，有人看见一个样，没有人看见又是一个样。）蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之
。”（只有蘧伯玉这样的贤臣有仁义，有智慧，恭敬的侍奉君主。这样的人不会玩阴的，来邪的，废除礼节。）公使视之，果伯玉也。（南子夫人知人）公反之，以戏夫人曰 ：“非也 。”（卫灵公想开个玩笑。）夫人酌觞再拜贺公，公曰 ：“子何以贺寡人？”（夫人明知卫灵公没有说实话，她有必要点破吗？）夫人曰 ：“始妾独以卫为有蘧伯玉尔，今卫复有与之齐者，是君有二贤臣也。国多贤臣，国之福也。妾是以贺 。”(所以向卫灵公表示祝贺，是因为卫国多了一位蘧伯玉式的贤臣，难道不应该祝贺吗!）公惊曰 ：“善哉！”遂语夫人其实焉。君子谓卫夫人明于知人道。夫可欺而不可罔者，其明智乎！(“欺”是欺骗，“罔”是蒙蔽。“可欺不可罔”，你可以实施欺骗，但是不能蒙蔽我。)诗云 ：“我闻其声，不见其人 。”（诗歌见于《诗经·小雅·节南山之什》意思是只见她的声音，不见她的影子。仅凭这一句话，是不是可以说，历史对南子的评价有失偏颇呢？）此之谓也。 颂曰：卫灵夜坐，夫人与存，有车辚辚，中止阙门，夫人知之，必伯玉焉，维知识贤，问之信然。
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