不得人心弃贤专己的燕惠王
“国以任贤使能而兴，弃贤专己而哀”得人心则安失人心则危。
乐毅受到燕昭王表彰后不久，昭王去世，燕惠王继位。惠王在当太子时就对乐毅不满；田翠得知情况，就散布谣言说：齐愍王已死，齐国之所以只剩下两座城邑末被攻下，是冈为乐毅与新王有隔阂，害怕被杀害故不敢归燕。他以伐齐为名，实际上是想拖延而自立为王。
燕惠王听到这些谣传，便将乐毅召回燕国。乐毅知道惠王对自己不满，即投奔赵国。燕军将土因此极为愤恨燕惠王，军心动乱。
田单又对外宣传说：“我最害怕的是燕军把俘获的齐国士兵割掉鼻子，排列城下示众，那样即墨可就守不住了。”
骑劫得报后，果然下令照此办理。城中齐人见降燕齐兵都惨遭割鼻之刑，非常愤怒，守城意志更加坚定。
田单之计得到成功，又对外宣传说：“即墨人最怕燕军挖掉我们的祖坟，如果那样，我们还有什幺心思守城？”
骑劫听了，就命燕军将城外齐人坟冢全部挖开，并焚烧尸骨。即墨军民望见燕军挖坟之举，全部痛哭流涕，激
愤的情绪高涨百倍。
田单见士卒已可出战，就亲自与士兵共筑城防，并倾尽家产犒赏将士，然后将全部精锐军士都埋伏起来，且派出使者到燕军中去约定投降日期。
田单又收集民间黄金一镒，让即墨城中的一些富豪出城送给燕军将领。燕军大喜，满口答应，斗志更加松懈。
田单从城中收集了壮牛上千头，在牛身上披上绛色绸衣，画上五彩龙纹，牛角捆扎锋利的刀片，又将浸了油脂的芦苇捆在牛尾上，事先在城墙上凿好数十个洞口。待到夜半时分，将牛尾上的芦苇点燃，让牛从洞口冲出，派五千壮士紧随火牛之后。牛尾被芦苇烧得灼热，群牛狂怒惊惶，直奔燕军军营。燕军见状大惊，但见牛身上全是龙纹，头上利刃所触之处，燕车尽死。这时即墨城中齐军呐喊而出，声震天地。燕军惊惶万状，四处败逃。齐人杀死骑劫，所经过的城邑都叛燕归齐。田单乘胜追击。燕军几日之内全线崩溃。齐国七十余座城邑全部收复。
骑劫缺乏智谋，不懂得“怀恶而讨，虽死不服；得人心则安，失人心则危”的道理。兵败如山倒，最终落得个丢家丧国的下场。故乱世之中，为人主者，当礼贤下士体恤兵卒，爱护百姓，方能成大事。前车之鉴惨痛，但愿你能从中吸取教训。
燕惠王被杀
话说，由于惠王与乐毅之间的隔阂，导致惠王改用骑劫代替乐毅为将，骑劫平庸无能，并无军事才能，他代替乐毅为将，造成了燕国军心动摇。齐将田单利用这一矛盾，采用计谋，用“火牛阵”大败燕军，骑劫为齐军所杀。燕昭王、苏秦、乐毅几十年苦心经营的兴燕功业，就这样被昏庸无能的燕惠王、骑劫毁于一旦。
公元前272年，燕惠王立七年而死。对其死因，《史记·燕召公世家》及《史记·秦本纪》、韩。魏、齐、楚《世家》均没有提及，只有《史记·赵世家》作了一个简略的记载：“燕将成安君公孙操弑其王”。然而却又晚记了一年，系于赵惠文王二十八年（公元前271年）。可见他属于非正常死亡，是为燕相公孙操所杀。燕惠王因何被杀？史所不详。燕惠王死后，继立者是惠王子，是为武成王。武成王是公孙操扶立的傀儡，还是公孙操的幕后支持者？也不详。不管这一事件的真相原委如何，有一点可以确信：这是燕国统治集团内部矛盾斗争所致。
惠王的被杀，招致了列国诸侯的声讨和攻伐。对此有几种说法：一曰：魏、楚两国攻伐，此乃《史记》卷15《六国年表》所记。二曰：韩、魏、楚共伐燕，此据《史记·燕召公世家》所记。三曰：“秦佐韩、魏、楚伐燕”。此乃《史记》卷5《秦本纪》昭王三十五年（公元前272年）所记，表明秦国也间接地参与了伐燕战争。
赵国是燕国为邻国，起初也曾准备伐燕，但后来却中止了，这是因为听从了苏代的劝说。苏代是苏秦的弟弟，他之所以能说动赵惠文王停止进兵，是鹬蚌相争，渔人得利的故事起了作用。《战国策·燕策二·赵且伐燕》记此事说：“赵且伐燕，苏代为燕谓惠王（指赵惠文王）曰：‘今者臣来，过易水。蚌出方曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。’鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌’。蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬’。两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也，故愿王之熟计也’。惠王曰：善。乃止”。赵国没有出兵伐燕，是采纳了苏代的意见。
秦、韩、魏伐燕的结局如何？由于史书缺载，无法知道其具体情况，但有一点可以肯定，燕国决不是胜家。在战国时代，一国统治集团的矛盾冲突往往导致外来列国的军事干预，从而削弱该国的实力甚至加速该国的衰亡过程。
