谈到种阳之法，武国忠医师神情严肃：“道家历代一向把种阳之法奉为绝密，无论是各部丹经，还是无数道书，其中都没有泄露，甚至还有'轻泄者必受天殃’之类的威吓言语。而我的恩师――仙学大师胡海牙先生却没有丝毫顾虑，毫无保留地把这一打开奇经八脉的入手方法奉献出来，这里我做一转述。”
脚跟到底能不能呼吸？
人体经络里有一个道家特殊的修炼穴位――阴跷穴，这个穴位历代修炼家都视为珍宝，自古就有“阴跷一穴秘不宣”的说法。为什么这个穴位如此重要？这还要从庄子的一句“真人呼吸以踵”说起。
粗通古文的人都知道，“踵”就是脚跟的意思。所以有的人认为，庄子这句话，就是说要用脚跟来呼吸，当然这在生理上讲不通；还有的人说“踵”是“接踵而来”的意思，比喻呼吸的连绵不断，庄子这句话是讲深呼吸的益处。大家争论不休，纷纷扰扰。俗话说，假传万卷书，真传一句话，但有些话却被无数人越解释越含糊。如此将养生真言文学化，更是太小看庄子了。
为了不再让众人猜来猜去，延误养生时机，胡海牙先生及武国忠医师在前人基础上，结合自己的实践，非常明确地提出：“踵”其实就是阴跷穴。人体的脚跟处正是阴跷脉的起始端，再结合上古丹诀“当呼吸之机，则从阴跷迎归炉”的说法，更有力地证明了这一点。
阴跷脉是奇经八脉之一。起于足跟内侧，沿内踝向上，经下肢内侧、前阴部，腹部、胸部、颈部、鼻的两侧，止于眼部。
调养阴跷穴是舍末求本
阴跷穴在人体的前阴与后阴之间的凹陷处，这个部位也叫会阴穴。这个穴位与我们头顶上的百会穴，是一条直线上的，是人体精气神的通道。它统摄着真气在全身正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，是人体生命活动的要害部位。所以说，阴跷穴发生作用，连带阴跷脉，在脚跟一定会有感应。其实何止脚跟，全身都有感应，“真人呼吸以踵”这句话其实是借脚跟来暗讲阴跷穴的。
有的朋友会想，既然阴跷脉的开端就在脚跟那儿，为什么意守脚跟又不行呢？武国忠先生说，养生要抓核心，阴跷脉的核心就在阴跷穴，舍本求末肯定不对。如果仅仅意守脚跟上的阴跷脉，将意念放在脚后跟、腿肚子上，日夜守住，时间长了身体会出毛病。
静坐阴跷种真阳
阴跷穴如何保养呢？武医师指出，实际上，激发阴跷穴最大潜能的方法就在静坐的时候。
静坐的姿势，是所有的门派共同的，道家、佛家，都是一样。静坐的方法是先找一个相对安静的房间，坐在地上或普通椅子上都可以，然后下面垫一个坐垫，可以保证身体不后仰；百会(头顶)、颈椎、尾椎成一条直线，可以调整头的角度，体会一下全身放松的感觉。打个比方，好比橡皮筋，不是扎得很长，也不是松松垮垮，而是略微扎一下，这样的松紧度就是整个身体略微往上抬一下，再往回收一点的那个状态，这样我们就坐好了。
就这样每天静坐15～20分钟，不要追求身体的反应，一切顺其自然。
待用功日久，真气充裕以后，就会感觉腰间像有个暖水袋捂着一样，热乎乎的，异常舒适。
这时只要把这似有还无的一物以意送入阴跷穴即可。不要纠缠什么腰间到阴跷的路线，更不要琢磨路线的宽窄。人身原本就是处处贯通，并不存在什么特定路线。只要一闪念，腰间热力便已到阴跷，如同在山中一叫，四处都有回声。
当真气已经灌注到你的阴跷穴时，会感觉像小草发芽般有微微的动感，说动却不对，又像是下小雨时阴阴静静的光景，那种感触非动非静，在动静之间。只要阴跷中感觉一到，你就不要去管它了，只安安稳稳地坐下去，阴跷中的感觉自然会反射到全身。这时全身如泡澡般舒泰，腹内的感觉好像刚饮了酒，这是精气神在蒸腾互化，此时只管静心享受，自然就有源源不断的阳气升起，这便是古人不传六耳的种阳法了。
升阳后，性欲旺盛怎么办？
采访尾声，武国忠医生谈了一个身边的例子，当他把这套种阳秘法教给朋友们后，经过一段时间的修炼，都收到了明显的效果。其中，一位朋友是中年人，他询问：当自己晚上静坐练功时，夫人过来了，他突然觉得夫人比平时要美上许多，于是便顺理成章，“只羡鸳鸯不羡仙”了。遇到这种情况，怎么办？
阴跷种阳之法是非常独特的。由于阴跷穴与身体肾经的部位非常接近，如果我们仅仅按摩揉推这个穴道，肾阳强盛后，性欲也跟着旺盛，普通人十之八九都按捺不住，于是阴跷功能就成为了发泄的资本，在情欲的催促下，一损再损，反而伤害身体。比起那些意守脚跟的荒唐做法伤害更大。
当我们将阳气引入到阴跷穴后，贵在能平心静气，不生邪念意淫，方能避免阳旺施淫，方补即泄的危险。这也是古人对于阴跷一穴秘而不宣的缘由。
当然，这是一个度的问题，养生并不是要杜绝性生活。但是，有的人养阳的目的就是为了纵欲，甚至淫邪，这与道家种阳养生的精髓与宗旨，是完全背道而驰的。
