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唐 张怀瓘《二王等书录》 华阳 校译
夫翰墨之美，多以身后腾声。二王之书，当世见贵。献之尝与简文帝十纸，题最后云：“下官此书甚合作，顾聊存之。”1此书为桓玄所宝，玄爱重二王，不能释手，乃选缣素及纸书正行之尤美者，各为一帙，常置左右。及南奔，虽甚狼狈，犹以自随，将败，并投于江。2 晋代装书，真、草浑杂，背纸皱起。范晔装治，微为小胜。3宋孝武又使徐爰治护，十纸为一卷，明帝科简旧秘，并遣使三吴，鸠集散逸，4诏虞和、巢尚之、徐希秀、孙奉伯等，更加编次，咸以二丈为度。二王缣素书珊瑚轴二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，并金题玉躞，织成带。又扇书二卷，又纸书飞白、章草二帙十五卷，并旃檀轴。又纸书戏字一帙十二卷，并书之冠冕也。5自此以下，别有二品书，凡五十二帙，五百二十卷，并旃檀轴。其新购获者为六帙一百二十卷，既经丧乱，多所遗失。齐高帝朝，书府古迹惟有十二帙，以示王僧虔，仍更就求能者之迹。6僧虔以帙中所无者，得张芝、索靖、卫伯儒、吴大皇帝、景帝、归命侯、王导、王洽、王珉、张翼、桓玄等十卷；其与帙中所同者，王恬、王珣、王凝之、王徽之、王允之并奏入秘阁。梁武帝尤好图书，搜访天下，大有所获，以旧装坚强，字有损坏，天监中，敕朱异、徐僧权、唐怀允、姚怀珍、沈炽文析而装之，更加题检。7二王书大凡七十八帙，七百六十七卷，并珊瑚轴，织成带，金题玉躞。侯景篡逆，藏在书府，平侯景后，王僧辩搜括，并送江陵。承圣末，魏师袭荆州，城陷，元帝将降，其夜，乃聚古今图书十四万卷，并大小二王遗迹，遣后阁舍人高善宝焚之。8吴越宝剑，并将斫柱，乃叹曰：“萧世诚遂至于此，文武之道，今夜穷乎！”历代秘宝，并为煨烬矣。周将于谨、普六、茹忠等捃拾遗逸，凡四千卷，将归长安。大业末，炀帝幸江都，秘府图书，多将从行，中道船没，大半沦弃，其间得存，所余无几。9弑逆之后，并归宇文化及。至辽城，为窦建德所破，并皆亡失。留东都者，后入王世充。世充平，始归天府。贞观十三年，敕购求右军书，并贵价酬之。10四方妙迹，靡不毕至。敕起居郎褚遂良、校书郎王知敬等，于玄武门西、长波门外科简，内出右军书相共参校，令典仪王行真装之。梁朝旧装纸见存者，但裁剪而已。右军书大凡二千二百九十纸，装为十三帙，一百二十八卷。真书五十纸，一帙八纸，随本长短为度；行书二百四十纸，四帙四十卷，四尺为度；草书二千纸，八帙八十卷，以一丈二尺为度，并金缕杂宝装轴、织成帙。其书每缝皆用小印印之，其文曰“贞观”。大令书，不之购也，天府之内，仅有存焉。11 古之名书，历代帝王莫不珍贵。齐、宋已前，大有散失。及梁武帝鸠集所获，尚不可胜数，并珊瑚轴，织成帙，金题玉躞。二王书大凡一万五千纸，元皇帝狂悖，焚烧将尽。文皇帝尽价购求，天下毕至。大王真书惟得五十纸，行书二百四十纸，草书二千纸，并以金宝装饰。今天府所有，真书不满十纸，行书数十纸，草书数百纸，共有二百一十八卷。张芝一卷，张昶一卷，并旃檀轴、锦褾而已。既所不尚，散在人间，或有进献，多堆于翰林杂书中，玉石混居，薰莸同器，然书性（惟）不易，不以宝之则工，弃之则拙。岂徒书也，人亦如之，用舍行藏，言行之间，不可玷缺。亦犹兰桂，虽在幽隐，不以无人知而不芳也。 往在翰林中，见古钟二枚，高二尺，围尺余，上有古文三百许字，记夏禹功绩，字皆紫磨金钿，光彩射人，似大篆，而神彩惊人，非其时，不敢闻奏，然弃于泥土中，久与瓦砾同也。然滥吹之事，其来久矣。且如张翼及僧惠式效右军，时人不能辩。近有释智永临写草帖，几欲乱真。至如宋朝多学大令，其康昕、王僧虔、薄绍之、羊欣等，亦欲混其臰（臭）味，是以二王书中，多有伪迹。好事所蓄，尤宜精审。傥所宝同乎燕石，翻为有识所嗤也。12 乾元三年五月日。 1、简文帝：萧纲（503―551），梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。 2、桓玄（公元369年－公元404年），字敬道，一名灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远）人，桓温之子。东晋杰出将领、权臣，桓楚武悼帝，谯国桓氏代表人物。历任侍中、都督中外诸军事、丞相、录尚书事、扬州牧、徐州刺史、相国、大将军、楚王等职。曾消灭殷仲堪和杨佺期占据荆江广大土地，后更消灭掌握朝政之司马道子父子，掌握朝权。后篡位在建康（今南京）建立桓楚，改元“永始”，三个月后刘裕举义兵反抗桓玄，桓玄不敌而逃奔江陵重整军力，遭西讨义军击败，试图入蜀，途中遇上护送毛璠灵柩的毛恬等人，遭益州督护冯迁杀害。因曾袭父亲“南郡公”之职，故世称“桓南郡”。 3、范晔（公元398年-公元445年），字蔚宗，南朝宋史学家，顺阳（今河南南阳淅川南）人。官至左卫将军，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材，《强项令》选入中学教材。 4、宋世祖孝武皇帝刘骏（430－464年），中国南北朝时期宋朝的第五位皇帝。字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子。453年，太子刘劭弑帝之后，刘骏亲率大军讨伐，很快便击溃刘劭的势力，夺取了皇位。年号“孝建”、“大明”，谥号“孝武皇帝”，庙号“世祖”。刘骏在位期间，加强中央集权，撤除“录尚书事”职衔，并分割州、郡以削弱藩镇实力；诛中书令王僧达、丹阳令颜竣，讨诛随王刘诞，铲除强臣。崇礼佛教，尊奉高僧僧导，率公卿亲临瓦官寺听宣《维摩诘经》；诏令整肃佛门，勒令不法僧人还俗；史载刘骏天性好色，临幸不避戚谊，并有与母后路惠男乱伦之嫌疑，流传后世。464年7月12日，刘骏病逝于建康宫玉烛殿，享年三十五岁，在位十一年。 8月27日，奉葬景宁陵。 徐爰：公元394-475年，本名瑗，字长玉，琅邪开阳（今属江苏）人。生于晋孝武帝太元十九年，卒于宋后废帝元徽三年，年八十二岁。 历代明帝： 汉明帝? 魏明帝? 晋明帝? 北魏明帝? 宋明帝? 齐明帝? 北周明帝? 西梁明帝? 隋明帝。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶为谥号。照临四方曰明。依年代推算华阳认为本文明帝当指。齐明帝：齐高宗明皇帝萧鸾（公元452~公元498年9月1日），字景栖，小名玄度，南朝南兰陵（治今常州西北）人，南齐的第五任皇帝（公元494年12月5日~公元498年9月1日期间在位），高宗。为始安王萧道生之子、齐高帝萧道成之侄。高宗萧鸾少年丧父，由叔父齐太祖萧道成抚养，萧道成对其视若己出。刘宋泰豫元年（472年），萧鸾担任安吉令，以严格而闻名。补武陵王左常侍，不拜。元徽二年（公元474年），为永世令。升明二年（478年），为邵陵王安南记室参军，未拜，后迁宁朔将军、淮南、宣城太守。不久进号辅国将军。齐高帝萧道成即位，迁侍中，封西昌侯。建元二年（公元480年），为持节、督郢州司州之义阳诸军事、冠军将军、郢州刺史，进号征虏将军。齐武帝萧赜即位，转度支尚书，领右军将军。永明元年（公元483年），迁侍中，领骁骑将军。转为散骑常侍、左卫将军。二年（公元484年），出为征虏将军、吴兴太守。四年（公元486年），迁中领军，常侍并如故。五年（公元487年），为持节、监豫州郢州之西阳司州之汝南二郡军事、右将军、豫州刺史。七年（公元489年），为尚书右仆射。八年（公元490年），加领卫尉。十年（公元492年），转左仆射。十一年（公元493年），领右卫将军。萧赜临终时以萧鸾为侍中、尚书令，辅佐皇太孙萧昭业。寻加镇军将军，给班剑二十人。隆昌元年（494年），即本号为大将军。自从文惠太子萧长懋于永明十一年（493年）死后，萧鸾便有争夺帝位的野心。萧鸾于隆昌元年（494年）废杀萧昭业，改立其弟萧昭文。不久又废萧昭文为海陵王，自立为帝。萧鸾即位后，猜忌宗室，信用典签，监视诸王；并且在任期间屠杀宗室，萧道成与萧赜的子孙都被萧鸾诛灭。萧鸾任内长期深居简出，要求节俭，停止边地向中央的进献，并且停止不少工程。萧鸾晚年病重，相当崇信道教与厌胜之术，将所有的服装都改为红色；萧鸾还特地下诏向官府徵求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。永泰元年七月己酉（三十）日（498年9月1日），萧鸾病死，年四十七岁，谥为明皇帝，庙号高宗，葬于兴平陵。 三吴：为一历史名词，指的是东晋南朝最为重要的地理范围。有狭义的和广义的两种。狭义指的是吴、吴兴、会稽三郡，会稽为三吴的核心。而广义除吴、吴兴、会稽三郡外，还包括了其他一些郡。 5、帙zhì：袟、袠。形声。从巾,失声。本义:包书套子,用布帛制成。 金题玉躞 jīn tí yù xiè：释义金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。谓极精美的书画或书籍的装潢。古代的书画、书籍，都为卷轴。出处唐·张彦远《法书要录》卷二：“二王缣素珊瑚二帙二十四卷，纸书金轴二帙二十四卷，又纸书玳瑁轴五帙五十卷，皆互轶，金题玉躞，织成带。”示例：宋·米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”
旃檀zhān 6、齐高帝：萧道成（427年―482年），字绍伯，小名斗将，汉族，齐朝开国皇帝，在位四年。《南齐书·高帝纪》载，齐高帝萧道成乃“汉相萧何二十四世孙”。先世居东海兰陵（今山东省兰陵县兰陵镇）。《南齐书·武帝本纪》载：高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今江苏省丹阳市访仙镇萧家人士），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵（今丹阳）人。少从名儒雷次宗受业，治《礼》及《左氏春秋》。仕宋，初为左军中兵参军，后领偏军征仇池，进军距长安八十里，以兵少，又闻宋文帝崩，乃还。 7、天监（502年四月—519年十二月）是梁武帝萧衍的第一个年号。南朝梁使用这个年号共17年余。中兴二年，齐和帝萧宝融禅位于萧衍，梁建国，改元。 朱异（公元483—549年），字彦和，吴郡钱塘（今浙江杭州）人。其父朱选之在南齐做过吴平县令。朱异少时游手好闲，不务正业，经常同一些不三不四的人聚在一块，玩一种类似后代掷色子的游戏进行赌博，成了地方上的一个危险人物。成年后的朱异才改变志向，立意进取，发奋读书。他遍览《五经》、尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博奕书算，皆其所长。他对名儒明山宾衷心信服。二十一岁那年，梁武帝下令求异能之士，五经博士明山宾推荐了他，因而受到梁武帝的召见。梁武帝听他讲述了《孝经》和《周易》后，很高兴，对左右说：“朱异实异”。后来见到明山宾，还说：“你所推荐的朱异确实是个异能之士”。梁武帝对《五经》也很爱好，而且相当精通。共同的兴趣爱好，使这对君臣很快就建立起了相当密切的关系。不久，梁武帝任命朱异担任中书通事舍人，成为皇帝的高级秘书。以后朱异的官职虽有多次升迁，但直到太清三年（公元549年）朱异死，他一直担任中书通事舍人这一职务。梁武帝对朱异的宠信，几十年丝毫不衰，到后来，甚至惟朱异之言是听，把朝政也交给他处理了。史书上说：“自周舍卒后，异代掌机密，其军旅谋谟，方镇改换，朝仪国典，诏诰敕书，并典掌之”（《南史·朱异传》，《梁书》同。以下未注明出处者皆见《南史》及《梁书》）。 徐僧权：南朝·梁人，武帝(502-549年在位)时内府所藏名迹，多有其押署·存在王书<</SPAN>奉桔三贴>卷首骑缝尚有"僧权"二半字可见。藏书家、图书装裱专家、书法家。东海（今属山东郯城）人。官至东宫通事舍人，领秘书，除为绥安令。以善书法而知名，在中国书法史上有一定的地位。梁武帝时，他在皇家藏书楼装裱整理图书、名画，内府（皇宫藏书机构）所藏名迹，多由他亲手裱制。间亦有自己的藏书，他的藏书盖有自己的藏书印，据现有的史料分析，他是我国私人藏书中最早使用藏书印的藏书家。其子伯阳，字隐忍，读其父所藏史书，近3 000余卷，故精通《春秋左氏》之学。撰《华林遍略》620卷。 姚怀珍：南朝·梁，武康（今浙江武康）人。天监（五o二至五一九）中为梁武帝装护图书。《张怀罐二王书录、历代名画记》。 沈炽文：[南朝·梁]武康（今浙江武康）人。梁武帝好图书，天监（五o二－五一九）中勅朱异、徐僧权、唐怀充、姚怀珍、沈炽文栅而装之，更加题检。东观余论云：“魏晋以来法书梁御府藏之，皆是沈炽文等题名于首尾纸缝间。” 8、侯景篡逆：南朝萧梁末年，投靠南梁的侯景发动的一场叛乱。侯景，原为北魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）戍兵，渐升为镇功曹史。北魏末年六镇起义时，侯景率部众投靠契胡族酋长尔朱荣，参加镇压起义，因大破义军、活捉葛荣之功被擢升为定州刺史。高欢灭尔朱荣，侯景又叛归高欢。侯景狡诈多变，残忍酷虐，但掠得财宝皆赏赐将士，故能得将士死力，所向多捷。历任东魏尚书左仆射、吏部尚书、司空、司徒、河南道大行台（即河南道最高军政长官），拥兵10万，专制河南，权力仅亚于高欢。东魏武定五年（547），高欢死，子高澄执政。侯景平素甚轻蔑高澄，而澄则忌惮景叛乱，乃征调景入京，以剥夺其兵权。侯景惟恐被杀，于是投降西魏，但西魏亦调景入京，故景转而求降于萧梁。梁朝臣多表示反对，而梁武帝竟说夜梦太平，侯景求降，正符所梦，于是封景为河南王、大将军、大行台。梁武帝又遣将率军救援侯景，结果被东魏大败于寒山堰，主帅萧渊明被俘，全军几乎覆没。东魏又进击侯景，景众4万余只剩下800人南逃，骗取梁寿阳城（今安徽寿县）。梁武帝覆信东魏说：“贞阳（指贞阳侯萧渊明）旦至，侯景夕返。”侯景本有作乱之心，遂暗中勾结野心篡位的梁武帝之侄萧正德作内应。梁太清二年（548）八月，侯景发动叛乱，领兵南下，直抵长江。梁武帝完全没有防范，命萧正德保卫京师，而萧正德却派船接侯景叛军过江，迎进建康，包围“台城”（即宫城）。侯景纵兵抢掠，又命北人被没为奴者，皆令放免，加以任用。“造诸攻具及飞楼、橦车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，并高数丈，一车至二十轮，陈于阙前，百道攻城并用焉”（《梁书·侯景传》）。侯景过江时兵不过8千，马不过数百，而当时台城中尚有男女10余万，甲士2万多，四方援军相继奔赴建康者30余万。但援军无统一指挥，多持观望态度，宗室诸王顿兵不前，只想保存实力以夺取皇位。太清三年（549）三月，侯景攻陷台城。城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。侯景又东掠三吴，使富庶的长江下游地区“千里绝烟，人迹罕见，白骨成聚，如丘陇焉”（《南史·侯景传》）。侯景得势后，杀萧正德，软禁梁武帝。不久梁武帝忧死，景立萧纲为帝，又废杀萧纲立萧栋。天正元年（551），侯景终于废萧栋而称帝，国号汉。次年，梁将王僧辩、陈霸先大败侯景军，攻下建康。侯景乘船出逃，被部下杀死。 王僧辩：（？—555年10月26日），南朝梁将领。字君才，太原祁（今山西祁县）人。王僧辩初为湘东王萧绎中兵参军，后任平南将军、左卫将军、骠骑大将军、尚书令等职。他智勇兼备，所经战阵，多获胜利。梁大宝二年（551），萧绎以他为大都督，领军讨伐兴兵作乱的原东魏大将侯景，获胜。王僧辩因功任征东将军、江州刺史。承圣元年（552），他与东扬州刺史陈霸先会师，水陆并进，攻破石头城（今南京城西），大败侯景。四年，在北齐的威逼利诱下，迎立北齐扶植的梁贞阳侯萧渊明为帝，遭陈霸先反对，被其缢杀。 江陵、荆州：现在的荆州城其实就是古时候的江陵，就是千里江陵一日还的那个江陵。州下有郡，郡下有县，一级一级，清清楚楚。荆州原本只是一个州，江陵本来只是一座城，但到了汉末三国时代，江陵常被称为荆州，这下就常混淆不清了。真实的情况是，所谓刘备借荆州，借的是南郡的江陵，不是整个州「整碗捧去」；关羽失荆州，主要也是江陵失守，导致整个荆州沦陷。为什么会把江陵称为荆州，那是因为刘备「借」荆州后，江陵既是南郡首府，又是蜀国在荆州的治所，兼为政治、经济、军事中心，镇守荆州的关羽，帅府也在江陵。后来好几个朝代如西晋、隋、唐、宋、元、明、清，都以江陵为荆州的治所。因此后人习称江陵为荆州。所谓「荆州治所」，指的是荆州州府所在地。刘表任内，荆州治所在南郡的襄阳，不是江陵。赤壁战后，刘表的儿子刘琦病死，刘备被推为荆州牧，驻所在公安，后来才移到江陵。所以，《三国演义》出现过的「荆州城」，有两个意思。赤壁之战以前，荆州还在刘表手里，荆州城指襄阳；赤壁战后，荆州城通常指江陵。实际上没有一座名叫「荆州城」的城市。直到明初，荆州才作为城名固定下来。 承圣：（552年十一月—555年四月）是南朝梁政权梁元帝萧绎的年号，共计2年余。梁元帝554年逝世，555年梁敬帝萧方智即位沿用到本年四月。 萧绎：于514年封湘东王，早年因病而一眼失明。547年出荆州，任荆州刺史、使持节、都督荆雍湘司郢宁梁南北秦九州诸军事、镇西将军。侯景之乱时，梁武帝遣人至荆州宣读密诏，授萧绎为侍中、假黄钺、大都督中外诸军事、司徒承制，其余职务如故。549年梁武帝饿死台城后，萧绎首先发兵攻灭自己的侄儿河东王萧誉与哥哥邵陵王萧纶，并击退襄阳都督萧察（萧誉之兄弟）的来犯；之后再命王僧辩率军东下消灭侯景。552年侯景死后，萧绎即帝位于江陵。当时，群臣中有人建议返回旧都建康，但萧绎没有同意。萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，同时也请求西魏出兵。此举给了西魏可趁之机，益州因此沦落敌手。554年，萧绎给西魏宇文泰写信，要求按照旧图重新划定疆界，言辞又极为傲慢。宇文泰大为不满，命令常山公于谨、大将军杨忠等将领以5万兵马进攻江陵（今湖北江陵县）。梁元帝战败，由御史中丞王孝祀作降文。随后，便率太子等人到西魏军营投降。不久为襄阳都督萧察以土袋闷死，江陵“阖城老幼被虏入关”。梁元帝也是一个爱好读书与喜好文学的君主，“四十六岁，自聚书来四十年，得书八万卷”，自称“韬于文士，愧于武夫。”曾主编《金楼子》等书；江陵被围城时，承圣三年十二月辛未（555年1月27日），元帝入东合竹殿，命舍人高善宝放火焚烧图书14万卷，包括从建康为避兵灾而转移到江陵的8万卷书，自称“文武之道，今夜尽矣！”“读书万卷，犹有今日，故焚之。”江陵焚书被视为中国的文化浩劫之一。 9、斫zhuó：形声。从斤,石声。斤,斧属。本义:斧刃；斧以金为斫。——《墨子》。大锄：二月冰解地干,烧而耕之,仍即下水,十日块既散液,持木斫平之,纳种如前法。——《齐民要术》。 10、宇文化及（？—公元619年），隋末叛军首领。隋朝右卫大将军宇文述长子。祖上是匈奴人，姓破野头。代郡武川（今内蒙古武川西）人，家世官宦，皇帝姻亲。父亲宇文述，北周时袭父爵为上柱国，封为濮阳郡公，隋初为右卫大将军，因依附晋王杨广，靠帮助杨广夺取太子位而受宠，成为朝中权贵。炀帝为了感谢宇文述的拥戴之功，特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。公元618年禁卫军兵变，弑君隋炀帝，他自称大丞相，后率军北归，被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”，立国半年，翌年被窦建德击败，擒而杀之。宇文化及被杀地点，《隋书》本传作河间；《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆；《资治通鉴》作襄国，今从《资治通鉴》。 窦建德（573年—621年8月2日），汉族，贝州漳南（今河北故城东北）人。世代务农，曾任里长，尚豪侠，为乡里敬重。大业七年，隋炀帝募兵征讨高句丽，窦建德在军中任二百人长。目睹兵民困苦，义愤不平，遂抗拒东征，并助同县人孙安祖率数百人入漳南东境高鸡泊，举兵抗隋。及后窦建德家人被隋军杀害，窦建德乃率部众二百人投清河人高士达的起事军队。先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄河北。武德四年（621年）五月为救王世充，在虎牢关一役被李世民击败并被俘，同年七月十一日（即公元621年8月2日），被唐高祖处死于长安。 王世充（？－621年），字行满，本来姓支，是西域的胡人。寄居在新丰（今陕西临潼东北），隋朝末年起兵群雄之一。王世充自小喜好经史和兵法，开皇年间，因军功升至兵部员外郎，大业年间，至江都宫监，为隋炀帝信任，后参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功，声望更高，并奠定其在河南地区的势力。他曾带军到雁门勤王。公元617年，被李密战败，入据洛阳。炀帝被杀后，他与元文都、卢楚等拥越王杨侗为帝。不久，王世充大破李密，招降瓦岗众将。公元619年废杨侗，自立称帝，国号郑，年号开明。公元621年，李世民击败王世充，郑亡。同年七月，王世充被仇人独孤修德所杀。 11、王知敬：武后时（六八四至七o四）仕为麟台少监。善署书，与殷仲容齐肩。天后诏一人署一寺额。仲容题“资圣”，知敬题“清禅”，俱为独绝。唐代怀州河内（今河南沁阳）人。官太子家令。望出太原，历任秘书郎、少府监丞、城门郎、膳部员外郎、冀王友、太子洗马、司门郎中、太孙咨议，终太子家令，史称“王家令”。工正行书，尤善署书。武后时，唐李嗣真《书后品》列知敬书中之中品，并有“云间孤鹤”、“碎玉残金”之誉。张怀瓘《书断》称：“知敬工草及行，尤善章草，肤骨兼有，戈戟足以自卫，毛翮足以飞翔，若冀大略宏图，摩霄殄寇，则未奇也。”窦蒙《述书赋·注》谓：“知敬工正、行，善署书，与殷（仲容）同工而异曲，兼善草书。”又称：“与仲容齐肩。天后诏一人署一寺额，仲容题‘资圣’，知敬题‘清禅’，俱为独绝。《洛川长史德政二贾碑》在修行寺东南角，即知敬之迹，极峻利丰秀。清禅、资圣寺，至今路人识者，驻马往观。”明陶宗仪《书史会要》评王知敬云：“工正、行、草，峻利丰秀。”善隶书。其隶书评者谓：“如麒麟之腾跃，类鸾凤之翱翔。”传世主要书迹有《李靖碑》、《金刚经碑》等。 12、康昕，字君明，生卒年不详，大约生活在东晋孝宗年间，与王献之同时。本胡人后居家义兴（今宜兴）。东晋书画家，官临沂（今山东临沂）令。与王献之善，并师从王羲之。工隶书、善画，当时与任义兴太守的著名书画家羊欣媲美。《太平广记》中说他曾偷偷更换过王献之在方山亭壁上的题字，而王献之并没有察觉。又为谢居士题画，子敬（即王献之）叹其能。康昕的绘画也非常精妙，画畜类胜似杨惠，据说有《五兽图》传世，收入在南朝宋人、书画史家孙畅之所著的《述画记》中，现已佚。
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