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来源：视觉厦门 厦门是最早接触西方文化的城市之一，在明朝末年，便有传教士前来厦门传教。第一次鸦片战争后，厦门开埠，成为五口通商口岸，西方传教士被允许自由出入中国境内，在此政策下，西方各教派教师纷纷涌入中国，厦门成为了他们的首站，也是当时中国教会的大区。传教士以厦门为核心，向福建周边辐射。那么，作为西方教会据点的厦门，到底有多少教堂呢？我们通过老照片来领略清末民国的厦门教堂吧！ <一>基督教： 1842年2月24日，美国归正教雅裨理牧师同美国圣公会文惠亷牧由香港乘船来厦门，随后接踵而来的，还有甘明医生、赫布恩医生、波罗满牧师、罗啻牧师以及英国伦敦会养为霖牧师、打马字·约翰、毕为霖牧师、仁信牧师、杜嘉德牧师等传教士。开始暂住鼓浪屿中华路23—25号，后徙居厦门寮仔后，又赁屋於卖鸡巷设诊所，同时行医布道。 1848年美国归正教率先在厦门新路街（现中华城旁）建造第一座教堂，号称“中华第一圣堂”(1849年2月11日献堂）。1928年，教堂屋顶塌陷而被拆除。现建筑系1933年重建，延续罗马式建筑风格。 继而又在1859年建造竹树脚礼拜堂（位于现开河路口）。当时，曾经把新街礼拜堂与竹树脚礼拜堂称为厦门姊妹堂。竹树脚礼拜堂几经失火，现址为民国后重建。1903年，因教堂附近民房失火殃及教堂，教堂在火灾中被烧毁。次年12月，由美国友人与信徒奉献，重新建堂，建筑费用7000元大洋，建起第二座教堂。1915年，建立幼稚园和蒙学堂。现建筑系1935年重建。 此后，厦门岛上又陆续建造了厦港堂、泰山堂、关隘堂、溪岸堂、深田堂、江头堂、湖江堂、派茂堂、安兜堂、曾厝鞍堂等。图为位于中山公园附近的溪岸堂，已毁。 1863 年鼓浪屿鹿耳礁附近（现鹿礁路）建造的第一座教堂，是专供英、美信徒使用的国际礼拜堂（后更名为协和礼拜堂），又称为英国礼拜堂，举行礼拜时是用英语讲道。 此外，在现笔山小学所在地也有一所由英国伦敦会建造的福音堂。该堂于 1880 年迁到“鸡母嘴口”林屋的所在地，建造为“杜嘉德纪念堂”，因当时伦敦公会与长老会合并，故此堂又称“新礼拜堂”。直到 1905 年，才再一次迁到现晃岩路新建的一所教堂（值此，正好中国信徒提倡中国独立自主自办本色的教会，为摆脱外国差会隶属关系，漳州、厦门、泉州各地教会联合成立了“中华基督教会”的华人组织机构），特命名晃岩路新堂为“中华基督教会”。 二十世纪二十年代，厦门教会信徒迁居鼓浪屿日增，为过宗教生活必须渡海回厦门，每因台风、雨天、寒冬天气影响，感到不便，而鼓浪屿供华人信徒做礼拜仅有的福音堂又座无虚席。个别懂得英语的信徒则到协和礼拜堂。为此，竹树堂执事朱鸿谟便首倡在鼓浪屿建堂聚会，后得新街堂、竹树堂住鼓信徒积极响应，联合组织建堂筹委会，筹建三一堂。 厦门市现有基督教堂分布： 思明区：新街堂、竹树堂、三一堂、厦港堂、霞溪堂、复兴堂、洪山柄活动点、安海路活动点等8个； 湖里区：新区堂、寨上堂、钟宅堂、南山路活动点等4个； 集美区：高浦堂、灌口堂、英埭头堂、后溪堂、集美堂、锦园活动点等6个； 海沧区：海沧堂、东屿堂、新垵堂、芸美活动点等4个； 同安区：后河堂、双圳头堂、后炉活动点、杜桥堂、塘边堂、南山堂、潘涂堂、洪塘头堂、湖井堂、官浔堂、埭头堂等11个； 翔安区：马巷堂、城场堂、莲河堂、同美堂、刘五店堂、新圩堂、古宅活动点等7个。 <二>天主教： 除了基督教，我们再来讲述天主教。天主教和基督教属同根分枝。厦门最早的天主堂当属玫瑰圣母堂，建于1860年，位于今磁安路15号，系古罗马式双塔建筑。该教堂的双塔在1917年后消失，小编推测被最强台风摧毁。 鼓浪屿天主堂，建于1917年，（小编继续推测：很可能是1917年那场超级台风，玫瑰圣母堂被毁后迁移鼓浪屿）位于鹿礁路34号，该址原为西班牙领事馆，后西班牙领事馆撤消，改为法国领事馆。1917年西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教，把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换，把领事馆改为主教楼。1918年在主教楼前面建教堂，做为主教座堂，建筑面积287平方米，该楼是一座哥特式单钟楼教堂。 厦门现有天主教堂4座：鼓浪屿天主堂、厦门天主堂、高浦天主堂和海沧天主堂。 （以上图片为紫日、洪凯杰提供。本文原载于“视觉厦门”微信号） |
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