| 共 73 篇文章 |
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[原]古人几首动人的爱情诗 古人几首动人的爱情诗。古人几首让人动心的爱情诗。此诗读来真的可以让人反复吟咏，此诗读后让人联想到作者的活泼可爱的心性。想世间也知有像作者那样娇柔妩媚的女子，才能写出这样的诗。此诗构思巧妙别致，前三句分别用柳叶、柳丝、柳花作比喻，生动可爱。全诗用简单而生动的语言，把她对郎的痴心的爱，表达的淋漓尽致。日暮西风起，吹侬两泪... 阅21 转0 评0 公众公开 21-10-16 20:22 |
文字趣谈之五 数量单位趣谈。在中国文字中所用的数量单位名词，就很复杂，千奇百怪，稍有不慎就会用错。例如猪的数量单位是“口”我们说几口猪，不能说几只猪。狗的数量单位是“条”，我们说几条狗，我们也不说几头狗。可是奇怪了，狗的近邻狼的单位名词却是“匹”我们常说几匹狼。最感觉不解的是，我们的森林之王老虎的数量单位也是用“只”来... 阅360 转3 评0 公众公开 18-04-07 21:48 |
[原]文字趣谈之四 所以狮子的叫声谓之“吼”，后来作家常把狮子的叫声和打雷的声音相比较所以有“雷鸣狮吼”的成语。王符《潜夫论·贤难》 里有 谚云:“一犬吠形,百犬吠声。”可是狗的近亲狼的叫声就和狗的叫声就大不一样了，由于狼的凶残，它的叫声又叫听到的人不寒而栗，所以人类给它的特定名词谓之“嚎”。所以马的也给了一个专用的形容词来形容它的叫声... 阅251 转10 评0 公众公开 18-03-29 22:15 |
[原]诗人与桃花 诗人与桃花。桃花的花卉之美充分展露在唐代，对桃花物色美和景观美的充分展现，桃花意向的情感意蕴的深入挖掘，无论是审美认识还是在艺术表现方面，唐代都呈现出发展、进步和繁荣的特征。宋代文学对桃花的认识则趋于深入和成熟，不在像唐人那样着笔于桃花的感性特征，而是治理于桃花“花德”“画品”的探讨，在贬抑桃花为俗物和妖客的同时，又... 阅1091 转11 评0 公众公开 17-03-02 18:47 |
[原]写诗典不可乱用 写诗典不可乱用。最近，欣赏鲁迅书法时看到了一幅鲁迅抄别人诗句的对联。“帝杀黑龙才士隐，书飞赤鸟太平迟”旁边有一行题款小字特别有意思：“此夏穗青先生诗也，故用僻典令人难解，可恶至极。鲁迅”我们且不论夏穗青是谁，也不论他写的诗好赖。一首诗的好坏不会因为我们用没用典用了多少典来决定，当然一首诗里有有一两个恰如其分的典故当然... 阅226 转8 评1 公众公开 17-01-12 18:36 |
[原]艺术中的野性美 艺术中的野性美。但是这两种美，我们学习艺术的人获得的途径不同，获得理性美靠学，通过向古人学，向师长学，向社会学，向书本学，正所谓“三人行必有我师”可是，野性美我们却不能从这些途径学习得来，获得野性美真谛是要靠悟的，这要靠天分的。虽然野性美和理性美在艺术中都是不可或缺的，但是我还是更喜欢艺术的野性美，因为野性美更有视觉... 阅328 转0 评0 公众公开 16-12-02 18:44 |
[原]写诗也要有激情吗 写诗也要有激情吗。我们诗词创作是不是也需要激情呢？在他们的理论中，格律是第一位的，甚至为了表现他们有学问，莫名其妙地创造出了许多禁忌来束缚我们的诗词创作。我们知道，艺术，无论什么艺术的创作都应该是有激情的，没有激情是不可能创作出打动人心的作品的。如果那样，诗词就真的没有传承的必要了，我们学习艺术是为了传承，我们传承艺... 阅127 转1 评0 公众公开 16-11-29 18:03 |
我心中的红月亮。夜渐渐深了，那个圆圆的月亮由盈到亏最后到消失，经历了将近四个多小时，银色的月亮没了，奇迹出现了，天空出现了一个红色的月亮可爱极了，它引起了我无限的遐想。陶醉的我忘记了寒冷和睡意，呆呆地看着红月亮，幻想着月宫中那个清冷和神秘的世界中可能发生了什么事情，难道说是群仙为了给嫦娥排遣寂寞在开篝火晚会， 嫦娥正在... 阅38 转1 评0 公众公开 16-05-12 20:10 |
[原]竹枝词创作小议 有人说，竹枝词是七绝的通俗化，还有人说，竹枝词就是山歌，更有甚者，则说不合律的七绝就是竹枝词。文人作竹枝词，成就最高、影响最大的当数刘禹锡，他创作的《竹枝词》有两组，共十一首，均为上乘之作，当时在民间流传很广，《旧唐书·刘禹锡传》说：“武陵谿洞间夷歌，率多禹锡之辞。通过上面的分析，我们可以给竹枝词下一个定论，竹枝... 阅460 转32 评0 公众公开 16-03-05 20:05 |
谈谈当今学习竹枝词理论的几个误区。有些人认为竹枝词不需要讲格律，他们的理论根据是刘禹锡的竹枝词大多不合格律。这在他的竹枝词序中已有交待，他在序中有一段话说到，“昔屈原沅湘间，其民迎神，词多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今，荆楚鼓舞之。故余亦作《竹枝词》九篇，俾善歌者扬之。”从这段话中我们可以知道，当时，刘禹锡创作竹枝词的... 阅272 转13 评0 公众公开 16-02-20 19:05 |
