分享

读《伤寒论》三境界

 johnney908 2015-12-27

读《伤寒论》三境界

  • 来源: 作者: 时间:2015-03-18 15:03:12
  • 核心提示: 宋代禅宗大师青原行思曾说过一段充满禅机的智慧语,即参禅三境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。 读经典《

       宋代禅宗大师青原行思曾说过一段充满禅机的智慧语,即参禅三境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。

        读经典《伤寒论》何尝不是如此?初读时,所识不深,体悟不透,感条文直白,有方有证,按图索骥,治病实在易,实乃看山是山,看水是水也。再读时,才知寓意深邃,曲径通幽,病机深藏,方证难识,一头雾水,真乃看山不是山,看水不是水也。熟读精思时,方体悟方证虽直白,病机隐于中,非多思而不得也,证虽繁而病机为要,辨六经方证而主抓病机可举重若轻。开悟时顿感至道不繁,又乃看山仍是山,看水仍是水也。

        与此境有异曲同工之妙者有如南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中所谓之学诗三境:“其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成;既识羞愧,始生畏缩,成之极难;及至透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道也。”

        我们中医读《伤寒论》时,须深思考勤临证,以不断地渐悟、顿悟,直至达到第三境界之透彻圆融,山水都变成了心上的风景,才能大幅度地提升临床疗效,更好地得到病人的认可,真正地复兴中医。
     

    (如果您认为转载内容侵犯了您的权益,请您来电(0533-7538787)声明,本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)

  • 相关文章:
  • 《伤寒论》证的三重含义
  • 日本安政本《伤寒论》对中国医学的影响
  • 《伤寒论》的经典和实践力量
  • 《伤寒论》表里同病诊治规律初探
  • 《伤寒论》太阳病误汗原因解析
  • 《伤寒论》中的智慧(2)阴阳升降与小柴胡汤(上)
  • 张仲景与《伤寒论》
  • “六梯级”《伤寒论》课程体系构建与应用
  • 《伤寒论》“炙甘草”当为炒甘草
  • 《伤寒论》“心中懊恼”是胃病
  • 延伸阅读:
  • 《本草纲目》药物分类方法
  • 张山雷之《中风斟诠》
  • 《针灸大成》之医案评析
  • 《伤寒论》的经典和实践力量
  • 读《任应秋医学全集》有感
  • 《局方发挥》评析
  • 我国现存最早的医史人物专著--《医
  • 《四诊心法要诀》数脉浅析
  • 曹操的养生观——《龟虽寿》读后感
  • 《伤寒论》表里同病诊治规律初探
    • 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
      转藏 分享 献花(0

      0条评论

      发表

      请遵守用户 评论公约

      类似文章 更多