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1.读帖 众所周知，要想写好书法，必不可少的是临摹，究竟如何才能临摹到位呢？最重要的环节就是读帖。 读帖，是学书的一个重要方法。此时的读，是“观”的意思，并非出声去读。《续书谱》中引用唐太宗的话：“皆须是古人名笔，置于几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔理，然后可以临摹。”这里所说“观”“谛观”即读帖的意思。也就是在临帖之余，或是临帖之前，详细观察和用心揣摩碑帖中字的点画、用笔、结体和神韵等，将它们观之入眼，铭记于心，然后再用笔去临习。 唐代孙过庭在《书谱》中强调 ：“察之者尚精。”读帖务求精细周到。首先，要仔细揣摩字的用笔方法，是藏锋还是露锋，是圆笔还是方笔，是折笔还是转笔，以及笔画的粗细、 长短、大小、笔势等。其次，认真分析字的结体特征，如字的斜正、收放、争让以及结体取势等。最后，用心研究字的意韵等。只有这样锻炼人的眼力心力，才能使碑帖中字入于眼，记于心，方能临时出于手，显于纸。正如清代包世臣在《艺舟双楫》中所说：“拟进一分，则察亦进一分，先能察而后能拟，拟既精而察益精。” 那么，读帖的意义何在呢？在我看来，主要包括下述几个方面。正是这几个方面的意义，使它在人们的学书过程中占有了一个不可替代、不可或缺的重要地位。 一是通过读帖较为深入与全面地来分析、研究、体会与掌握所读碑帖的法度规矩与神采气韵特征。 二是通过读帖来对比与研究所读碑帖与其他碑帖的异同。 三是通过读帖来探索书法艺术的总体规律，了解、理解书法艺术的各种具体的美学性质与艺术特色。 四是通过读帖来辅助自己的临帖与创作。 由此可见，读帖对于学习书法的重要性。读帖之后，就要进行临帖的学习了。 2. 临帖 临帖的方法主要可分为摹写、临写。 用薄而透明的纸蒙在碑帖上，依其形迹而复写的称“摹”，或称“影书”；将碑帖置于一旁，仿照其笔画书写的称“临”。 那么究竟该如何临摹呢？南宋姜夔《续书谱》称：“初学书不得不摹，亦以节度其手，易于成就。”又称 ：“临书易失古人位置，而多得古人笔意；摹书易得古人位置，而多失古人笔意。临书易进，摹书易忘，经意与不经意也。”由此可见，要先摹后临、临摹结合。 常用的摹写形式有以下四种。 ① 仿影法 ：把透明的纸蒙在碑帖上，照着字影描摹。 ② 描红法 ：在印有红色碑帖字的纸上描摹。 ③ 填墨法 ：也叫双勾填墨法，就是把透明的纸蒙在碑帖上，用硬笔沿字点画的外沿精确勾画,然后照空心字描摹。填墨法的好处是在勾勒过程中能加深对碑帖点画形态的认识。 ④ 勾骨法 ：就是把透明纸覆在碑帖上，用硬笔在字的点画中勾画出字的骨架，然后看着字帖沿骨架描摹。 摹写能帮助初学者较深入地理解字帖的结构、章法 , 但摹写容易得形似而神滞。摹写的不足可以用临写来补救。 常用的临写形式有以下三种，训练难度依次递进。 ① 对临法：把碑帖放在眼前对照着写，字帖与纸张的距离越近越好，临写的字要与碑帖上的字尽量一样大。 ② 背临法：不看碑帖，凭记忆将临习过的字书写下来。 ③ 意临法：临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。意临属于较高学习阶段采用的临帖方式，已经带有创作的成分。 总之，临帖是学书道路上的重要环节，伴随学书的始终，有无法替代的作用。 在临帖时一定要做到“眼到”“手到”“心到”。这三个“到”是由浅入深、层层递进的。 ① 眼到：要想临好帖必须要先能看到。正如唐代孙过庭所谓的“察之者尚精”。 要详察细审碑帖中字的用笔、结构、章法，尽量做到静态上把握笔画形态，动态上理解点画间的呼应关系。 ② 手到：当我们能用眼揣摩到碑帖特点时，就需要“手到”进行体现了。唐代孙过庭说， “心不厌精，手不厌熟”，所以“手到”不仅是指临得形似，而且要神似。 ③ 心到：王僧虔在《笔意赞》中说 ：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人……必使心忘于笔，手忘于书，心乎达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。” 这足以说明书法绝不仅仅是一种技巧形式而已，它的文化内涵是博大精深的。 因此，我们在学习前人传统时，必须超越技术层面，用心理解文化精神的境界。 需要注意的是：对于初学者，摹临是相辅相成，只摹不临，经常会在临写时不知如何下笔；只临不摹，则会在临写很长时间后还是写得与帖相差甚远，因此，只有先摹后临，摹临结合，才能更好地体会到碑帖的用笔、结体和神韵。  |
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