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文武双全的一代奇人王阳明， 也曾失魂落魄获罪流放， 他到底是通过什么才成为一代圣贤呢？ 国馆君按 有人说：五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一个是曾国藩，另一个便是王阳明。 纵观王阳明一生，少年立志，后获罪流放，却能孤身平复叛乱，兼济天下，创立心学成为一代宗师。王阳明一生成就，从龙场悟道起，他悟出了圣人之道：天地虽大，但有一心向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤！ 他在《教条示龙场诸生》中写明，圣贤之路，唯有四事相规：一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。 立志 王阳明十二岁时在北京长安街街头散步，遇到一个大仙模样的人对他说：“你的胡子到领口时，进入圣境；胡子到胸口窝，结圣胎；胡子到小腹，圣果圆。” 翻译一下就是：你30岁时可以在学问上有所成就，40岁时可以有完善的思想体系，50岁时可以将学问运用到事业上，人生圆满。 听了这段话的王阳明，后来说出了“天下一等事乃是做圣贤”，他从12岁那年立下这个志愿，从未改变。在创立心学以后，他对立志也异常重视，他说：“志向不能定立，天下便没有可以做成的事。” 在王阳明看来，立志并非是随意地定立志向，而是立下志向后，眼里耳里都只有自己的志向，内心永远专注于此，如此立志，方算立志！ 勤学 立志，然后勤学，“凡是不够勤快的人，都是因为所立的志向不够深切”。 在王阳明的眼中，勤学，不仅是品质，更是为人处事的态度，他说，世上有太多人，腹中空空，却装作很充盈；明明没有学问，却装得很有学问；隐藏自己的短处，嫉妒别人的长处。 天资聪颖的人，往往如此，依靠着一点小学识自以为足够受用，这些都是心灵上的毒瘤，侵蚀得他们轻易被打败，只有勤学、谦逊的人，心中光明，立足长远，可以成大事，谋大业。 改过 人非圣贤，孰能无过。然而即使大圣大贤，也会有过错，只是他们能改过。 王阳明有句名言，“破山中贼易，灭心中贼难”，改过，改的就是心之过，许多人犯错不愿承认，就是迈不过心中的一道坎。他教导诸生，哪怕从前做过强盗贼寇，只要能完全除掉旧有习气，依然不妨碍他成为一个君子。 改过之人，最忌认为改过无事于补，信任也无法重修，便沉浸在羞愧猜疑的心理中，只有不因此自卑，才可以充分改过就善。 责善 王阳明说，改过有两种境界，一种是放下屠刀立地成佛，一种则是被迫放下屠刀立地成佛。被迫，即是借助外力，君子理应规劝别人向善，这就是“责善”。 责善的要点在于“忠告而善道之”，尽心劝诫，态度委婉，对我只有感激而没有恼怒。最忌极力职责，另其无地自容，更不用说那些以揭发别人短处，彰显自己正直的人了。 此四事规一脉相承，细说无非都是简单的道理，却往往被世人所忽略，王阳明总结：“只有真切为善的心，就必能勤学，必能见善即迁、有过即改，见到不善，也会不自觉劝其向善。”倘能如此，便成“如种树然，自然日夜滋长，枝叶日茂。” 图片来源网络，版权归原作者所有 ◎本文由国馆原创出品，转载请注明 |
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