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师父经常教导我们独乐乐不如众乐乐,即使绝世高手,如果不去毫无保留地教别人,也是没意思的,比天空更广阔的是胸怀!
站起来就是气概。 一位父亲觉得自己儿子没有男子汉气概，于是去拜访以为禅师，请他教导自己的孩子。三个月后父亲来接儿子。禅师安排他儿子和一个武僧进行一场斗打比赛。武僧一出手，男孩便应声倒地，他站起来继续迎战，马上又被打到，他又站起来。。。。就这样来来回回十多次。 父亲的脸红了说，看到的结果是他这么不经打，被人一打就倒。禅师说，我很遗憾你只看到表面的胜负，你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力，为什么看不到呢？这才是真正的男子气概。 编后语：人们都希望学有所成，这就需要努力，需要奋斗。在通往成功的路上，有的人跌倒了没有站起来，有的人顽强的站了起来。谁能在成功门外一次次跌倒一次次站起来，谁就更有可能踏进成功的大门。
武者精神 武者，有着他独特的人格魅力。他执着追求武学的真谛，以公平、公正的方式与别人切磋；因为热爱，所以绝对不允许他人不敬的言行，在他们心中，“武”是一种信仰，已经深深融入他的思想、融进他的血液。 武者精神，是中华民族传承千年的品质融合，忠、孝、仁、义、礼、智、信无不体现。然而这绝不等同于日本的武士道。虽然武士道也讲求忠义，但却是对封建社会阶层秩序的尊从，以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本， 强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。中国的武者，近乎于“侠”，正如金庸先生所说“侠之大者，为国为民”。武者，不仅是提高个人的修为，更是在为社会的发展，民族的进步贡献着他的力量。 我并不是让大家都做武者，而是希望大家能拥有武者精神。不仅要塑造自己的思维品质，还要锻炼个人的能力。一个人的气质实际上是他品格的外在体现，一个人的能力不但靠平时学习的积累，更是对所学的思索。正如形意拳大师姜容樵先生说的：“懂其一门不称善，善则全而精，汇各家各门之长，聚而精，方悟一国之术。”
陆功翰老师武学分享 练拳把握好五个圈：“肩圈、肘圈、胯圈、膝圈、踝圈”，即可单独成圈，又可相叠成林。前面所讲的“翻浪劲”从技术上来分析，也是由五圈所组成的，如自行车的踏脚轮轴，大圈小圈，圈圈交合而进。
明了五圈加一“鬼”就是神仙也难防。“鬼”是什么，是“惊”，是“吓”，“五圈加一鬼”好似弓箭崩断弦！ 心意拳中有“蹲、刷、摇、拧、插”，“踩、扑、裹、束、决”，也是在“五圈”的基础上不断完善的！
前者为练法，后者为用法。一个练于内，一个用于外，两者相互依存！(陆功翰)
习武不怕苦，练功不放松。 练武恒为贵，技艺赖深思。 习武贵在得法，求功尚在持久。 内外合一，形神兼备。动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，立如鸡，站如松，转如轮，折如弓，轻如叶，重如铁，缓如鹰，快如风。 拳到眼到，眼到拳到，拳眼齐到，招招奇妙。意发神传，心动形随。拳无拳，意无意，无意之中有真意，这就是武术的最高境界。典传国术陆老师无私的将自己毕生所学技巧和智慧用最朴实的言语最直接的方法毫无保留的传授给广大武术爱好者。
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