李斯《峄山刻石》小篆书法作品
《峄山刻石》介绍及评价
《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》、《峄山碑》、《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》、《绎山石刻》、《绎山碑》、《绎山铭》者。原碑秦始皇二十八年(前219)立，传为秦相李斯所书。石高218厘米，宽84厘米。由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，现藏在西安碑林里。
书写这种字体的时候要求中锋用笔，笔毫行进时不能有任何的波动和扭曲，这样写出的线条才会给人以圆润流畅、精细圆整的感觉。
秦始皇在统一中国后的十余年间，为了加强对全国的控制，先后五次远途巡视各地。秦王政二十八年（公元前 219年），他出巡山东齐鲁故地登陶县的峄山（今山东邹县东南）时，登高远望，激情满怀，对群臣说道：“朕既到此，不可不加留铭，遗传后世。”李斯当即成文篆字，派人刻碑石于峄山之上。这就是著名的秦《峄山刻石》。
李斯的字在秦代是一流的。他还有一套书法理论，他在谈到用笔的方法时说：写字，用笔要急速回转，折画要快，象苍鹰俯冲盘旋一样。收笔好比游鱼得水，运笔就象景山行云，笔画的轻重、舒卷，应自然一体，大方美观。从《峄山石刻》可以看出，李斯的书法运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。书艺之高超掩灭先轨，散绝后贤，使一切写小篆的人皆难入其境，成为后世临摹学书之佳作。
《峄山刻石》释文
皇帝立国，惟初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野。自泰古始，世无万数，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不复起，灾害灭除。黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。皇帝曰：金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请。制曰：可。
《峄山碑》的结字有上下结构、左右结构、包围结构、独体字。字形长方，有的略近于正方，碑阳的字中宫稍松，碑阴的字中宫稍紧。结构因字立形。上下结构在《峄山碑》中有上收下放，上放下收两种。也有上中下结构，但在《峄山碑》中很少，如“莫”字就为上中下结构。包围结构可分为半包围（如“臣”字）和全包围（如“国”字）。独体字在《峄山碑》中比较多，如“立、六、方”等字，有些字在楷书中是独体字，在小篆中反而归入其他结构，如“在”字。《峄山碑》的结字工稳对称，把握规律，才能为艺术创作打好基础。《峄山碑》的碑阳共9行，每行15字，计135字。呈纵势长方形，因为结字中宫稍松而字距稍密。碑阴计87字，结字中宫稍紧而字距稍松。《峄山碑》字势纵长。在临摹的时候，将纸折成长方形用朱砂打界格实临，既可以训练自己对章法的整体把握能力，又可增加装饰美。
李斯的小篆被称为“玉箸篆”，在书法史上占有很重要的地位。《峄山碑》法度严谨，是小篆的优秀代表，临习《峄山碑》可以为我们学习小篆打好基础，深刻体会小篆的艺术语言和艺术美感，追源溯流才能取法乎上。
李斯书法《会稽刻石》
秦李斯《会稽刻石》
秦 李斯《会稽刻石》说明
秦 李斯《会稽刻石》刻石全文
1、皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长
2、卅有七年，亲巡天下，周览远方。
3、遂登会稽，宣省习俗，黔首斋庄。
4、群臣诵功，本原事迹，追道高明。
5、秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。
6、初平法式，审别职任，以立恒常。
7、六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。
8、暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。
9、阴通间使，以事合从，行为辟方。
10、内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
11、义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。
12、圣德广密，六合之中，被泽无疆。
13、皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。
14、运理群物，考验事实，各载其名。
15、贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。
16、饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。
17、防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。
18、夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。
19、妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。
20、大治濯俗，天下承风，蒙被休经。
21、皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。
22、黔首修絜，人乐同则，嘉保太平。
23、后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。
24、从臣诵烈，请刻此石，光垂休铭。
秦.李斯《会稽刻石》全拓
李斯《会稽刻石》介绍
会稽刻石 秦始皇三十七年（公元前210年）巡狩会稽山时刻，篆书。是始皇东巡六大刻石之一，风格似峄山碑，笔致工整，结体规格化，是掌握小篆结构的重要资料。原石唐以前已失，至元代有重刻本，现存者为以元重刻本为底本的再翻本，几经翻刻已失原迹风韵神貌，仅保存结构原样，因太偏于外表仪态的圆整规范，已失秦篆生动活灵的笔势。----《古代碑帖鉴赏》 费声骞
李斯奉命为文颂秦德、罪六国、明法规、正风俗，亲自以小篆书写，刻石立碑。就在回归途中，“千古一帝”秦始皇病死在沙丘（今河北广宗西北）。这篇文章在文体上属于铭文，四字一句，三句一韵。庄重凝炼，是铭文文体的代表作。
原文
皇帝休烈，平壹宇内，德惠攸长。卅有七年，亲巡天下，周览远方。
遂登会稽，宣省习俗，黔首齐庄。群臣诵功，本原事速，追道高明。
秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任，以立恒常。
六王专倍，贪戾慠猛，率从自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。
阴通间使，以事合从，行为辟方。内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。
义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无疆。
皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。
贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。
防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄猳，杀之无罪，男秉义程。
妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。
皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保泰平。
後敬奉法，常治无极，舆车不倾。从臣诵烈，请刻此石，光陲休铭。
（申屠力《重刻会稽碑》拓本，又见《史记。秦始皇纪》，小异。）
