|
艺术应该贵天真忌造作 最近读画论，发现石鲁有一段话很值得爱好艺术的人深思。他在画论中是这么说的：“笔墨乃画者性情风格之语言，严忌虚情假意，无情无义。赤子之语虽稚而天真；诚实之言无华而可信；诙谐之语令人欢乐而深思；皆各有自己之语言，表达自己之所思所感，何以非令赤子作夫子语，诚实人学油腔滑调呢？”这段话虽然是石鲁论画的，不过细想来这段话对诗词乃至整个文学艺术何尝不是一个很好的警示呢？ 就拿诗词界来说，自有唐以来，格律诗词一直是文学艺术的主流，在唐宋年间甚至有以诗取仕之说，可见当时对诗词的重视。可是自五四运动以后，由于政治原因诗词在很长一段时间退出了历史舞台。在改革以后。或许是人们的怀旧心理，也可能是新诗的衰败，格律诗词又有中兴的迹象，各级诗词学会应运而生如雨后春笋一般，尤其是网络诞生以后，各个网站几乎都有诗词论坛，似乎很是一片繁荣景象。可是不知道为什么，所有政府主办的文学奖都没有格律诗词一项，很是让人费解。 细想来，除了某些文学界的当权者的偏见外，诗词界本身是不是也有一个解不开的死结呢？回答是肯定的，下面我们来谈谈的其中问题： 首先我们看一味的复古不肯与时俱进的问题，甚至有一些顽固的所谓权威把用现代语言现代意识写的诗词批为直白不含蓄。殊不知清朝早期的石涛都知道“笔墨当随时代”，为什么我们二十一世纪的人却这样顽固不化，非让稚子作夫子语呢？我们所作的诗词应该是现代人写现代事给现代人看的艺术品，而不是一味复古的现代人看不懂，古代人看不见，只有自己在床头孤芳自赏的文字游戏。 格律诗词是艺术品不是工艺品。那么工艺品和艺 术品有什么区别呢？艺术品是艺术家有灵魂有思想的创造性作品，是不可复制的，是浑然天成的创造。而工艺品是无思想无灵魂只重外观不重思想的可以重复再现的物品。是刻意雕琢的作品。可我们现在的许多行家看别人作品总是在格律声韵上吹毛求疵，而不看思想内容。他们自己的作品也是外表华丽而无一点真情实感。可是我们这个时代需要的是既有古香古色的形式，又能反映现代生活的内容的老瓶装新酒的作品，而不是老瓶装老酒的东西，以为那样我们还不如看古人的作品呢。我想现代人再怎么写也不如李白、杜甫，苏东坡的东西吧。 一个优秀的作品应该是形式和内容的完美的统一，而不是偏颇的强调某一个方面的尽善尽美，因为那样就会充满雕琢的匠气。一个优秀的作品应该是作者感情的自然而真实的流露，而不是虚情假意的无病呻吟，因为那样就会是一个空洞而虚伪且没有一点生命力的短命作品。如果我们想让社会承认我们的作品，首先要练好我们的内功，只要我们用我们的真情去创作具有时代的气息，反映我们自己熟悉的生活。我们的诗词一定能够让广大人民接受和喜欢。 |
|
|
