 近日在书上看到介绍，成都近郊郫县安德镇平乐村在西汉时期，尽然同时期出了两位大儒----严君平及其弟子杨雄。 午后略现春光，立即慕名前往一探究竟。汽车西出成都市区沿317国道向都江堰方向行驶，过郫县安德镇后不久，在郫县与都江堰交界处右转500米，山坡上苍绿掩映的平乐寺即跃入眼帘。 平乐村距成都31千米，地处成都平原西北角，而在一马平川的大地上猛然凸起一块台地----橫山（又名平乐山），高出四周20、30米，仿佛一条巨龙橫卧田野。传说成都平原尚为被洪水侵袭的低洼谷地时，二郎神肩挑土石填水造陆，一日不慎从天上掉下一担泥土，在一望无际的平原上隆起一座面积达4平方千米的橫山。 橫山前后流淌着两条不宽的小河----徐堰河和柏木河，均为都江堰内江的支流，水量充沛的河水清澈见底，滋润着广褒的平原大地，金黄色的菜油花遍布橫山脚下次第开放，典型的川西民居散落其间，好一派如画的田园风光。 不到百米的上坡山路，香摊夹道，茶客满座。上得山坡，首先来到右边的君平塔，这是于近年在严君平墓前修建的，以资纪念先生公德。生于公元前86年的严君平自幼聪颖好学，熟读四书五经，知天文地理，善易经八卦，儒释道均通，但远离仕途，隐于市井。长年在成都、彭州、邛崃等地卜挂算命，为人预测吉凶，指点迷精。据说他预言极准，下至平民百姓，上至达官巨贾均热衷寻他卜卦。而他只要赚足每日的基本生活费则回家苦读，闭门谢客。近50岁起隐居橫山，在此建读书台教书育人，传道授业解惑。20年后，严君平以巨著《老子道德指归》成为研究道家思想的经典、权威性论著，还著有《易经骨髓》、《老子注》等，从而奠定了他西汉大儒的地位。他创立并执教的读书台和成都文翁石室同为中国最早的学堂，在当年的学生中有一个名叫杨雄，后成为西汉时期最杰出的哲学家、辞赋家和语言学家。成都平原小小的一隅尽然同期产生两位光耀史册的伟岸人物，不得不赞叹水旱从人，食无饥馑的天府之国人杰地灵。 严君平生前说：“王莽伏诛，光武中兴，天下太平，万民安乐，吾生亦乐，死亦乐。”此言提前20年预测出“王莽伏诛”、“光武中兴”两起重要历史事件，后以91岁高龄辞世并葬于橫山，橫山也因“君平之乐”而该名平乐山。鉴于严君平的威望，成都人将他常年卜卦居住的街道改名为君平街并延续到今天。成都市下辖的彭州市、邛崃市、郫县也分别设有北君平乡、南君平乡和平乐村。历代文人骚客慕名前来凭吊者众。李白《古诗》：“君平既弃世，世亦弃君平。寂寞道缀论，空帘闭清幽。驹虞不虚来，鹫鹜有时鸣。安知平汉上，白日悬高名。”岑参《严君平卜肆》：“君平曾卖卜，卜肆芜已久，至今杖头钱，时时地上有。不知支机石，尚在人间否？” 隋朝时期为纪念严君平，在橫山尾紧邻君平墓旁建起了平乐寺，原寺不大，古柏森森，庄严肃穆，建有四重大殿，历代香火甚旺。据载古平乐寺为川西一座大寺，四周僧人云游四方需在此领取度牒（即官方发给僧人的通行证），寺内荣华殿是各方信众在朝拜周边九峰、莹华、天台等山前必先到此烧香祈祷。明朝后因战乱被毁，后几经兴废。至1996年当地重开寺庙，之后又拆旧新修天王殿、地藏殿、大雄宝殿、观音殿、荣华殿等五重殿，建筑金碧辉煌，佛像栩栩如生，古寺重新焕发出勃勃生机。如今，寺庙颇具规模，寺内香火常年不断，每逢节、假日，寺内法器鸣响，香烟萦绕，善男信女，摩肩接踵，游人如织。不少居士还长驻寺内，兼做义工，吃素念斋，祈福亲朋，修生养性，延年益寿。 寺内遇一老婆婆在帮补鞋子，惊叹其耳聪目明，还能穿针引线。攀谈中得知婆婆姓张，今年九十有三，膝下儿孙满堂，已在庙内住上十几年了，身体硬朗，思维清晰，刚回家过完年归来。 钟声又起，寺内晚餐时间到了。出得寺外，香摊已收起，茶客渐散尽。 天色将尽，回头凝望，君平塔高高伫立在橫山坡上，清粼粼的柏木河水泛着蓝光绕着橫山缓缓地流向平原腹地，橫山仿佛像一艘从远古驶来的战船，正朝着春天进发。 |
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