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孔子批评了子路衣着华美，神色傲慢的做法，并告诉他：言语矜夸的人往往华而不实，行为骄傲的人往往自我夸耀，外表看起来十分聪明、很有能力的往往是小人。进而指出：知道的就说知道，这是言谈的要领；不能做的就说不能做，这是行为的至高准则，能做到这样，则有助于增仁智而减不足。 原文-通解子路盛服见于孔子。子曰：“由，是倨倨者，何也？夫江始出于岷山，其源可以滥觞；及其至于江津，不舫舟，不避风，则不可以涉。非唯下流水多耶。今尔衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯以非告汝乎？” 子路穿着华丽的衣服拜见孔子。孔子问道：“仲由，你这样神气傲慢，为什么呢？长江发源于岷山，它源头的水流只能浮起酒杯；当它流到江边有渡口的地方时，不合并小船，不避开大风，人们就无法渡过江面。不只是因为下游水多。现在你衣着华美，神色傲慢，那么天下有谁肯把你的错误告诉你呢？” 子路趋而出，改服而入，盖自若也。子曰：“由，志之！吾告汝：奋于言者华，奋于行者伐，夫色智而有能者，小人也。故君子知之曰知，言之要也；不能曰不能，行之至也。言要则智，行至则仁。既仁且智，恶不足哉？” 子路快步走出去，换了衣服又进来，表情显得非常自然。孔子说：“仲由，记住！我告诉你：言语矜夸的人往往华而不实，行为骄傲的人往往自我夸耀，外表看起来十分聪明、很有能力的往往是小人。因此，君子知道的就说知道，这是言谈的要领；不能做的就说不能做，这是行为的最高准则。言谈合于要领，就是明智，行为合于最高准则，就是仁爱。既仁爱又明智，还有什么不足之处呢？” 子路问于孔子曰：“有人于此，披褐而怀玉，何如？”子曰：“国无道，隐之可也；国有道，则衮(gǔn)冕而执玉。” 子路问孔子说：“如今有这样的人，身怀才智而不显露于外，如同穿着粗布衣服，却怀揣着宝玉，这样做怎么样？”孔子说：“国家政治昏暗，隐居起来是可以的；国家政治清明，就应该登朝入仕实现自己的仁德理想。” |
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