南京王朝短命风水上有两种说法，明朝迁都北京是天意？

南京王朝短命风水上有两种说法，明朝迁都北京是天意？

图南京明故宫遗址

1368年正月，朱元璋如愿在南京当上了皇帝，建元洪武，改应天。

但南京的风水能否撑得起大明万年基业，朱元璋还是存有疑惑。之前在此定都的都是短命王朝，所以到底定都在哪，一直举棋不定。《明太祖实录》（卷45）记载，在南京称帝后的第二年，即洪武二年九月十二（公元1369年10月20日），朱元璋把定都的事情交付朝臣讨论——

“初，上召诸老臣问以建都之地，或言关开中险固金城天府之国，或言洛阳天地之中，四方朝贡道里适均，汴梁亦宋之旧京，又或言北平元之宫室完备，就之可省民力者。上曰：所言皆善，惟时有不同耳。

长安、洛阳、汴京实周秦汉魏唐宋所建国，但平定之初，民未苏息。朕若建都于彼，供给力役悉资江南，重劳其民；若就北平，要之宫室，不能无更作，亦未易也。今建业长江天堑，龙盘虎踞，江南形胜之地，真足以立国。”

这里的记载虽然说朱元璋对南京的风水满意，“足以立国”，实际上心里还是想异地建都，在其老家凤阳、关中等地建都无法实现的时候，朱元璋心仪的地方还是元朝都城大都（北京）。

让朱元璋对迁都一事直存于心间的原因，还有南京宫城的风水原因。当时，身边极擅堪舆的军师刘基，将皇宫卜选在偏离南京传统市中心的城东北角，位于当时的蒋山西南，远离六朝的皇宫旧址，以与南朝短命气象相绝。这块新址原是燕雀湖，明朝的宫殿都是填湖后造起来的，由于沉降问题，后面形成宫城地势前高后低的地理特征，迷信的朱元璋觉得不吉利，这不是明朝的“大厦将倾”？

宫殿所在地都是填湖建造成的，地基出问题是迟早的事情。当时为了处理宫城地基，工匠想了很多办法。现代考古发掘发现，当时在湖底打了很多木桩，在处理地基上确实花了很多工夫，但时间一长，上面的建筑物多少都会发生移位，甚至有倾斜的现象，这是不可避免的——这成了朱元璋的心病，迁都的想法再次萌生。

据清代学术第一人顾炎武的考证（见《天下郡国利病书》卷13），朱元璋曾说过这样的话，“朕经营天下数十年，事事按古有绪，唯宫城前昂后洼，形势不称。本欲迁都，今朕老矣，精力已倦，又天下新定，不欲劳民，且废兴有数，只得听天。唯愿鉴朕此心，福其子孙。”最后朱元璋还是听天由命，未能迁往北京。后来，明成祖朱棣迁都北京，从某种意义上讲，也算是帮其老子朱元璋圆了心愿，坊间传说这是一份天意。

图：北京故宫

明灭亡后，清朝在南京设江宁府，“江宁”，成了南京的又一称呼，但这一称号在清末又有了新的说法——天京。

1853年3月，洪秀全领导的太平军攻陷南京，他看好南京的龙脉，执意定都于此，改名“天京”，建立“太平天国”。建国初期，中国整个社会格局并未稳定，清军仍有绝对的优势，有人建议继续北伐，打下北京，再定都。但洪秀全认为，南京地连三楚，势控两江，群山屏围，长江襟带，龙蟠虎踞，足可建国立业。如果当时洪秀全像朱元璋那样“缓称王”，继续北伐，推翻清王朝是很有可能的，可惜历史就是这样，不容如果。

南京的“天子气”在20世纪初再起显露了出来。1911年“辛亥革命”后，孙中山被推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京宣告成立，孙中山从上海坐火车到南京就职。但孙中山在清帝退位、袁世凯赞成共和的条件下，同意把政权让给袁世凯。

但袁却不愿到南京当总统，为什么？恐怕并不仅仅因为风水上的原因，主要考虑南方是革命党人的天下，袁到那里便没了袁氏大业根基，日后根本没有可能称帝。最后还是以大局为重，南方势力作了妥协，同意袁在北京坐朝。同年的3月10日，袁世凯在北京宣誓就职。一直到1927年，中华民国政府才再度决定建都于南京。

 

图：民国银元，上铸大总统袁世凯头像，民间俗称“袁大头”，

但南方革命党人看中的南京这块风水宝地，后来并未能让国民党坐稳江山，1949年后民国政府被赶出大陆，迁往台湾，造成了中国至今分裂的客观事实。这里有一个坊间传说，民国早期有会看天象的风水先生曾称，东方日出之地有黑龙西来，预示民国天下坐不稳坐不长。这说法又是迷信，实是国民党太腐败，所作所为不得人心才失去天下的。但联系接下来发生的东灜——日本侵华行为，倒也是某种“天意”巧合。

这么算起来，历史上，至少有10个朝代在南京定都建国，故南京官方现在对外宣传时不再是传统的“六朝故都”说法，而多称“十朝都会”，此说还是有一定道理的。

但从定都南京的王朝发展情况来看，南京的王朝虽然多，却都是短命的。为什么？有古代风水师认为，一是大水龙（长江）水泄太急，二要都怪秦始皇当初“方山一凿”，把南京的“王气”泄掉了。真是这样？

实际上，这两种观点都值得讨论，在今天看来都是迷信。长江在南京这边深情结穴，把南京温柔地揽入怀中，流水舒缓，关爱有加。从传统风水术上讲，是块上品宝地，不存在水泄太急的说法。而秦始皇凿方山，里面的内容多了，这里多说几句。

 

图：南京南郊方山远眺，山顶平方如印，故意又称“天印山”

南京，除了上面提到的金陵、秣陵、石头城、建业、建康、江宁、应天、天京称呼，还有冶城、越城、白下、上元、升州、集庆等别称。南京的城、郊都是丘陵地貌，海拔200—400米之间。

南京是古今军事家必争要地，挟长江之险和群山之固，四周全是山，从西南往东北，江边有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山；东北有钟山，城内北边有富贵山、覆舟山、鸡笼山；长命洲、张公洲、白鹭洲等沙洲也形成了夹江。这些天然屏障拱卫着南京。整个城池，北高南低，确实易守难攻。

但要进一步深究南京的风水，就要说到中国古代堪舆家眼里公认的“三条大龙”。什么是“龙”？这是古代风水先生故弄玄虚的说法，所谓“龙”，就是山啊，“龙势”就是山形和地理地貌啊。不过，把山看成“龙”也比较形象，从高空中看，绵延的山脉确实就是一条龙。

图：中国古代堪舆古籍中列示的“三条大龙”总图

我查了一下有关堪舆方面的书籍，大致是这样划分的：黄河以北的山脉属“北龙”；黄河以南、汉水以北的山脉属“中龙”；长江两边诸山是“南龙”。各条大龙中有余脉、支肪，形成“小龙”。

“北龙”中最大的一条是太行，最长的一支为燕山，龙尾在平乐；“中龙”分三支——

一支至西安，而尽关中，再一支生下幽谷，至嵩山，又一支到扬州结束；“南龙”中的祖龙是岷山，分左右两条脉，其中右脉生出四条“小龙”，龙脉最旺；

一支为衡山，尽于湖南洞庭九江之西，再一超过桂岭，包湘沅，尽于江西的庐山；第三支自南而东，包彭蠡之原，经安徽黄山，尽于江苏南京；

又于天目山分一支，尽于浙江。江西之山皆自五岭赣上来，自南而北。闽广之山自北而南，一支包浙江之原，北龙头在绍兴，龙尾在福建、广东境内。

从古代堪舆术上来看，中国古代的三大都城北京、西安、南京，分列于北、中、南“三条大龙”结穴点上。

图：南京风水形势图，“大水龙”长江在此深情结穴，把南京城温柔揽入怀中。

既然“南龙”中的一条到南京收势，那风水上的所谓真龙结穴之处在哪？包括给朱元璋皇宫选址的刘基在内的古代堪舆家们认为，南京的真龙结穴处是城东主峰紫金山（钟山)。朱元璋的孝陵、孙文的中山陵均建于风水最旺的紫金山南坡。可见，当初刘基将明皇宫选址近紫金山，用意相当明显。

具体分析到南京这条“龙”，古代的堪舆考察更细。《堪舆杂著》是北宋人李思聪撰著的一部地理书，对包括南京、洛阳在内多个城市的风水作过研究。李思聪认为，南京的龙首在城西南几十里之外的牛首山：

“自瓦屋山起东庐山，至溧水蒲里生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰特峙，成天财土星，生分一枝生吴山，至西善桥止，复于肘后逆上，生大山小山，右分一枝生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台前，至架冈门上方门而止。虽为钟山，应龙打水，归聚明堂。”

图：南京牛首山塔

这里还有一个传说，朱元璋在南京定都后，发现南京周边诸山头向城内，呈朝拱状。只有牛首山和太平门外的花山背对皇宫，无拱卫之意。朱元璋一气之下，允许居民肆意采樵花山，砍伐山林。又命人带着刑具去“处罚”牛首山，将牛首山痛打百鞭，又在“牛鼻子”处凿孔，锁以铁索，把“牛头”牵过来。

虽然“牛头”被硬牵过来，但到了后来夺了侄儿朱允炆皇位，明成祖朱棣在南京当了几年皇帝后，还是觉得北京的风水好。加上当时最大的威胁是北方的少数民族，朱棣最终选择迁都，而把南京作为“陪都”，还是合理的，实际朱棣实行的是两京制。本文作者 倪方六