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读史：司马光为何执意要杀一个乡下女子？（图）
 司马光画像 《宋史·刑法志》记载着一个非常著名却不大的案件，可以称作“阿云之狱”。这起案子的定性从案发的宋代，一直到清末始终争议不休。到底咋回事儿呢？
其实这是一起“杀人未遂”案。宋神宗熙宁元年（公元1068年），13岁的登州少女阿云为母守孝，孤苦无依。阿云有个不着调的叔叔贪财起意，用几石粮食将阿云卖给老光棍韦大为妻。这韦大相貌丑陋，阿云死活不依，可又拗不过叔叔。于是阿云做出一个大胆的决定，杀死韦大。
晚上，阿云拿着柴刀悄悄来到韦大家里，朝着熟睡的韦大一阵乱砍。韦大被惊醒，翻身起来用手胡乱阻挡。阿云又惊又怕，丢掉柴刀，拔腿就跑。阿云只是个年仅13岁柔弱无力的小女孩，除了砍掉韦大一个手指头外，韦大并无大碍。媳妇没娶着还莫名其妙挨了砍，韦大很委屈，便报了官。
知县捉来阿云开堂便审。阿云并不抵赖，将整个事情说了个清清楚楚。按照今天的法律，按伤害或者杀人未遂定罪应该靠谱。《宋史·许遵传》记载：“初，云许嫁未行，嫌婿陋。”说是阿云当初嫌对方长得寒碜并不同意，无奈叔叔强横，出杀人之下策；韦大也着实无辜，尽管寒碜但无劣迹，良民一个。然而阿云不愿嫁，却无剥夺人家生命的权力，尽管未遂，也应承担刑事责任附带民事赔偿。这个事实是清楚的。但在宋朝却弄成了一笔糊涂账。
当时，登州知州许遵并未判处阿云死刑。理由嘛，首先阿云“许嫁未行”，只可“以凡人论”，有从轻情节不能按杀夫论罪；其次讯问后立即承认所作所为，应以“自首”对待。许遵认为，阿云被许配给韦大时尚处于为母亲守孝期间，按照宋朝律法规定，守孝期间的婚约无效，再者阿云是被叔叔逼婚，自己并不同意这门亲事。因此于公于私，这门亲事都是不合法的。或应追究阿云叔叔的法律责任。
 宋神宗画像 然而，案子一到刑部就乱套了。刑部不接受许遵的申辩，执意按死刑判决。但没过多久，许遵调任大理寺最高长官大理寺卿，掌握了案件复核的主动权，阿云被改为有期徒刑。这样一来，御史台又不干了。御史台专门负责督查政府官员的违法违纪行为。他们上书皇帝，弹劾许遵利用职务之便枉法。
无奈，神宗皇帝把这个案子发到翰林院，让司马光和王安石这两个当时最有名望的翰林学士来评判。便出现了“互相掐”的一幕。这政见截然不同的两位仁兄在朝堂上吵的不亦乐乎，谁也无法说服谁。司马光支持刑部的死刑判决，王安石支持许遵的有期徒刑判决。当时王安石正在鼓吹变法，而司马光是变法反对派。
 王安石画像 这里还有个细节，此案发生前，宋神宗曾颁布诏令，凡是杀人未遂致受害人受伤，且司法官经审问，罪犯自首，依照谋杀罪减刑二等论处。审刑院、大理寺判阿云死罪，并以违反服丧期间不得婚嫁的律文为由奏报皇帝裁决时，皇帝在承认此判决的基础上，依照新颁诏令赦免了阿云死罪。
戏剧性的是，不久朝廷大赦天下，阿云被释放回家，重新嫁人生子，案子似乎真的结束了。
天有不测风云。宋神宗元丰八年（公元1085年），67岁的马光终于当上了宰相，又将这起陈年老案翻出来，重新审理，结果是将阿云改判死刑，立即斩首。此时距案件发生已经过去了整整17年。司马光缘何非要杀一名乡下女子呢？史学界多认为，“阿云之狱”其实是一场变法之争，是中国古代司法上的一个亮点，那就是关系到古代传统法律中最重要的刑法适用原则——自首的认定。
老秋觉得，这起案子从头到尾，都是人治在起作用，谁有权，谁决定。
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