“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”这一段话讲的是九五。九五是乾卦之主，乾之德集中表现在九五上。九五是既有君德又有君位的大人，大人具有天德，他的修养可谓到家也。他的思想、意识和行为可与天地、日月、四时、鬼神合拍。看来几近不可思议，其实不然。他所以能够如此，是因为他是知天命的人，也是从心所欲不逾矩的人。天命即自然规律。他充分地认识了自然规律，并且能够顺应自然规律，甚至可以说在一定程度上获得了自由。大人之德之明之序之吉凶能与天地、日月、四时、鬼神合拍，并不奇怪，只是由于他刚健中正纯粹精，与自然规律相通。这里的鬼神也不是宗教迷信的鬼神，所指乃造化之迹，亦即自然规律的功用。吉凶不过是成败得失而已。先天后天以下诸句阐释大人必然得到天地鬼神的配合和人的拥护。‘先天而天弗违’，做没有先例的事情，干开创性的事业，天道不违背他。其实是说大人有德，本来就与自然规律相通结合。‘后天奉天时’，做时势决定非做不可的事情，也能合乎自然规律。大人做事，天
这一段话讲的是九五。九五是乾卦之主，乾之德集中表现在九五上。九五是既有君德又有君位的大人，大人具有天德，他的修养可谓到家也。他的思想、意识和行为可与天地、日月、四时、鬼神合拍。看来几近不可思议，其实不然。他所以能够如此，是因为他是知天命的人，也是从心所欲不逾矩的人。天命即自然规律。他充分地认识了自然规律，并且能够顺应自然规律，甚至可以说在一定程度上获得了自由。大人之德之明之序之吉凶能与天地、日月、四时、鬼神合拍，并不奇怪，只是由于他刚健中正纯粹精，与自然规律相通。这里的鬼神也不是宗教迷信的鬼神，所指乃造化之迹，亦即自然规律的功用。吉凶不过是成败得失而已。先天后天以下诸句阐释大人必然得到天地鬼神的配合和人的拥护。‘先天而天弗违’，做没有先例的事情，干开创性的事业，天道不违背他。其实是说大人有德，本来就与自然规律相通结合。‘后天奉天时’，做时势决定非做不可的事情，也能合乎自然规律。大人做事，天且不违，人还能违吗？此人不是个体的人，是群体的人，是人类社会，是人类社会的规律。就是说乾九五这样的大人做事既符合自然规律也符合社会规律。”
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