当你读老子试图了解他的时候，你会发现他乎左乎右，有时候你看见他朝东走，有时候朝西走，因为他说东就是西，说西就是东，也许没有东西。老子说：道之为物 惟恍惟惚 ，惚兮恍兮 其中有象 ，
恍兮惚兮 其中有物 ，窈兮冥兮 其中有精
其精甚真 其中有信 ，自今及古 其名不去
以阅众甫 ，吾何以知众甫之状哉 ？以此 《道德经二十一章》
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『道』这个东西，看似恍恍惚惚。
看似惚惚恍恍，却又有各种景象呈现。
看似恍恍惚惚，却又有各种物象呈现。
看似幽幽暗暗，却又有各种精气呈现。
精气呈现得很真实，可以被验证信赖的。
自古至今，『道』始终都存在的。
它可以被用来观察万物的能量及作用力变化。
为何我能了解万物的本源及变化呢？
就是根据『道』而得知。
据说孔子去向老子问道时，老子几乎没有名声，孔子则几乎名满天下。
孔子问：“你怎么看待道德？你认为怎么样才能培养出好的品质？
老子大笑起来，说：“只有在你不道德的时候，才会出现道德的问题。只有在你没有一点品质的时候，你才会想到品质。有品质的人完全忘了品质存在的事实。有道德的人不知道'道德'这个词的意思。所以，不要试图去培养，只要自然。”
关于老子，孔子对他的门徒说：“我听说过大象这样大的动物，我知道它们是怎么行走的。我听说过藏在海里面的动物，我知道它们是怎么游泳的。我听说过飞出地面几千里的大鸟，我知道它们是怎么飞翔的，但这个人是一条龙，没有人知道他是怎么走路的。没有人知道他是怎么生活的。没有人知道他是怎么飞翔的。他像神龙一样深不可测。
老子是平凡的，也是不平凡的。他的非凡是以完全不同的方式呈现出来的。至德的展现，完全跟随着『道』的脚步而行。
