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有位科学家曾经做过这样一个实验：他将两只同样品种、同样大小的狗，分别关在两个底盘通了电的铁笼子中。这两个笼子唯一的差别是一个装有特殊的按钮，在笼子中的狗只要一碰到它，电流立即停止，也就是加在狗身上那种不舒服的、被电的感觉会立即消失；另外一个笼子没加任何按钮，关在其中的狗，无论用什么方法，都无法改善受苦的感觉。 刚进去笼子里，触电的感觉让两只狗不安地在笼子里打转，一会儿将前脚抬起，一会儿将后脚架夹铁架子上，他们都想尽办法让痛苦减轻。两只狗在无奈的情况下，会本能地这儿撞，那儿咬，一心想冲出牢笼。到这个阶段为止，两只狗的表现完全相同，一直到一只狗无意间触碰到按钮，发现使自己减轻痛苦的方法。学会之后，它就一直去碰触按钮。至于关在另一个笼子里的狗，它一开始也在不停地尝试，希望能减轻触电的痛苦，但在试过各种方法都无效后，它最后放弃了，不再在乎是一脚着地还是四脚着地，甚至到最后，连最重要的肚子都整个趴在铁板上，它已经放弃尝试、学习。 接下来的实验：又另外设计两个笼子，这回是两个笼子一模一样。在笼子的中间都装上一道低低的栏杆，只要狗能跳过去，就会进入舒服、无电流的地区，这时候，先前关在又按钮笼子的那只狗，一进笼子九立即寻找，想找出减轻痛苦的方法。它当然很快发现，只要跳过中间的栏杆痛快就能解决。另外一只狗的反应呢？一放它进入新笼子，它连试都不试就整个身体“啪”的一声趴在笼子底部，一动也不动。实验人员将它报过栏杆，让它尝试到舒服的滋味，再抱回原处，这时候它的反应如何呢？它会立刻自己跳过栏杆吗？结果是不会！它还是趴着不动。一直到实验员又抱它过去，尝试好几次以后，它才会自己跳过栏杆，才肯试着寻找方法，去减轻痛苦。 在上面的试验中，第二只狗为什么会这么沮丧？是不是因为它比较懒，比较笨？都不是，其根本原因是它产生了“习得无助”的心理。 我们有些教师，在教育教学中，对好学生（特别是学习成绩好的）青睐有加，百般呵护，一俊遮百丑，即使他们犯点错误，出点纰漏，也认为是理所当然。面对于所谓差生则满眼鄙视，甚至恨之入骨，于是想方设法排斥，打击、挖苦他们。本来我们在对后进生的转化中是提倡赏识教育的，但由于我们的偏见，硬是不知道如何赏识学生，更不知道应该赏识什么。 我曾经教过一个所谓的顽劣生。在他的目光里常有青少年学生不该有的冷漠，他是经常闹事，破坏公物，破坏纪律，不完成作业，打仗骂人。同学们对他既无可奈何，又恨之入骨。了解到这种情况后我找他谈话时，他一进办公室，就摆出一副满不在乎的架势。他满以为我会不分青红皂白地尅他一顿，于是便摆出了一种天不怕地不怕的样子。我对他说：“王刚，你能坐下来，咱俩平心静气地谈谈吗？”他硬邦邦地甩出一句：“谈什么，有什么好谈的，反正不管怎么地都是我不对。”我问他：“你没想过你有什么优点吗？拟尝试过让大家改变对你的看法吗？”他说：“白费，我哪会有什么优点？我这样的，再怎么努力，别人也不会彻底改变对我的看法。”这名学生之所以自暴自弃，就是因为他产生了：习得无助：的心理。而这种心理一旦产生，就很有可能断送他一生的前途。倘如此，我们老师则成了不可饶恕的罪人。 罗丹曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。特别是发现顽劣生、双差生身上的美。我们要善于寻找他们身上的闪光点。找到了闪光点，我们便可由此入手，为差生重树自信，使他们不至于“破罐子破摔”我们要千方百计让差生顺利地以新的形象展现在同学面前。在公众场合公开展示他们的闪光点，公开表扬并要求同学们关心、支持，给他们改正的机会。 “没有爱就没有教育”同样也可以说，没有赏识就没有教育。赏识源于发自内心的对学生的钟爱，对教育事业的挚爱。偏爱那些差生吧，切莫使他们产生“习得无助”的心理。 |
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