当第一所华德福学校1919 年在德国成立的时候,西欧的政治结构,经济,文化和社会结构在第一次世界大战后也濒临崩溃。人智学学生,华德福- 阿斯托利亚烟厂的经理埃米尔·莫尔特,带着一个问题找到鲁道夫·斯坦纳:他是否有想法建立一个不同的教育形式,这个教育形式能培育健康的社会生活,从而在此基础上建立其他的结构体系?华德福教育就是从这个问题开始发展的。 人智学提供了对人类发展的理解,丰富的课程对不同年龄和发展阶段的孩子在思维、情感和意志方面提供合适的滋养。一年级开始于神话故事,通过早期的故事,寓言和神话展开旅程。接着学习希腊、罗马和中世纪的古文明,然后通向欧洲大航海时代并且最后以现代历史上激励人心的个人传记图片为结束。学生们通过社会生活的一连串事件旅行到我们的时代。从梦幻的童年时代到现在觉醒的有意识的和关爱的成年时期,学生们对人类社会各个纪元的发展获得了一种完整的感觉。 学龄前儿童的课程怎么来达到这种愿景呢?有一些实践活动,比如烹饪,清理,与节庆联系在一起的手工,绘画,素描,故事,歌曲和玩耍,这些愉快的活动能帮助发展整个人类的能力。同时,呵护正在出现的儿童社区,就像经典的童话故事《睡美人》里的十二个赐福的仙女,是华德福教育帮助发展健康社会生活技能的保证。 小孩子们降生地球之初,他们需要来自周围成人的指导以及可以模仿的角色。起初他们并不知道怎么使用工具,他们也不会自动明白一件手工的复杂工艺,对于复杂的社会生活来说,也是如此。孩子们是初学者。在教室里我们明白他们将会犯一些社交的过失。《睡美人》里也有制造破坏的第十三个仙女,人类并不总是善良的、耐心的和慷慨的。我们有时候会有不和周围其他人和谐相处的愿望和意图。我们可能会感到沮丧和挫败,甚至可能用不友好的话语,愤怒的猛烈抨击。有时候我们甚至会推搡或者扭打。第十三个仙女也固执地认为我们在探索自己自私的、更阴暗的一面,这也是我们出生时的一份礼物。老师们知道这些事情会发生。当他们发生的时候,我们将其看做是走出自我中心进入社会生活的表达——笨拙,胆怯,尴尬的,有时候又是激烈的。学会自我克制,认识到其他人有和我们一样正当的愿望和需求,这需要大量的练习。 在华德福幼儿园里,纪律是什么?纪律首先源于通过让孩子们知道每天的预期来给孩子们创造安全感的节奏和生活常规。富有成效的有益的活动支配双手, 故事能帮助引导感觉。如果孩子们脱离了他们的社交限度,老师们就要进行干预,并且在需要的时候成为强有力的界限。 我们的社会对恃强凌弱非常警觉,我们也应当这样。没有任何人应当受到故意的充满敌意的恐吓或者受到压迫。然而在一天中总有些磕磕碰碰——一些不和谐的声音。健康的社会生活并不总是持续的快乐和缺乏挑战,它正是每一个人通过相互之间的碰撞来发展力量和灵活性同时找到平衡的所在。幼儿园是一个社会的磨刀石。石头需要相互之间的磨砺来磨光缺陷和杂质,从而去发现存在其中的宝石般的美丽。 编者注:本文转自青岛金囡幼儿园博客,作者:南希·布朗宁(Nancy Blanning)/ 文 黄卫荣/ 译 |
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