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○论帖真伪纸墨辩证 高子说：古字帖的真假，刚开始时，稍不留心细看，即不能识辩。 唐代萧诚伪造了一张古帖，拿给李邕看后说道：“这是王羲之的书法。”李邕高兴地说：“这的确是王羲之的真迹。”萧诚于是把实情诉了李邕，李邕又看，说道：“果然差点神韵。”从故事可以看出，李邕这些书法高手都如此，更何况低水平的人。南方的纸坚韧而薄，很容易拓上墨，北方的纸又松又厚，不很容易吸墨，所以，北纸拓的字帖如薄云赛过青天。因为北方用松烟制墨，黑色淡墨，不掺油蜡，所以墨色淡，拓出的字也常有皱折，不是用薄如蝉翼的纱布夹在碑和纸间拓的碑文；南方碑帖是用烟和蜡制墨拓的，所以墨色纯黑，表面闪光。现在的伪帖，大多用油蜡拓碑，间或也有人学习南方用松烟墨拓的，黑色似乎淡一点，而且拓碑时纸贴石太深，拓出的字不清楚，有边痕，着墨深浅也不均匀，墨浓处好像乌云生雨，墨淡处像白虹架空，非常缺乏典雅的情趣。只有选准见识少的外行，骗这些睁睛瞎。古碑帖裱装的次数愈多，经历的年代愈久远，其中墨浓的，像生漆一般硬，而且有一种不可比拟的奇香，来自纸和墨之外。如果用手揩，墨汁一点也不沾手，还有它纸面像碾磨过一样有光；纸也因年久而质薄，一用手接触就会脆裂，刻在边上的字以及转折的地方，并不存在墨水浸染的字迹。现在用浓墨拓的碑帖，用手轻轻一抹，整个指头都会被染黑。那些古拓碑帖纸色较旧，原来的主人摸弄观赏太久了，自然色旧。所以碑帖正面旧，可是背面颜色一直很新，因为古代的纸坚韧厚实而不易变质。现在假称古拓的碑帖，大多是用川扇纸、竹纸挂在灰炉烟熏和水染而成的古色，正反两面都浸透，两面都一样。如果在裱装好的纸底板上试着揭起一角，薄的易被撕裂，厚的纸质坚韧不会断裂。古拓碑帖就不像这样，薄的纸揭去，却坚韧不破，因为裱装时浆糊粘得多；揭厚的纸，反而破碎揭不起来，这是因年代久远，浆糊多纸易脆的缘故。刚才说的这些都是从外表相同的真假古碑帖来分析的。若从笔法、刀法来研究，翻开一看，即或是宋代拓的碑帖，它的美丑也看得出来，伪碑帖又怎么可能愚弄人呢！虽然如此，但是，近来吴郡的书法高手，假制古碑帖，用竖帘厚竹纸拓印，比制得十分巧妙。他们用表纱拓印的方法，拓好后，用草烟末香烟熏烤，火气就把纸质熏烤脆了，再用加药的浆糊裱装好，发出古碑帖一样的臭味，使碑帖完全没有一点新样子，这种赝品，拿在手上大多不易识破。这些人构思奇巧，制作精细，反能耀眼，鉴赏家要具通晓神灵般的水平去观察，方能识破。 ○兰亭边旁考异 《兰亭集序》第一字“承”笔画未断开，下笔的地方稍微有点转折。第二字“和”字的“口”下边横起那一划稍稍出头。“岁”字有一点，在“止”下面，“戈口”之右。“年”字是悬笔即书，向上凑满顶。“流”字的“云”，笔峰一弯，未加点。“在”字左边的“亻”字反着挑起。“是”字下边的“疋”字共点了没有断的三个点。“事”字的脚，斜飘起一竖，没有钩。“欣”字差右边一笔，写成早期草书起笔的样子，不是一捺。“抱”字“已”开口。“亦”字写得大些，下边是点的四个点。“兴感”的“感”字，“戈”边是直作一笔，不是一点。“未尝不”的“不”字，反挑脚的地方有一点损缺。“殊”字脚挑起带过一根。“趣”字的一捺，稍微向上卷起。 前边举这些例出来鉴赏《兰亭集序》真迹，恐怕我也没有看错。 《兰亭集序》碑帖的“五采损本”，是“湍”、“流”、“带”、“右”、“天”五个字损伤了。南宋景定、咸淳年间，贾似道叫门客参校《兰亭集序》碑帖各种拓本的不同和相同之处，选择多种拓本中最好的字，编辑成一本字帖，任命好工匠雕刻，过了一年，才制成这一帖本，帖后盖有“悦生堂”印章，很值得看重。 |
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