分享

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

 年年有于674 2015-12-09

导语

开通万里达,

元宝出青黄。

本姓使流传,

涓涓亿兆阳。

不管是“通宝”、“元宝”、“重宝”都是用于流通,流通充当一般等价物是钱币的价值所在,古人希望财货的来往流通能像涓涓甘泉一样。所谓流水不腐,财富不断。 爱财没有什么不对,每个人都有追求幸福生活的权利!文化内涵使得生活多彩,“钱”就被誉为“泉”!

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

在中国早期的古币中,你会见到币面上有“ 货、布、泉”字,例如春秋战国时代的“殊布当釿·十货”,“四布当釿”等,汉代王莽的“ 六泉十布”,“ 货布”和“布泉”,南北朝时代北周的“ 布泉”和“ 五行大布”,三国时代吴国的“大泉五百”,“大泉当千”等等。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

壮泉四十

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

殊布当釿·十货

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

殊布釿四背一货三釿货

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

在古币上,“货”与“布”二字的出现要早于“ 泉”字。从这些古币的形状和体积以及重量上分析,“货”的单位大于“布”、“布”的单位又大于“泉”。由于汉字在不断地发展演变,古时汉字常互相借用与通假,要弄清三字的含义是一件颇难的事。

关于“货”,指的是实物,今天常说“ 货物”。而古币上的“ 货”字,应该是一种与币挂钩的“单位”名称,“货”的单位是多少?难以考证! 至今不知。关于“布”与“泉”含义,通过翻阅史料,“布”原为流通之义,“泉”原为泉水之义,通过借用,“ 布”和“ 泉”与“ 钱”同义了。今人把春秋战国时代的铲型古币统称为布币,例如著名的三孔布、空首布、平首布、实首布、尖足布和方足布等。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

三孔布

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

大型“武阳”背“一两”三孔布,2010年嘉德拍卖成交352.8万元创出古钱拍卖最高纪录

原始空首布

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

平肩实首布 2014保利秋拍 成交价839500元

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

大型耸肩空首布

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

小型尖足布“榆即半”

汉代王莽当政时期,推行复古主义, 铸造了“ 六泉十布”( 小泉直一、幺泉一十、 幼泉二十、 中泉三十、 壮泉四十 、大泉五十、小布一百 、幺布二百、 幼布三百、 序布四百、 差布五百、 中布六百 、壮布七百、 第布八百 、次布九百、大布黄千),在古币上使用“ 货、布、泉”三字成系统化,最小的单位是“ 小泉直一”(注:“直”即“值”),最大的单位是“大布黄千”。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

那就是说,一枚“大布黄千” 相当于1000枚“小泉直一”,然而其重量只是“小泉直一”的20倍左右,“小泉直一”又是标准“五铢”钱的四分之一左右。王莽的币制“改革”使货币贬值了200倍以上,引起了市场的混乱,必然招致社会( 市场)的抵制,以及贵族百姓的强烈反对,“六泉十布” 昙花一现。接着王莽又推行“货泉”、“布泉”和“货布”三种钱币,仍无法挽救其金融体制,在朝野一片咒骂声中,王莽政权很快就垮台了, 其推行的币制也寿终正寝,但其“ 六泉十布”所显示的工艺水平和钱币文化在今天仍是一个投资、收藏的亮点。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

关于王莽钱币中的“货泉”和“布泉”,在“货泉”古币上的“货”与“泉”二字不可能同义,否则有重复嗦之嫌,也不符合汉字规律。同理,“ 布泉”上的“ 布”与“ 泉” 也是如此。事实上 “货泉”和“ 货布”应该是与“ 货”等值的“泉”和“布”。以这二种古币的重量和形状来看,又一次地验证了“布”大于“泉”的单位。而“ 布泉” 原意是流通的泉水,“泉”字的古体写成“泉”,上部似洞穴,下部似洞中流出的水,古文中“钱”字借用“泉”字,相互通假,因此“ 布泉”之义是流通的钱币。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

三国时代孙坚建立吴国后,为筹措庞大的军费,孙氏首铸“ 大泉五百”大钱,国库仍入不敷出,孙氏依次又改铸“大泉当千”……直至“大泉五千”,越铸面值越大,其货币贬值之大尤甚于王莽。如“大泉五千”重量约为“大布黄千”的二分之一左右,其一枚却市值五千个“五铢”钱,“大泉五千”铸造时间很短, 因为铸时已近亡国了,故今出土稀少,已成珍贵的历史货币了。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

南北朝时代鲜卑族宇文部依靠汉西(今汉中一带)汉族力量建立“周”,史称北周,到周武帝时,下令废道佛二教,毁寺观的铜像铸“永通万国”、“五行大布”、“布泉(北周布泉)”、“五铢”钱,一枚北周“布泉”等于五枚“ 五铢”钱;一枚“五行大布” 等于十枚“五铢钱”,使货币贬值了五倍至十倍,远不及王莽和东吴,但是也逃脱不了亡国的命运,所谓的永通万国也成了历史笑柄。

浅议古币上“货、布、泉”三字的含义

如撇开这个问题而言,北周三币的钱文玉筋篆书法,却是精美绝伦,堪称中国货币史上之“三绝”。为什么要用“永通万国”来代替“五行大布”呢?这就得以钱文中的含义来探寻。“五行大布”中的“五行”有二种含义:如针对事物而言就是金、木、水、火、土;如按天地(方向)来说有东、南、西、北、中。在这里应取第二种解释较恰当。“大布”是流行广远之义。顾名思义,“永通万国” 的含义甚于“ 五行大布”,故用“ 永通万国”取而代之。丁福保先生也持上述看法。

“铸大钱者,灭亡速也。”从王莽政权到三国东吴的灭亡无不证明了这条真理。“货布”也好,“五行大布”也好,并没有四处长久的流通下去,而是随着当政者的垮台而销声匿迹了。今天我们只能在出土的文物中发现它们。

我们知道,从北周之后,古币上很少使用“货、布、泉”三字。为什么有人说是封建统治者总结历史经验,变得稍为聪明了一点,而笔者认为这是历史前进和文化发展之必然。今天汉语中的“泉”字,已专指“泉水”之义了。而古文“布”字既是货币的单位,又有“流通”之义;今天的“ 布”当动词时作“ 布置”之义,当名词作“布匹”之义。总而言之, 现代汉语中的“ 泉”、“布”与“钱”已毫无关系。这说明社会进步了,汉语也与时俱进了。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多