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女士们、先生们： 大家好！ 欢迎来到秦东明珠——蒲城观光考察。 我是专程负责大家蒲城之行的导游，我叫 ，很荣幸有机会为各位服务。从我们相见的这一刻起，您的蒲城之旅就开始了。 “蒲城”，这个拥有两千多年历史的名字，相信大家一定不陌生吧？它是西魏恭帝元年（公元554年），因县东蒲实村而得名。在夏商时代，蒲城属雍州，周代时封为贾国，春秋属于晋国，秦代置重泉，北魏时又改名南白水。唐开元四年，唐明皇因县城西北有桥陵，特将蒲城改为奉先，破格升为赤县。 “蒲城县，九里三，城墙垛摞都是砖，五大庙，修得宽，七十二牌坊在中间”，这是人们对蒲城这座历史文化名城原貌的传颂。特别是那几十座石牌坊和楼阁，骑街跨巷，雕制精美，各具特色。每座牌坊都向人们倾述着一个权贵耀祖或血泪斑斑的故事，使古城更富于典雅动人的神秘色彩.只可惜，由于历史的原因，那些在全国罕见的石牌坊，今天已不复存在了。纵览整个城垣，形似一头卧牛，头伸西北，尾甩东南，一条蜿蜒大道，状如一条牛缰绳。据说，太古女娲“炼五色石，以补苍天”时，将一块黄褐色形如卧牛的仙石遗弃在这里，天长日久，被沙尘埋在地下的卧牛仙石释放祥瑞之气，致使地面城池逐渐变成卧牛之形，人称“卧牛城”。卧牛仙石的那股祥瑞仙气，使这里的水土变灵，滋养出许多英雄豪杰，尽具惊天地，泣鬼神的英雄气概。鸦片战争时期的主战派领袖、“尸谏名相”王鼎、辛亥革命时期“西北革命巨柱”井勿幕、爱国将领“兵谏名将”杨虎城、水利专家李仪址、民族英雄抗日名将包森、智取华山的刘吉尧、书法家寇遐等，都出生于蒲城。历史名人杜甫、张载、李白、林则徐等，都在这里侨居过，他们的事迹或专著，有的如长虹贯日，影响深远；有的如甘露润地，万民受益。 现在，您乘座的这辆巴士正行驶在通往蒲城县城的迎宾大道上。随着西禹高速的全线贯通，这条道路日益通达与繁华：每天3000多车辆川流不息，夜晚则华灯蜿蜒璀璨，流光溢彩；春天的路旁，是一片又一片梨花的海洋；金秋时节，黄澄澄的酥梨让人垂涎欲滴。除了酥梨，还有几个特色产品是蒲城独有的，比如焰火、土织布、椽头馍、八宝辣子、棒棒馍等等，有兴趣的朋友可要仔细品味品味哟！当然，更有几个不得不去的地方，会让您得到顶级的视觉享受，感悟那个让所有中国人为之骄傲时代的磅礴自信与八面威风，那就是唐代桥陵。另外还有杨虎城将军纪念馆、王鼎纪念馆等人文景点，会让您穿越时光的隧道，与铮铮钢骨的蒲城人进行气质的交流与沟通。 经过近10分钟的行驶，我们现在看到的这个被命名为“崛起”的雕塑，它处于蒲城县城南大门口，正以热烈奔放的姿态热切地迎接着大家的到来。这个雕塑主体以三个抽象的艺术造型组成，寓意蒲城农业、工业、旅游业三大支柱产业。飞奔的男女青年，象征着富有朝气的新蒲城正在迅猛地崛起于渭北高原，成为陕西的经济强县。 长时间坐车，大家一定有点疲惫。让我们稍做休息，5分钟后，我将为蒲城揭去那层神秘的面纱，带您领略那心醉神摇的历史和灿烂多彩的壮美风光。在此之前，我将蒲城的概况先向大家作以介绍： 蒲城是著名爱国将领杨虎城将军的故乡，是国家授时中心所在地，距古城西安90公里。全县土地面积1584平方公里，耕地面积168万亩，辖14镇10乡373个行政村，人口76万，有“中国酥梨之乡”、“焰火之乡”和“中国报时城”的美称。 蒲城蒲城自然资源丰富,投资环境优越。西韩、西延、铜蒲三条铁路穿镜而过，总长达148公里；渭清、西禹两条公路干线纵横交汇于蒲城县城，闫禹高速公路则将蒲城纳入了西安一小时经济圈。蒲城境内拥有3座火力发电厂，年发电67亿度。全县现有高中档商厦10座，各类专业市场12个，中小学校772所，医疗卫生单位38个，星级饭店2家，堪称渭北人流物流中心。 蒲城名胜古迹荟萃。境内有全国重点文物保护单位5处，省级重点文物保护单位10处，馆藏文物5200余件（组）。著名的有七馆、六碑、五陵、四塔、三幢、三村、两林 、一山一水。 蒲城地处陕西省“一线两带”发展的战略区域，是重点发展的县市之一，也是陕西省规划撤县改市的县份之一。目前正在争创国家卫生城市的征途上奋进。 现在大家看到的是矗立在迎宾路和红旗街中心的一个标志性建筑物——迎宾花篮，它是蒲城人热情好客、开拓创新的象征。花篮意味着56个民族紧密团结在一起，把我们的祖国建设得更加富裕强大，同时也在告知所有来蒲的朋友，蒲城人民真诚地希望与您携手共进，在建设祖国的伟业中励精图治，共铸辉煌。到了晚上，这里彩灯闪烁，游人如织，成为蒲城夜色中一道靓丽的风景。 从迎宾花篮左转，就是蒲城最繁华的红旗街，这里有渭北最大的商厦——联手商城，汇集这里的各类专卖店、餐馆、影楼、休闲娱乐场所，使得红旗街人流如梭，车水马龙，成为展现蒲城经济繁荣的一个窗口。现在，我们看到的就是今天参观的第一个景点，蒲城县博物馆。 蒲城县博物馆 女士们，先生们： 大家好！ 孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”我用这句欢迎各位到博物馆来参观，为什么我用这一句来欢迎各位呢？因为我将带领大家参观的博物馆，是以蒲城文庙为馆址建立起来的。它初建于唐代贞观四年（公元630年），是陕西省较早建造的一座文庙。宋、元、明、清对该庙均有维修和扩建，才形成了今天占地近1700平方米，建筑面积占到三分之一的古建群。比方我们现在所看的这座照壁，它是明代万历44年所建。这座照壁，我们称它“六龙壁”，是因为在它的正面塑有六条飞舞泳动的龙，而这六条龙两个形成一组，中间以戏珠絻结整幅图，形成了“六龙泳舞图”。在这六条龙下面有非常大的波涛，在波涛之间可以看得到穿插有鲤鱼或青蛙的造型。我们都知道有鲤鱼跳龙门的说法，文庙它做为鲤鱼跳龙门的一个起点，是无可非议的，但是为什么会在这里出现青蛙的造型呢？这一点可以看作是文化对各界人士的吸引，这个照壁最大的特点是在于它的壁身两旁建有石牌坊，这种建造格式，这在全国是独此一处的。在这两座牌坊上面书写有“文章祖”、“帝王师”两块匾额，这是时任山西巡抚的蒲城人樊东漠所题，意在赞扬孔子是文章的师祖、帝王的老师，在石牌坊下面有两扇石门，每扇上面都刻有方孔九个，俗称“石门九眼”，相传只有中了状元的人才有资格从石门经过，一般人只能绕道而行，这也算是我们蒲城最大的一个特色景观。在这座照壁的背面中间塑有非常生动形象的，代表着和谐、升平的一幅景象图，上面有龙、有狮子，还有文职官员的造像，这一幅图被称为“龙狮舞蹈图”。它呢，充分反映了在文化兴盛年代社会的和平，以文化为支撑点，使整个社会达到和谐昌盛.值得一提的是，这座六龙壁可以说是北京九龙壁的前身。因为我们知道北京北海公园里有一座九龙壁，它呢，是清代乾隆年间建造的，可以说比这座六龙壁建造年代要晚的多，我们这座六龙壁它前面所飞舞的六条龙和北京九龙壁上面的九条龙飞舞的动式是基本相似的，从这点来说，这座六龙壁是九龙壁的前身，是毫无质疑的。请大家再转过头来看一下前面这个门，其实这个门原本并不是门，而是一座木质牌坊，它被人们形象的称作为“棂星门”，“棂星”是天上主管文化礼仪的一个星宿。人们都说孔子是天上的“棂星”下凡，是到人间来传授文化，使中国的文明得到很大进步，所以呢，凡是在祭祀他的庙门前都有一座“棂星门”，这也是我们全国的文庙建筑格式中必不可少的一座建筑。进入“棂星门”就进入了文庙的第一个院落，在文庙第一个院落中间我们能够看到一个形如半月的泮水池，池上面的这座桥也因此叫做泮水桥，过去凡是考上秀才以后的人才有资格从这座桥上通过，叫做“少入黉门、壮游泮水”，对读书人来说，从桥上走过是一种莫大的荣幸，其它的人只能绕道而行。在古时有一种说法，说是你这个人不是秀才身份，想蒙混过关，从泮水桥上通过，那么这个池里的水就会激起很大的波浪，将你整个人喷得满身是水。当然这种说法是不可信的，但它足以说明过去对文化的重视，对壮游泮水的一种期待。不知大家注意了没有，泮水桥两边的浮雕非常精美，雕刻的是我们蒲城八景。明代蒲城文人将当地景观总结了八景，分别是是南塬春晴、温汤晚浴、五岭闲云、双塔夜影、盘龙异石、漫泉秋月、尧山古柏、北岭积雪，现在有的景色我们依然可以看到。如果有时间的话，我可以陪诸位去欣赏这些美景。过了泮水桥我们眼前所看到的这座建筑被称作“戟”门，“戟”是古代的一种兵器，古代以列戟来表示地位、等级。据《唐六典》《新唐书》有关列戟制度记载，列戟是属于帝王一级的仪仗制度，从唐墓出土的壁画可以发现，一般东边列戟12个，西边列戟13个。在唐代制度里面也有明确规定，三品以上官员门前才可以设有戟门。孔子在唐代时期被封为“文宣王”，他的地位是非常高的，所以文庙里设有戟门。现在各位随我到文庙的第二个院落参观,第二个院落，是祭祀孔子的主院落。眼前看到的这座大殿，就是专门用来祭祀膜拜孔子的主殿,称作“大成殿”，是2004年从渭南实施“异地保护”搬来的一座单体古建筑，原来的那座殿气势是非常庞大的，号称“渭北第一大殿”，可惜在1976年的10月30日晚被毁于一场火灾，我们现在所看到的这座大殿只是原大成殿遗址的三分之二。里边塑有孔子及孔子非常有名的四大弟子的塑像，这四位弟子是颜回、曾参、子路、子贡。孔子不但在中国历史上非常有名，而且也是世界上非常有名的一位文化人士，世界上各国都在膜拜他，特别是近几年兴起的“孔子热”，很多小学生都开始学习有关孔子的一些言行事迹。在我们这个大厅墙壁上就绘画了一些有关孔子的生平事迹图，大家看,大殿端坐上方的这位便是孔子.孔子是我国春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始者，在中国封建社会里被称为“圣人”，他的学说统治了中国两千多年封建社会的政治思想，最能反映他政治观点的是“仁”和“礼”的思想，孔子一生最突出的成就是他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，把教育的对象从贵族扩展到平民，打破了统治阶级对教育的垄断，使文化教育传播到民间，相传孔子的弟子先后有3000人，其中著名的有70余人，他教育学生能做到“诲人不倦”“因材施教、因人施教”，提出了我国最早的一套教育理论。 下方这四尊塑像，是孔子所有弟子里边的代表，第一位便是孔子的第一大弟子——颜回。他是孔子最得意的学生，因他学到了孔子思想的真谛，深得孔子的喜爱，并被后人推荐为好学生的典范，可惜32岁早逝。在颜回死后，孔子哭的非常伤心，连说“天丧予，天丧予”，认为老天有意折磨他。第二位是孔子所有弟子中最老实忠厚，最不善言辞的代表——曾参。有关孔子的许多事迹言行，大多都是通过他的笔流传下来的。第三位则是孔子弟子中文武兼备形象的代表者——子路。这个人不但文武兼备，而且也特别注意自己的形象，他就是在战场上杀敌时，被对方打落头上的冠，下马捡冠时被敌人刺死的。第四位是孔子弟子中最不被孔子器重，最不受孔子喜欢的一位弟子，他叫子贡，但他也是孔子众弟子中能力最强的一个人，他曾经在鲁国受到灭国威胁时，出使各国，从而出现了乱齐、灭吴、强晋、霸越、存鲁的政治局面，使整个国际形式发生了翻天覆地的变化。好了，我们现在继续往里参观。 我们现在参观的这个石刻艺术室是在1985年所筹建的，第一块碑石就是《苏孝慈墓志铭》，苏孝慈是隋代一位非常有名、非常杰出的大将军，但是历史资料上对苏孝慈的记载并不是很确切、很全面，而且有很多错误的记述，一直到清代光绪十四年出土的苏孝慈墓志铭，对他才有了一个全面的记述，但这个墓志铭的珍贵之处还不仅仅是对苏孝慈的记载，而是在于它的书法作品，这个墓志铭是以楷书而闻名的，《续修陕西省通志稿金石志》称其楷法精美绝伦，世间仅有，称其“集魏齐之大成，开欧虞之先河”。字迹清晰优美，浑厚雄劲。这块碑石是金仙公主的墓志铭，金仙公主的墓志铭它是一盒的，包括墓志铭和墓志铭盖，金仙公主是睿宗李旦的第八个女儿，玄宗李隆基的同胞妹妹，她逝世于唐代开元二十二年，于唐代开元二十四年埋葬于桥陵附近，她的墓志铭里对她的生平和死亡做了确切的记录，她的墓志铭是陕西省目前发现的石刻艺术品里面唯一一位女性书法作品，而且书法作品也相当不错，是由金仙公主的妹妹玉贞公主亲笔为她书写的。前边有九个长条形的石条，是王贤妃的石椁，埋葬于唐代天宝四年，70年代发掘出土，它上面有非常精美的线刻画，是唐代线刻作品中不可多得精品之作。因为唐代时期，无论是文化、经济，还是艺术方面都达到鼎峰，特别是中国以线取画的绘画艺术发展在唐代时期，线条是评价整个作品一个举足轻重的标准。唐代线刻是历代线刻作品中最为精美的。这个线刻作品里面有侍女，还有一些缠枝蔓草，人物体态丰盈，花枝造型饱满，堪称精品中的极品。 大家随我去后面的蒲城碑林接着参观，我们现在将要进入的这个蒲城碑林，原来是被称为明伦堂，是学习儒家论语道德思想的一个场所，在起初我告诉大家要参观的是蒲城文庙，文庙不但是用来祭拜孔子、膜拜孔子的，更重要的是它还是一个学习的场所。在古代，文人所尊从的一种学习模式，就是每天先沐浴，再拜祭孔子，再学习。在明伦堂东西墙壁上写有“忠、廉、节、孝”四个大字，这四个字是儒家论语道德思想的核心，它是由蒲城明末大书法家王进德所书写的。“忠、廉、节、孝”在历代皇帝心目中是维系国家的四根支柱，所以写在大厅的四角是显得非常合适的。在碑林里面有非常珍贵的大周吕志本将军墓志铭，这个墓志铭上面有武则天所造的七个字“天、地、日、月、星、年、寿”，还有非常著名的高力士神道碑，高力士是中国历史上唯一一个陪葬在皇帝身边的太监，而泰陵作为埋葬李隆基，作为埋葬开元盛世时期皇帝的陵墓，仅让高力士一人来陪葬，可以看出高力士在李隆基心目中的地位。 大家随我再去参观蒲城的出土文物展室，这些文物都是从蒲城境内出土的，从新石器时代到清代，这一部分文物充分显示蒲城历史悠久，也说明我们祖先的伟大。我们现在所看的这一组文物都是汉代的，有青铜钟、青铜灶，其实青铜铸造最鼎盛时期应该是商周时期，到汉以后铸造水平更为精湛，随着技术的提高，器物造型也更为优美，前边还有博山炉，是放在房间里面燃放香料的，可以使房间香气四溢。我们现在看到的这部分文物是重泉遗址所出土的，这个铁器的出土，是当时社会生产力发展的重要标志，前面这件随葬品黄釉仓的出土就是当时农业发达的见证。这一部分文物是唐代时期的，整个文物所蕴含的都是盛唐时期的昌盛，这个侍女因为体态丰盈，所以人们也称肥婆俑，这也是唐代的美女形象。再看这件啃蹄马俑，马骠肥体壮，说明了当时国力强盛，口啃前蹄，喻示刀枪入库，马放南山，远离动乱，人民过着安居乐业的生活。 今天的讲解就到这里，谢谢参观！ 现在，我们顺着红旗街继续前行约50米右转，沿着西胜利路，去参观第二个景点——林则徐纪念馆。大家现在看到的左面是蒲城的又一座有名的商厦——文汇苑商城，右边是中心广场，在这里你可以欣赏渭北最大的音乐喷泉，那一股股随着音乐跳跃喷薄的彩色水注会让你心情愉悦，倍感惬意！前边这座六层的办公楼就是蒲城县委。在延安街中段有个紫金城，说起紫金城，有这样一个故事：宋高宗建炎四年，金太宗四子金兀术南侵占领蒲城时，行宫设在五岳庙内（今尧山中学校址）。金兀术看到蒲城物产丰富，街市繁荣，想在县城北关（今紫金城、紫金路一带）建紫金城为都城，于是发动军民，运来大量砖瓦木石等，施工建设，但不知何故，中途停工未果。后人有诗曰：“蒲城一战金胜宗，兀术庆驾建行宫，大兴土木半途废，独得地名紫金城。” 现在，我们从这里下车，步行去拜谒在鸦片战争中立下赫赫战功的民族英雄——林则徐。 林则徐纪念馆 女士们，先生们： 大家好！欢迎您来到陕西蒲城林则徐纪念馆参观游览！ 这里是1847年初我国民族英雄林则徐来蒲城为他的恩师王鼎守心丧时居住的地方，这是目前陕西省内唯一保存下来的，林则徐三次来陕期间，曾住过的一座完整的寓所遗址。 1846年7月，62岁的林则徐被任命为陕西巡抚不久，向道光帝请假三个月，获准后就来到了他久久怀念的恩师，军机大臣王鼎的故里蒲城。他当时下塌于王鼎族弟，也是林则徐的好友王仲山的家里，就是我们现在看到的这所宅子。在此期间，林则徐留下了大量的墨迹和文物，仅为此宅院就书写了八块匾额,保存下来的有七块：大门口挂有《兄弟叔侄科甲》和《观察第》。走进大门，南厅上挂着林则徐当时写的《味兰书屋》，西厢房挂着《槐荫山房》，前厅房门额上悬挂《寿萱堂》。中厅门额上挂着《慈惠徽音》，后楼上悬挂着《肄经阁》。 从《味兰书屋》这块匾额上林则徐所书下款文字中，我们可以确定他来蒲城的时间，匾上书之“道光丙午嘉平望月”正是道光二十六年十二月十五日,也就是1847年1月30日。这块匾额是中国历代24块名匾之一。历史学者刘仲兴先生和王仲谋先生经三十多年考证，确定林则徐请假后来蒲时间正是在1847年1月26日至3月31日之间。 林则徐为什么来蒲城？来蒲城之后都做了些什么？百年来，这始终是一个历史之谜，因为在那政治风云多变的年代里，曾被贬革职，发配流放的林则徐，来蒲城的行动十分谨慎，属一种微服私访的形式，甚至有些神秘，今天就让我向大家，解开这个百年之谜吧。 请大家随我参观第一展室“王鼎以血醒君荐林公”。 王鼎是蒲城人，他和林则徐有着三十多年的亲密交往，以至于达到了生死之交。他们的友谊不是一般的朋友相好，而是始终以爱国忧民为共同基础，三十年铸就的一种高尚的爱国主义情结。 1816年王鼎任江西学政，8月主持江西乡试时，林则徐任副主考，二人再次一起共事。 1837年，王鼎70大寿时，道光帝御书赐“靖共笃祜”大寿匾一块。而林则徐隆重地呈诗四首，诗中称赞王鼎是 “四十年来中外望，济时真作巨川舟”的第一人，字字句句里，渗透着林则徐对王鼎深深的敬慕之情。 面对鸦片严重危害国家、毒害百姓的状况。1838年12月道光皇帝连续8次召见了林则徐，加上军机大臣王鼎的极力推荐，决定禁烟的道光皇帝任命林则徐为钦差大臣。林则徐到达广州之后，雷厉风行地销毁了大量鸦片，狠狠打击了外国鸦片贩子的嚣张气焰。可是动摇不定的道光帝，又听信投降派穆彰阿、琦善一伙的谗言，反降罪于御敌、禁烟英雄林则徐，将其发配伊犁。王鼎作为林则徐在国家中央内部的坚强后盾，为此，十分震惊，十分气愤，立即开始多方周旋，全力营救。 为了国家和民族的利益，为了挽救林则徐，王鼎置个人安危于不顾，挺身而出，多次上奏道光无果，于1842年4月30日自缢身亡，留下了他认为比他的生命更重要的心语，那就是“条约不可轻许，恶例不可先开、穆不可任、林不可弃也”！“以血醒君”，来挽救林则徐不被迫害。王鼎自缢后，林则徐已在贬戍的途中，他得知消息后，该怎么想怎么做呢？ 请大家随我继续参观第二展室 “林则徐怀念恩师来蒲城” 林则徐在新疆三年，不辞劳苦，行程数万里，给边疆人民了办不少好事。 因为王鼎家只有女眷，加上王鼎族弟王仲山和林则徐十分熟悉，此时又在家中为母丁忧。1828年王仲山在林则徐家乡候官县任县令时，林则徐正好也在家为父丁忧，他二人因王鼎的关系来往亲密，今日一见不亦乐乎！林则徐被邀住在了这里。在蒲城的时候，心情是格外的轻松，从长期精神紧张的状态中释放出来，再加上和好友的重逢，所以书性大发，留下了大量的墨迹和文物。 林则徐在蒲城期间，还实地查看了蒲城旱灾的情况，在后来他上奏的《陕西道光二十六年被旱各属分别缓征折》中上奏道光免去蒲城的粮税。林则徐真是时时刻刻关心百姓疾苦，为解除人民疾苦而着想的清官。 林则徐在蒲的数十天中，还校阅审定了好友王仲山著的《太华山人文集》。此后不久，林则徐又为其母魏太夫人写了墓志铭和纪念匾额“慈惠徽音”。（2.36米×1.12米）至今保存完好。 请大家随我参观第三展室，林则徐的生平与虎门销烟的始末。 首先让我向大家简要介绍一下，民族英雄林则徐： 林则徐是中华民族的英雄，是世界禁毒的先驱。1785年8月30日出生于中国东南口岸城市——福州（当时名为候官）。林则徐少年时非常的聪明，四岁便被父亲送到私塾读书，十岁时所作七言联句“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，至今还被刻在福州马尾的罗星塔山门坊柱上。林则徐14岁时考中秀才，20岁考中举人，27岁考中进士。从此开始了他的仕途生活。林则徐是中国近代史上开眼向洋看世界第一人，首创学外之长强国之路。他积极的学习西方国家的先进技术，并开始引进学习西方国家的军事技术和造船、制炮的技术。他在镇海炮局组织力量生产出了可以移动，变位的四轮磨盘架炮车，林则徐还让美国传教世伯架翻译了瑞士人滑达尔所著的《各国律例》，以了解国际法，这是中国历史上第一次引进国际法，也是中国走向国际所必须的。 民族英雄林则徐一生中最光辉的一页那就是在广州虎门开展了一场历史上从未有过的数量最大的销烟活动—虎门销烟 请大家随我参观此宅子的庭院，请大家往台阶上面站。我们现在看到的这个亭子是渭北唯一保存下来的八卦凤凰抱厦亭，正中间有一个凤凰向我们栩栩如生的飞过来，这个迎面飞来的凤凰是在欢迎各位宾客的到来，也是喻示着吉祥和如意。 在关中有这样的讲究，右为上、左为下，右为进、左为出，请大家随我从右边的走廊进入里面继续参观。这边的走廊是“虎门销烟后发生的一系列的战争”，当时虎门硝烟后，英、美、苏国的鸦片贩子绝不会善罢甘休，鸦片战争的爆发就成为必然。 请大家随我进入第三进，这两边的实物图片就是沙角炮台保卫战和虎门保卫战两场著名的战役概况。左手边是陈连升所率领的沙角之战，右手边是关天培指挥的靖远炮台保卫战，他们二位都以身殉国成为中华民族永远纪念的英雄人物。 走到这里呢，已是整座院子的最后一进。这边的展厅是第一次鸦片战争所签订的《南京条约》和第二次鸦片战争英法侵略军和清政府签订的《北京条约》、《天津条约》，和其他一些不平等条约以及火烧圆明园的历史实况图片介绍。 我不知道大家注意没注意到我们脚底下的台阶，我们每进一进的时候，后面的台阶要比前面的台阶高，这表示此宅里面住的人身份最高、地位最高。后面这座楼阁就是“肄经阁”，一楼是林则徐来蒲城曾住过的卧室和林、王两位英雄的纪念堂，如想祭拜的人就在此祭拜，二楼是林则徐在蒲时留下的部分墨迹。民族英雄林则徐还是我国历史上一位有名的书法家。 我们这所宅子是关中典型的“四进式”建筑,也是目前陕西省保存较好的古宅之一。整个建筑面积为1050平方米，宅内有精美的砖雕11块，用青砖雕成，以浮雕为主，线刻为辅，立体感强，脉络清晰，形象逼真，图案多为仙鹤、鹿、牡丹、老鼠拉葡萄，非常地生动有趣。屏门的雕刻呢，以浮雕和镂空为主，十分的细致精美。 林则徐纪念馆从2002年开始修复，2007年11月22日—林则徐逝世157周年纪念日，举行了隆重的开馆仪式。著名作家陈忠实等文化界知名人士和林则徐后裔、王鼎后裔共200余人参加了开馆仪式。林则徐五世孙、三任联合国大使凌青先生亲自为纪念馆题写了馆名。这是全国第六座林则徐纪念馆，是弘扬林则徐的爱国精神，缅怀林则徐与王鼎的生死友情、爱国情结的纪念场所。 林则徐纪念馆的参观就到这里，谢谢大家的光临。 参观完了林则徐纪念馆，我们原路返回，乘车参观杨虎城纪念馆。利用这个间隙，我把蒲城有名的椽头蒸馍给各位作以介绍：蒲城（读kèng）蒸（gēng）馍拿称（kèng）称（kēng），这是一句在外地广为流传的蒲城方言。一是它具有西北黄土高原那豪放的秦韵，非常风趣，具有地方特色，二是说明蒲城特产的椽头蒸馍广有声誉。早在清朝时，大学士王鼎就用家乡的椽头馍招待过林则徐及朝中大臣，使其名噪京华。光绪二十六年慈禧太后来西安时，曾指名要吃蒲城椽头蒸馍，后将此馍定为贡品，杨虎城在任陕西省主席时，常以家乡椽头蒸馍招待同僚，犒劳将士。民国初，在日本留学的本县城内学生，想吃家乡的椽头蒸馍，家中便给其邮寄几斤，经过二十多天，到了日本打开邮包之后，椽头蒸馍的色泽如初，外表不裂，醇香扑鼻，甜香可口，因而，蒲城椽头蒸馍誉满三秦，驰名全国。椽头蒸馍之所以受人喜爱，是因为它别具一格，风韵独存：形如椽头一截，边缘棱角齐，清秀美观；色白如雪似玉，整体色纯无杂，光洁鲜亮；味道香甜可口，缓嚼慢咽细品，余味无穷；质地硬而酥，掰开齐茬，不掉渣屑。真可谓：“不吃不知道，一吃终生忘不掉”。如今，勇于创新的蒲城人在椽头蒸馍的基础上，还选用鲜鸡蛋、精炼植物油、食盐、黑白芝麻、小茴香等配料加工的石子馍、棒棒馍、油酥馍等，黄而不焦、香味扑鼻，入口酥脆，久放不霉不坏，营养丰富，具有消食、健胃之功效，为家里食用、旅游携带、馈赠亲友之珍品。 在重泉路与红旗街十字路口处左拐，我们通过红旗街去今天的第三个景点——杨虎城纪念馆。现在大家看到的这座饭店——第二红旗饭店，是我们旅游定点饭店之一，等会我们要在这里就餐，现在我把这个饭店的招牌菜，也是蒲城的名菜——八宝辣子给大家简单地说一下： 八宝辣子是百吃不厌的一道菜，虽然它不一定会显身于大型宴会上，但却成为渭北地带广为流传的民间美食，也有人称其为什锦辣子或酱辣子。蒲城地处中国大西北的黄土高原，干燥而较低气温的大陆性气候使人们在衣食住行等方面都注重御寒功能，当地人在平日吃饭中常调入辣椒或辣椒佐餐，她便是其中一种方法，而秦椒也是在这种环境下，经过人们不断改良的栽培方法培育而出。它的色泽红中带黑，肉厚油大，入水不不沉，辣香纯正，质地优良，素有“辣中之王”之美称，这为它成为八宝辣子的重要材料起到了决定作用，今以八种原料（干辣椒和胡萝卜、蒜苗、土豆丁、油炸花生米、玖瑰成咸菜、炸豆腐、肉末），佐以秦椒配制而成的八宝肉辣子经不断改良，已不仅是蒲城人的绝活，更是陕西乃至全国人民特别中意的一道名菜。 雪白香甜的椽头蒸馍夹上鲜红喷香的八宝辣子，呵呵，已经让你垂涎三尺了吧，不要着急，等会一定让你大开眼界，大饱口福！ 在距红旗街200米处右转，大家可以看到独具一格的清代考院。考院，是封建社会用来进行科举考试的地方，完整保存下来的非常罕见，蒲城县保存的这座清代考院，可谓凤毛麟角，稀世罕有。在这里我们下车，参观杨虎城纪念馆。 杨虎城纪念馆 女士们，先生们： 大家好！欢迎各位来杨虎城将军纪念馆参观游览。 杨虎城将军纪念馆，是在杨虎城将军旧居的基础上成立的，旧居又称杨公馆，建于民国二十三年（1934年）距今已有七十余年的历史。 旧居分东西两院，总占地面积一千二百五十平方米，东院长七十五米，宽十米，西院长五十米，为将军的书房及花园。正院建筑形式为关中典型的“四进式”建筑，所谓的“四进式”，就是主体建筑由四座大房组成，一座大房为一进。门厅为第一进，现暂时是售票值班室，两边是外厢房，是来客休息的地方。现在是临时展览室。 请大家随我继续参观，请大家往台阶上面站，我们看一下这两个字。这面墙称“看墙”，上面雕刻的是“福、寿”二字，这两个字相传是宋代陈抟老祖（希夷先生）与赵匡胤在华山的东峰下棋时所写。“福”字左偏旁上点，有意夸张，强行美化，形如一只昂首翘尾，展翅欲飞的凤凰。 “寿”字结构更为独特，该字上部酷似草书“虎”字，又象“忠”字，而下部又如“甘”字，稳脱于下，根基稳固，耐人寻味，这个字非常巧妙的与杨虎城乃是忠于祖国，忠于人民，爱憎分明的一员虎将，并出生在甘北这一历史事实相吻合。 “福、寿”二字的四周及顶部，有老鼠拉葡萄，蝙蝠、梅、兰、竹、菊四季图等砖雕，造型逼真、生动、栩栩如生，喻示着福寿长存，子孙满堂之意，反映了我中华民族能工巧匠的精湛艺术才华。 看完这两个字，请大家继续往里面参观，这里是第二进，是最大的一个地方了，也就相当于我们现在的会客厅，现在这里是杨虎城将军的生平展室。 杨虎城将军是最早倡导抗日救国的国民党高级爱国将领之一。将军原名忠，号虎城，1893年11月26日，出生在陕西省蒲城县孙镇甘北村一个贫苦农民家中。他的父亲杨怀福，母亲孙一莲，生他和弟弟杨茂三，在将军十岁时，他的父母送他去本村的私塾上学，但是在他十三岁时，因家里穷得无法供他上学，就只好让他去孙镇街上一家饭馆当了烧火娃。在当时清政府的黑暗统治下和饥寒交迫的日子里，年轻的杨虎城逐渐下定决心，要将拯救穷苦人民，作为自己的远大抱负。 1908年，父亲杨怀福44岁时遭恶人陷害，被满清政府绞杀于西安，年仅十五岁的杨虎城奔走数百里，将父亲搬尸归葬，为了丧葬村父亲，将军就和本村的七户农民成立了“孝义会”。在将军十七岁那年中秋节，又将“孝义会”改为一个旨在劫富济贫，扶弱抑强的“中秋会”。 1911年，辛亥革命爆发，杨虎城率领中秋会的成员，积极投身于辛亥革命的洪流之中，辛亥革命虽然推翻了腐败无能的清政府，但依然没能改变劳苦大众的命运。 同时杨虎城看到部队内部尔谀我诈的腐败现象，也无正确引导，很难实现自己的理想，于是便愤然离开部队，回到家乡，当时，蒲城东南乡有个横行乡里的大恶霸叫李桢。他勾结官府，抢夺田产，欺男霸女，无恶不作，当地人称他为“黑豆虫”。杨虎城知道后，就借了一杆枪，只身摸进李桢的住处，打死了李桢，为当地老百姓除了一大恶害。当地群众无不拍手称快，但是这件事惊动了官府，于是差役到处拿人，杨虎城干脆和他的兄弟们聚义丰山（现在的桥陵），做起了梁山好汉，他们劫税款，捣枪支，使方圆几十里的地主恶霸，闻风丧胆。 1917年，孙中山在广州树起了护法大旗，就任临时大总统，陕西以于右任，井勿幕为首的进步知识分子和革命者积极响应，成立了陕西靖国军，杨虎城毅然率部加盟，他们在关中地区东挡西杀，屡立战功。 但到了1922年，靖国军在敌方的攻打瓦解之下，几乎到了要灭亡的地步，为保存实力，杨虎城督军陕北，依托于陕北镇守使井岳秀（蒲城人，1908年加入同盟会，西北民主革命先驱井勿幕的胞兄，与杨为蒲城同乡）部。在此期间，将军结识了著名的爱国民主人士，榆林中学校长杜斌丞先生，并通过杜斌丞结识了著名的共产党人魏野畴，通过和魏野畴的交往，为他以后与中国共产党的密切合作打下了良好的基础。 1924年，杨虎城将军由孙中山做介绍人，加入了国民党，任陕北国民军前敌总指挥，1925年他挥师南下，陈师渭北，与北洋军阀吴佩孚隔水对峙。 1930年10月，杨虎城将军因为在1926年“二虎守长安”的胜利及在河南和唐生智战斗中的出色表现，被南京国民政府军事委员会，正式任命为陕西省政府主席，兼十七路军总指挥。1931年又兼任西安绥靖公署主任。 杨虎城将军任省主席后，释放了西安关押的所有的政治犯，并大力压缩军队开支，积极为陕西的劳苦大众办好事，振兴陕西经济。其中最为人称道的有两件大好事：一是注重知识分子，发展教育事业，提倡学术自由，公派优秀青年出国深造，积极创办学校。在蒲城自己出资先后修建了尧山中学、尧山小学、孙镇小学（现孙镇初中）、培民小学（现甘北小学）。尧山中学建成后，为了纪念革命先烈井勿幕，在尧山中学修建了“勿幕图书馆”，藏书量达到十万余册，是当时陕西藏书量最大的图书馆。 第二件事是兴修水利建设，他委任著名的水利专家李仪祉（蒲城马湖富原人）为省建设局局长，着手修建关中“八惠工程”。先后修建了泾惠渠、洛惠渠、渭惠渠等大型水利工程，另五惠规划蓝图已制成，因将军的免职而未能实现，但已建成的泾惠、洛惠、渭惠水利工程，至今仍造福于关中人民，其灌溉面积达三百万亩。 由于杨虎城将军采取了开明的政治方针，使蒋介石大为不满，1933年10月蒋介石采取突然袭击的办法，免去了将军省政府主席的职务。 1936年，绥远失守，日军大举进犯中原，中华民族危在旦夕，而此时的蒋介石仍在坚持“攘外必先安内”的不抵抗政策。面对如此情景，张杨两位将军深感如此下去中华民族将面临灭种之灾，于是他们多次对蒋介石进行劝谏，甚至哭谏，但都无济于事，迫于无奈，张杨两位将军毅然决然的于1936年12月12日发动了震惊中外的“西安事变”。 1937年7月7日，爆发了芦沟桥事变，将军闻讯后，回国抗日的心情更加迫切，他不顾友人的劝告，抛弃个人安危，于1937年11月26日回国，准备奔赴抗日前线。但是，当他一踏上国土，就被蒋介石下令秘密逮捕。从此开始了他长达十二年的牢狱之灾。在狱中，在长期的虐待和折磨下，在蒋介石的劝降面前，杨虎城将军矢志不移，表现了一个彻底的民主主义者的崇高气节。在新中国即将解放的前夕，在1949年9月17日杨虎城将军被蒋介石秘密杀害于重庆杨家山戴公祠内，同时惨遭毒手的还有将军的次子杨拯中、女儿杨拯国、以及秘书宋绮云及他们的儿子“小萝卜头”宋振中。 新中国成立后，中国共产党在重庆戴公祠一座花坛下找到了遇害的将军及其儿女的尸体，于1950年运回陕西，葬于长安韦曲杜陵园塬畔。 杨虎城将军的一生，是爱国爱民的一生，是不断追求真理的一生，是光明磊落的一生，他的美名将与日月同在，他的业绩将与天地同存！他的爱国主义精神必将不断激励着后人，朝着富民强国之路奋勇前进。 杨虎城将军的生平事迹就参观到这里，请大家继续往里面参观。 这是故居的第三进，此亭叫“女亭”。所谓的女亭就是女眷们的活动场所。由于中国几千年的封建礼教对妇女形成的束缚，男尊女卑，女人只能在一定范围内活动。现在已经不存在了，我们继续往里面参观。 接下来请参观杨虎城将军的卧室。这里有将军三位夫人的照片及生前用过的生活用具、家具等。第一位夫人叫罗培兰，四川人，1916年，在同州（现大荔县）与将军结婚。是一位能文能武的女中豪杰，对将军早期的军旅生活帮助很大，生有长子拯民，长女拯坤（又名周盼）二人。1926年10月24日因操劳过度病逝，次年2月葬于三原东里堡。 二夫人张惠兰，生于1905年4月8日（清光绪三十一年三月初四），蒲城县孙镇东街人。1919年与将军结婚，是将军的母亲一手为将军包办的婚姻，是一位贤妻良母式的夫人。一直在家奉养杨母孙一莲，抚养罗培兰及以后谢葆真等所遗子女。生有一子拯人，不幸早年夭折。解放后，长期担任西安市政协委员及省政协委员，于1993年3月病势于西安，安葬于长安杨虎城烈士陵园，享年89岁。 这是三夫人谢葆真，原名宝珍。1913年生于西安。中国共产党党员，1928年经河南省委批准与杨虎城结婚，1936年西北各界妇女救联合委员会成立，谢葆真任会长。是与将军生活时间最长的一位夫人，她积极投身于将军的政治生活中，大力支持将军的事业，对将军中、后期的工作帮助很大。在将军被囚禁后，曾组织多方营救，均遭失败。1938年，在明知自己生还希望极小的情况下，也要与将军患难与共，于是毅然抛下四个女儿，携幼子来到将军的身边。在狱中她精心照顾将军，与国民党反动派进行了不屈不挠的斗争。表现了一个共产党员崇高的品质，由于谢葆真抗议蒋介石扣押杨将军的鄙劣行径，怒斥国民党特务、汉奸、卖国贼，并血书“杨虎城无罪”，从而招致国民党特务的残酷迫害。1947年2月8日（大年三十），绝食多日抗议特务迫害的谢葆真牺牲后，杨将军将谢的遗体火化后骨灰随时带在身边，1950年2月与将军一起葬于长安杨虎城烈士陵园。生有二子五女。 这是杨将军当年用过的木床，床的三面镶有七面镜子，六小一大，这在当时主要是起警戒作用，人睡在床上可以看到各个方向的来人。对面以前是警卫员的值班室。 这两面的房子称为内厢房，是专供他们家自己人住的。现在西边这一间是珍贵文物展室，主要展出的是杨母六十大寿时的各级军政要员、社会名流及将军的亲朋好友、部下所赠送的部分寿屏、寿联等。对面是蒲城爱国人士展，这里面是蒲城籍、为中华民族在各个历史时期甘愿抛头颅、洒热血，奉献自己一生的人，是永远值得我们学习的人。 这是第四进，也是最后一进，又称后上房，是杨母的起居室。首先请看门窗上的木刻：这些雕刻做工精细考究，不但有梅、兰、竹、菊四季图案，还有寓意富贵长寿的松鹤、蝙蝠等。四扇门上面两边雕刻的是何荷二仙。中间两扇为百孝图中的崔氏乳姑等木刻。 我们继续往里面参观，这是杨母孙一莲的照片，老人家不幸于1943年在思儿的忧虑中死去，享年69岁，葬于故乡蒲城孙镇的甘北村。 这张照片是将军的全家福，但大家仔细观看缺少一个人，那就是将军的弟弟茂三。这是因为关中农村有一个讲究，老人上了年纪后，家里就要照全家福留念，但在照相时必须有一个子女有意回避，这是为了让老人始终有一种牵挂心理，老人就能多福多寿。 在这里再向大家补充一段史料。在杨将军故居，曾在1937年2月3日发生过一起鲜为人知的“檀自新兵变”。西安事变后，蒋介石背信弃义，扣留了送他回南京的张学良将军，同时他又重金收买了东北军骑兵师驻蒲城的第十师师长檀自新。一九三七年二月三日，檀自新公开叛变，设计扣押了杨将军驻扎在蒲城的许多重要官员，同时出兵包围了杨公馆，将将军的母亲孙一莲及其家人软禁，这墙上留有的两个弹孔就是当时的历史见证。 檀自新软禁杨母后，妄图以杨母为人质，迫使杨将军放弃抗日的主张，扭转枪口重新对准共产党员，将军当即识破其阴险阴谋，冒着母亲随时被叛军杀害的危险，毅然坚持救国主张，与中国共产党密切合作，共同处理西安事变后的遗留问题，后经东北军骑师驻西安办事处主任杨大实（杨与檀乃是同乡）从中周旋才使杨母脱离危险。 我的讲解到此结束，谢谢大家！ 参观了一上午，大家一定又渴又饿了吧，现在我们原路返回红旗饭店，在吃饭之前，我给大家再介绍蒲城又一独具一格的小吃——羊肉泡馍。 “先有秦家（羊肉）店，后有蒲城县”，这句俚语足以说明蒲城羊肉泡馍的历史悠久。蒲城羊肉泡馍，在制作工艺上，经过长期不断改进，在调料掺兑与包装上，独具一格，口味上料重味醇，肉烂汤浓，馍筋耐嚼，油饼酥脆，香气四溢，清爽可口。特别在造型上：汤中藏卧大块羊肉（其他地方均是将肉切薄片），保持了羊肉的自然块状，使食客在品尝羊肉原汁原味的同时，更加享受到古代原始食肉的趣味和回归大自然的感觉。真可谓：“羊肉块大含深味，人还未至香先近”。因此，一些流动客商及在外工作的人，特地赶到蒲城，指名享用羊肉泡，以饱口福，如果那位有兴趣，也可专门品尝品尝，一定会让你回味无穷。 我们用餐时间40分钟，希望各位吃得开心。 现在，我们沿着西禹路前往我们今天参加的最后一个景点——桥陵。 唐睿宗桥陵距县城15公里，我们现在看到的这个村叫花王村，以前是专为桥陵养花的地方，用我们现在的话说就是这里居住的都是园艺工，搞修剪花木的。左边是“326”，即全国授时中心。“326”，是1966年3月26日，周恩来总理在国务会议上决定建立中国科学院陕西天文台，当时为了保密，故将这项工程称作“326”。授时中心的发射地点，定在了蒲城县。大家在这个距蒲城县域1公里的地方，可以看见高耸入云的数座铁塔，撑托着网风兜云的无线群，用大功率长短波发射授时讯号，通过广播电台、电视台向全国、全世界播出这一北京标准时间，这就是我们平时所说的“北京时间”。在西欧、南美、非洲、澳洲等地，均可清晰地收到它的讯号。授时中心的设备非常先进，其中以氢原子钟和铯原子钟为基础的基准系统，其精确度，均匀性和可靠性均达到国际先进水平。30万年仅一秒之误差，神州系列火箭发射，前不久的常娥奔月，都使用从这里发出的北京时间。 现在我们经过的地方叫做漫泉河，蒲城有名的八景之一“漫泉秋月”，就出自这里。从这里向南就是卤泊滩。在这个总面积170平方公里的滩地上，投资百亿元的亚洲最大民用航空基地正在修建，滩区综合开发也在积极筹划之中。在不久的将来，一个集工业生产、农业观光、水上游乐、民俗体验为一体的新兴旅游目的地将呈现在世人面前。 现在我们看到的是蒲城最大的旅游商品定点购物场所，这个就是蒲城有名的椽头馍和八宝辣子，这个呢，就是蒲城的酥梨，蒲城酥梨虽由安徽砀山移来，但蒲城比起砀山具有得天独厚的自然条件：土层深厚，土质肥沃，光照充足，水源丰富，昼夜温差大。全国著名果品专家陈景新教授，于1995年在广州信息发布会上品尝了蒲城酥梨后，对质脆肉细、香甜爽口、形体美、颜色鲜、个头大，香溢会场，似腊雕玉琢的蒲城酥梨，赞不绝口，蒲城酥梨从此更是美名远扬。大家看这个惟妙惟肖、栩栩如生的动物图案镶嵌的工艺品，知道这是用什么做的吗？噢，对了，它就是我们蒲城聪慧的苏坊姑娘，用麦秸做的。苏坊位于蒲城西边，和富平接壤，因苏武曾来过这里而得名。苏坊镇民风纯朴，人杰地灵，曾经有六位农村姑娘，利用当地丰富的麦杆，花费半年时间，以剪、帖、赂、漆等工艺手法，成功的制作出一幅长26米，高1.5米的《清明上河图》全画，此画被上海大世界基尼斯总部评为世界最长的麦草剪贴工艺画。 麦杆工艺，它保留了麦杆的自然光泽，古色古香，形象逼真，环保典雅。苏坊的姑娘用灵巧的双手将麦杆用药水浸泡，熏、蒸、染，抛开、捕平等工艺，把麦杆处理好，又通过剪、贴、描绘、烫、打磨、编号、上板等等，到最后的临摹、组合等三十多道复杂工序，制作的产品古朴大气，惟妙惟肖，栩栩如生。形神兼备的山水、人物、花鸟、动物、历史名画及佛教的六大系列上千多个品种，不但有很高的艺术价值，同时还有较高的欣赏、收藏价值，已成为宾馆、会堂、现代家庭装饰和馈赠亲朋好友，传递友情的最佳礼品。现在，我给大家介绍一种带给你喜庆和吉祥的东西——蒲城烟花，中国传统烟花工艺就有“南有浏阳，北有蒲城”之说。蒲城是闻名全国的“焰火之乡”，据史考证，蒲城焰火源于西周，起于隋唐，盛于明清，现在，烟花爆竹这个传统产业，现已为蒲城经济发展的一大支柱产业，更是外商投资的黄金产业。 蒲城是西北五省区最大的花炮产销基地，仅就业人员就达3万余人，品种多达千余种。蒲城焰火曾作为中国人民的友好使者，赴法国巴黎、日本等国施放，先后七次赴京为国庆大典施放焰火，为深圳“荔枝节”、西藏和平解放四十周年大庆及国内多项重大活动锦上添花，在国内外享有一定声誉。 大家现在看到的是一种纯天然，纯手工的好东西——土布，是距这里10公里处，荆姚镇许家庄生产的颇受青睐的产品。土织布呢，是100%的纯棉制品，绿色环保，质地厚实。做成衣服，柔软舒适，透气吸汗，特别适合老人、小孩穿着。加工成被罩、床单，冬暖夏凉，防螨止痒，抗静电，不卷边，不起毛球，可以预防各种皮肤病，再加上它以精湛的手织工艺，健康的天然品质，浓郁的乡土气息，鲜明的民族图案，深受中外各界人士的青睐。 当然，蒲城的好东西还有很多，我今天暂时给大家介绍这么多。在购物之前呢，我要提醒各位，在你享用这些特色产品的同时，可千万别忘记带几份送给你的亲人和朋友哦。 大家现在开始选购，一小时后，我们在这里集合。 好了，请大家带好自己选购的商品，我们去参观今天最后一个景点—桥陵。 2006年，在全国引起轰动的超级大片《满城尽带黄金甲》相信大家一定看过吧？剧中大唐盛世的场景见仁见智，那么，大唐盛世到底是怎样的一种情景？现在我就带大家参观一个地方，破译你心中的谜团。 桥 陵 女士们、先生们： 大家好！欢迎大家来桥陵参观，蒲城有五座帝王陵墓，其中最为著名的就是唐睿宗的桥陵，现在我将桥陵的概况向大家做以简单的介绍。 桥陵自从2002年8月21日国家文物局批准《桥陵保护利用规划》后，才进入序列性发展，也就是说，桥陵发展的比较迟，起步也比较晚，不像乾陵、昭陵都是起步比较早的。 桥陵埋葬的是谁呢？埋的是唐朝第四代第五个皇帝，高宗李治第八个儿子，武则天的第四个亲儿子，唐玄宗李隆基的父亲，叫睿宗李旦。李旦在位8年，正式执政只有两年半的时间，所以历史对这个人做出了很公正的评价，虽无建树，但能洞察形势，在险恶的政治斗争中急流勇退，三让天下，一让母亲武则天，二让兄长李显，三让儿子李隆基，为开元盛世奠定了坚实的基础。所以后人送庙号“睿”。睿宗李旦这个人，虽然在位时间短，但他的陵园在唐代十八座帝王陵墓中却是最宏伟的。咱们陕西有个骄傲的俗语，说是“江南的才子北方的将，陕西的黄土埋皇上”，陕西共有72座帝王陵墓，却埋葬了73位皇帝，每一个帝王陵墓就是一幅活生生历史画卷的真实再现，只有桥陵，才能够体现盛唐的政治、经济、文化高度发达，其他唐代帝王陵墓均不具备这个特殊的历史条件。比如说朋友们可能去过的乾陵，它有三个唯一，唯一的中国女皇，唯一的二合一墓，唯一没有被盗的帝王陵墓，但是它缺乏一个唯一，不建立在唯一的“开元盛世”。像唐玄宗李隆基，人称风流皇帝，马上皇帝，功过参半的皇帝，一曲长恨歌家喻户晓，人人皆知。这个皇上呢，前半生很辉煌，任姚崇、宋璟为相，创造了“开元盛世”，但是后半生三尺冷静，沉迷肥梅，不理朝政，轻歌漫舞，大权被安禄山窃取，酿成了长达八年之久的“安史之乱”，国家走向了衰败，唐玄宗李隆基这个人的后半生，用现在的话来说就是“不开会、不办公、桌子上尘土积了很厚一层，吃了肉、喝了酒、跳了舞，最后再进包厢，彻底完蛋，国家腐败了，没钱了。有的同志说我胡说，那个时代那来的包厢，没有包厢说的很对，但是长恨歌中给我们讲得很清楚，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。唐玄宗李隆基将他儿媳妇纳为已妃以后，每天早睡晚起，不理朝政，是他把中华民族五千年的封建文明推向了顶峰，也是他将大唐盛世滑到了低谷，所以，他的陵墓不能够体现盛唐风采，而桥陵是唐玄宗李隆基为了表示对其父亲让位的这一片感激之情，花了国家财政的三分之一，为其父亲修建了这座帝王陵墓。为什么说桥陵是唐代帝王陵墓中最雄伟的一座，我们说的通俗一点：睿宗李旦生一个能行儿子，有钱，把他埋的好，和现在一样，有钱的埋钱，没钱就剩下埋人了，盛世修陵、乱世修城，和平时代有钱了把先人埋好。战争时代先把城墙打高，今似古、古似今，一模一样，就像现在各位领导和朋友一样，不惜重金，不辞劳苦，想法设法把自己的子女送到清华、北大就好了，不指望能养活你，起码能把你埋好，就是火化能给你搞个红木的，不要装个桐木盒子。咱们文物不会说话，文物是通过文物标本来展示这个社会的窗口，文物是一本无言的教科书，只有在那个时代，才能造出这么雄伟的陵园和精美的石刻，否则是不可能的。这个陵的建筑格式和乾陵是大同小异，依山为陵，凿石造墓，在山腹造出地下宫殿。下面跟我朝中间来，咱们现在看的这座山叫丰山，东西长3114米，南北宽1113米，海拔761米。我们先介绍这座陵墓的风水，大家看这座山，这叫凤凰展翅，皇上在哪里埋的？山头是平的，我们叫方上，是圆的，叫宝城宝顶，皇上在凤凰肚子里埋着，此山为倒人字，向南看为葫芦形状，神道为身，山为葫芦底部，东边高，西边底。传说当年踏这个灵穴的时候，是唐朝二位先生，一个叫袁天罡，一个叫李淳风，分道扬镳，从长安京都出发，第一个人找到灵穴后在地上埋个铜钱，第二人找到后用针往地上一扎，刚好扎在铜钱的眼上，叫一针定丰山，其实没有这么神奇，但说明英雄所见略同，这里的的确确是一块风水宝地。袁天罡、李淳风是唐朝著名的风水先生，阴阳先生，我们现在叫地质勘探家，陵园设有四个门，前朱雀门、后玄武门、左青龙门、右白虎门、绕山筑城，打一段城墙把山围起来，陵墙长13.35公里，而安市的城墙是13.74公里，只比西安市的城墙短了一截，人家的住的是活皇帝，这里住的是死皇帝，不能让死人比活人住的地方还大。内城占地面积8.6平方公里，耕地面积29倾90亩零6分，近3000亩大，四个门每个门都有一对石狮，北华门还有三对马，南华门除过地面石刻以外，还有144间房屋建筑，有九间献殿及亭台楼阁，尽显当年大唐盛世气势之雄伟。杜甫在赴奉先（唐时蒲城县）看望家人时，写下了《桥陵诗三十韵》，对桥陵当时的地势地貌做了真实的写照。为啥把蒲城县叫奉先县，当时陵园建成之后在这里设有陵台令，陵台令官居五品，蒲城县令为七品官，县令管不住陵台令，用我们现在的语言来说，来个机构改革，改蒲城为奉先县，隶属京兆府，归中央直接管理，这样县令才能管住陵台令。当年杜甫的老婆在杜家巷居住，他从长安来蒲城的路上写下了著名的诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。同时在《桥陵诗三十韵》中写道：“先帝昔宴驾，兹山朝百灵，崇冈拥象设，沃野开天庭”。“石门霜露白，玉殿莓苔青，宫女晓知曙，祠官朝见星。”的佳句，对当时陵园繁荣的景象进行了真实的描写。历经了一千三百年的风雨变迁和人为的破坏，这些建筑物都荡然无存了，损坏于哪一个朝代也没有记载，现在我们能看到的，就是这些珍贵的地面石刻，号称“盛唐石刻露天博物馆”。1980年国家文物总局顾问单士元教授，原故宫博物院院长来桥陵视察后，对桥陵的石刻给予了高度评价：“人说‘桂林山水甲天下’我看桥陵的石刻艺术，也算得甲天下了，在我有生之年，能看到这么精美的石刻，也算是荣兴了”，单老把桥陵的石刻与桂林的山水相媲美,奥妙无穷。妙在什么地方？美在什么在方？尽我所知道的给各位领导和朋友做以介绍.请跟我来，现在我们面前的这一条路叫做神道，它长625米，宽110米，而乾陵只有45米。进入神道以后我们首先看到的是一对华表，它通高8.64米，直径1.3米，华表有三种叫法，“华表”、“神道石柱”、“撑天柱”。代表了三个精神文化内涵，一是帝王陵的标志，皇权的象征，天安门广场也有华表，凡是唐代帝王陵墓都有华表。二是表示接忠纳谏，《淮南子》记载，“尧立诤谏之鼓，舜立诽谤之木”，有啥意见往上张贴，用现在的话就是“两公开两监督”的意见箱。三是从佛教上讲，上是仰莲托球，下是复莲十二瓣底座，上为阳，下为阴，阴阳结合，大唐帝国才能世世代代繁衍下去。华表与众不同的地方是，柱身雕有八八六十四幅线刻画。大家跟我来，大家看龙马图，是一千三百年的线刻画，不同的是马头上长着龙角，龙马是中华民族最古老文化的一种传说，周文王演八卦的《河图洛书》就是龙马从河里驮出来的。我们向南看到的这两个土堆是乳台遗址，代表阴性，华表代表阳性，阴阳结合，代表大唐帝国世世代代繁衍下去，统一四方.紧挨华表逃边有两个石碑，一个写着睿宗桥陵，一个写着桥陵，桥陵初唐时叫桥山，桥山几经更名，叫过凤凰山，金帜山，苏愚山，现在我们叫它丰山。1988年元月十三日公布的国家重点文物保护单位，睿宗是什么意思？皇上驾崩后后人送的庙号,睿智的意思，能够洞察形势，在险恶的政治斗争中激流勇退,成就别人,保全自己的高风亮节,也是我们现在党员干部提倡的作风。他名叫李旦，是武则天最小的儿子，他母亲很爱她，起个陕西名字，叫旦旦娃。 紧挨着是一对獬豸,又名独角兽，唐十八陵中也只有桥陵有此灵兽。獬豸是古代传说中想象的一种秉性动物。传说这种动物有特异功能，能够通灵性而辨忠奸、识善恶,头是鹿,身是牛,脚是马蹄,身上贴有双翼,肚子底下有水的浪花相托,能腾云驾雾,能飘洋过海,陆地上跑地最快，陆海空占全了。在古代有一种官戴的帽子,就叫獬豸帽。今天,在《法制日报》上有一栏,叫《独角兽语》,要求党的干部执法如山,秉公而断。 当有官司断不清的时候就把它拉上公堂，它会用头上的角去顶不讲理的人，当然，也只是传说，真正要是有就了不得了，它把坏人全部吃掉，只留下好人，公检法就都下岗了。它还有个谜团，大家往边站，向后转，看对面，眼睛眯着看效果更佳，远看它手托腮帮，头挽簪子，慈眉善眼，像个和善的老头，再转过来看这个，怒目圆睁，阔口利齿，有一种不可战胜的神威和霸气，将它置于陵前，起一个保护陵园的作用。实际这两个是一样的，就象今天看到的三维立体画，从不同的角度看会产生不同的视觉效果。 接着,是一对鸵鸟。鸵鸟来自今天的阿富汗,过去的吐火罗,是中外友好往来的一种实物见证，桥陵的鸵鸟与众不同。在《汉唐陵石刻艺术专题片》中对桥陵的鸵鸟做了专题报道。桥陵的鸵鸟采取了汉魏六朝的雕刻艺术手法，线雕和圆雕结合起来，粗中有细，细中有粗，脖子底下的毛是黄的，用手一摸是毛绒绒的感觉。大家可以感觉一下。它两个脚跨了一座山峰，是动大于静的一种夸张手法，回首贴翼，姿态生动活泼。咱们的石马很有特点，不光脖子短，而且耳朵特别大，这是福相，用咱现在话说就是头大脖子短，不是经理就是老板，同时也把大唐审美观体现的淋漓尽致，杨贵妃、武则天都非常胖，唐代的审美观是以胖为美，要求英雄无项、美女无肩，男的胖就没脖子，女的胖就圆润了，今天的审美观也是继承和发扬了这种优秀的传统文化。对于一个标准礼仪小组的要求是三感俱全，也就是“肉感、骨感、文化素质感”缺一不可，去年我们在西安进行的百名小姐迎宾仪式就是以此为标准的。桥陵的石马和昭陵六骏相比，截然不同，昭陵六骏是四蹄生风，英姿飒爽，为大唐帝国立下了赫赫战功，而桥陵的马，膘肥体壮，滚呱流圆，披带华丽，造型优美，展现了盛唐的风采，马很肥、很胖、打仗不行，跑不动，光是供人看，属于仪仗队马。桥陵石马大部分没有嘴，传说是因为石马成精，偷吃米面，被当地老百姓把嘴打掉了。西边第三匹马，用手在脸上轻轻一拍，会发出一种洪亮的钟声，神奇的是无论从什么地方拍，声音都会从嘴里发出，传说这种钟声给人带来好运，所以这些马常被游客用手拍，大家可以体验一下。 桥陵的石人又称翁仲，阮翁仲原是秦始皇手下的一员大将，因为抗击匈奴有功，死后，秦始皇把他铸成铜像立于秦咸阳宫外，《史记·过秦论》中有这样记载：“收天下之兵，聚之于咸阳销锋，铸以为镝金人十二，以弱天下之民。”后来逐渐演变为陵墓的守护神。桥陵的石翁仲最高的4.28米，最低的3.74米，与众不同之处是，全部是武将而没有文臣。其原因有二，第一充分反映了盛唐的用人制度，是出将入相的用人制度，这种制度在初唐已形成，在盛唐得到了进一步的发展和巩固；第二是睿宗李旦一生恭贤好让，与世无争，他的儿子唐玄宗李隆基为了使他父亲的亡灵得以安慰，全部用武将，而没有文臣但都穿着文人的服饰，文武兼备，认武为主，这道出了一个真理，一千三百多年前，人们就深刻的懂得了枪杆子里出政权。也是对其父恭谦好让，性格软弱的精神慰藉。这些精美的石刻，雕刻逼真形象，面带微笑，真实可亲，给人一种质的感觉，美的享受，代表社会时代的风采。石人帽子上的是鹰，说明了一千三百年前咱们的信仰是鹰，现在是什么？国家熊猫，这两个一此，截然不同，一个是弱内强食，侵略者的胜质。一个是憨厚笨重，自我难保，因为稀少，成了国家的保护动物，但是领导人总结的好，咱们现在需要的是和谐、和平、详和。下面是一对小石人，原来出土的时候有5对，但都是残缺的，4对放在了文管所，高2.28米，这说明什么问题，在一千三百年前我们大唐帝国，外国人绝不是说你想长多高就长多高，而是我们中国人想把你做多高你就是多高，这叫做强权公理，我们现在领导人提出了“发展才是硬道理，落后就要挨打”这也是历史经验，同时，给我们提出了奋斗目标，再造辉煌，我想就是恢复大唐，跟咱现在一样，哪个国家强大了富有了，人们就向你看齐，向你学习，落后了人们就要欺负你，就是这么一个很简单的道理。这些大石人原来是十对，现在东边少3个，西边少1个，再往下走，现在咱们看到的是一对石狮通高2.86米，胸宽1.35米，它四肢健壮，胸肌饱满，富有生命力，给人一种生的感觉，活的表现，很像一个健美操运动员，各位游客可以用手摸一摸，可以明显地感到肌肉起伏。一雌一雄，大家看东边，那个是雄的这个是雌的，那个是公的，这个是母的，那个毛卷着，龇牙咧嘴，这个毛披着张口欲吼。桥陵的石狮有四大特点：第一大特点，选材精良，经专家鉴定，地球在几十亿万年前运动形成一种沉岩，叫做竹叶灰岩，特点是耐风化。第二大特点，雕刻艺术手法绝妙，肌肉起伏明显，骨络清晰，体现了唐代粗犷、奔放的时代气息。第三大特点，造型优美，尾巴卷至背部，容纳了大量的民俗文化；低级动物一般在表示高兴或愤怒的时候，都有明显的特征，比如说“狗笑尾、马笑唇”，狗在高兴的时候，就会摇头摆尾，它要是夹着尾巴，面露凶相，那你最好就离远点，是要咬你了。这样的雕刻手法很符合动物的生活习性。这样的石狮，陵园共有八个，东门一对回头望，西门的项舌狮，在十八座唐代帝王陵墓中，都是绝无仅有。尤其是东门的一对回头望，两只耳朵高高竖起，窃窃私语，谈情说爱，一千三百多年勾画着盛唐的和谐社会，由此说来，和谐社会不仅是今天的产物，它是祖国历史文化的延续，是人与人、人与自然的和谐。人生苦短，不管你官多大多富有，一个健康的心灵和健康的身体才是最大的幸福，不要说与日月同辉、与山川河流同存，咱连这石狮子都比不上，这一千三百年了，我们连一百三十年活不了。所以说，相聚就是缘分，欢迎各位朋友常来蒲城看看，常在桥陵转转，常在一起相聚，加深感情，促使工作不断发展，才是和谐社会的核心内容。今天的幸福不是拿GNP来说了，而是拿GNH来说的，心情的愉悦才是最大的幸福。第四，桥陵石狮的神态和其他各陵都不一样，比如说故宫博物馆门口的狮子，给人的感觉是惧人，也就是害怕人的意思。而桥陵石狮是目中无人，它们把大唐盛世的霸气和傲气体现地淋漓尽致，只有那个时代，才能雕刻出如此精美的石刻。 桥陵因建于开元盛世，一切从优，有十七座陪葬墓，现存明显标志的十一座，三个太子，四个公主，两个皇后，一个名臣，在这里我就不一一介绍了。 目前，随着旅游业的不断发展，我们发掘了惠陵、高力士墓，引起国内外专家的重视，在不久的将来，我们还要建桥陵博物馆、惠陵博物馆并对外开放，它们将为振兴陕西经济，把蒲城建成为渭北的一颗明珠，吸引着千千万万的游客。到那个时候，欢迎领导和朋友们再来参观旅游。讲得不对的地方，多提高贵意见，谢谢大家！ 现在，您心中的谜团解开了吧！是啊，桥陵展示给我们大唐盛世的雄伟与壮观，比影片中拍摄的场景有过之而无不及，相信有一天，桥陵地下宝藏打开的那一瞬间，将给国人一个震撼，给世界一个惊奇！ 我们现在行驶在五陵路上。五陵路，是为了给游客提供参观桥陵、惠陵、景陵、光陵、泰陵五座帝王陵墓而开通的旅游专线道，长31.8公里，宽6米。相信在不久的将来，这条路上将人声鼎沸，车水马龙，沉睡在这里的千年帝王也将开始苏醒，为来这里旅游观光的游客，赐予平安和健康。 时间过的真快，蒲城观光考察之行就要结束了，相信这次的观光一定给您留下了美好的回忆。“千里送君，终须一别”，蒲城旅游发展总公司董事长携全体员工在祝各位旅途愉快、一路平安的同时，期待着您的再次光临，届时我们将以更加优质的服务让您乘兴而来，满意而归！ 祝大家一路平安。再见！ |
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