老子及其五千言《道德经》几千年来，一直被视为玄之又玄的上乘之作，鲜有人真正读懂。仅仅一个“道”字，就让很多人望而却步，难窥其究竟。本篇文章将从老子其人其事其道讲起，带您领略其中堂奥……
在老子的故乡，有一个古老而神奇的传说。有一个美丽的农家姑娘，有一天她到河边去洗衣服，看见河中漂来一颗硕大的李子，于是捡起吃了下去，就此怀孕，生下老子。
在春秋战国时代，就是老子的那个时代，没有“李”这个姓，但是有“老”这个姓。
老子本身最喜欢的一个职业，就是相当于今天的图书馆馆长。因为当图书馆馆长，他可以看到很多书，所以老子是博览群书的，而且他自己的学问也很渊博。这样他才能够明道。
在春秋的时候，周朝还是形式上存在的，大家对周王朝多少还有一些尊重。但是到战国就不一样了，那时候诸侯称霸，群雄并起，言论非常自由。有句话非常重要，就是言论一旦自由，社会就没有公义。所以老子就很担心，这样下去，“道术将为天下裂”，这是庄子讲的话。
老子和孔子，生活在同一个时代，孔子是儒家学派的代表，老子是道家学派的创始人。但是，中国人往往把孔子称为圣人，而把老子尊为神仙。这是因为
其实在西汉景帝以前，《道德经》原本不叫《道德经》，那时候根本没有“ 道德经” 这个名词。它叫什么？ 就叫《老子》，表示这是一本老子所写的书。我们都知道，汉景帝以黄老之术治理国家，是实实在在地实施了老子的学问的。
大家从《易经》的观念里面应该得到启发，真的很少，假的也很少，最多的东西是什么？就是非真非假，亦真亦假。有一部分是真的，有一部分是假的，还有一部分真假难辨，而且真假莫辨所占的比例反而更大。所以，
老实讲，每一部“经”，我们不敢断言它是否始终在说真话，但是它们都在说很妥当的话。它们各有不同立场，以各自立场为出发点，讲出很妥当的话，就成了一家之言。可是老子一看，你们这样各说各的话会造成很多的混乱，各说各话就不能轻松辨别真伪。
所以，老子才很着急，这样下去还得了？于是他就想讲真话。可讲真话的人，能活得了吗？历史上很多事实告诉我们，讲真话的人不是活不了，就是活不久。那怎么办呢？所以他就想，那我干脆出关去吧。老子出关的时候，大概事先就知道，有人会留住他，不让他走。他说自己非走不可，但别人会叫他留下。如果人实在留不下，留下你的宝贵心得也行。
伏羲氏一画开天，用的是符号（一）。我们说这个符号就是太极，也就是易，也就是道，所以
我们常讲中华文化源于“易”，“易”就是“道”。“道”从哪里来？“道”是天地没有生成以前就存在的东西，所以叫作宇宙万物的总根源。一切都是“道”生出来的。《道德经》讲得最清楚：
全世界只有一个道，这个道，不只道家在讲，儒家也讲，诸子百家也讲。这个道，就是《易经》的道，叫做易道。一般人都说《易经》有两大组成部分，一个叫义理，一个叫术数。现在我们应该清楚，其实还有第三部分，除了义理、术数之外，还有一个就叫道德。
我们中华文化，所有的基础都是建立在《易经》上面的。
这一次我们从头再讲《道德经》，并非为了标新立异，也不是说我要另外树立一派。因为那是笑话，而且是没有必要的事情。
