1.发劲松、净、狠、透、意足、神充、灵脆。
2.反应灵敏、迅速。
3.纵向、横向放松，螺旋拉长较多，横向力发出较易，如单鞭、回身肘。
4.不因形害气，注重一气流行，气贯全身。重拳论，更重实际效果。
5.重视意的领先贯注，神的展现。“意在拳先，心往、意想、形动、神随。”深挖陈氏太极的内涵：大脑指挥下的意气运动，高级阶段以练神为主，心静神自凝，神凝气自聚，气聚丹自成。抓住了陈氏太极拳的精髓，以松、净练神，祖窍放光，以神统领三丹，三丹不练自练。
6.身法中正，内涵深刻，名家真正做到不容易。中正也分层次，有身法的中正，精神的中正，内气的中正。宇宙与人身有一条无形的垂直线，每个人只能通过锻炼接近它，这个接近是无限的，名家也有层次之分。王老师的中正已达到神气通顶，顶劲虚灵，中脉贯通，使全身之气下沉，上虚下实，内行人、有修为的人才能看出，感受得到。看王老师练拳的都有这种感觉，气无滞，全部松沉到腹部、脚下，上身干净、松灵、松的透。只有松的透，顶劲领的好，才能发的透，才能达到迅、猛、灵、脆的境界。
7.注重内气的修持、培育、养护。太极拳本质是鸿蒙一气而已，只在形上下功夫永远只能是下乘功夫。而王西安老师重视基本功的训练，如采气功、桩功、静养。看他的拳势运行，感觉内气鼓荡，充满动感，生动活泼，生机无限，如破土的萌芽，如雨后荷叶，清新灵秀。
8.以身领手，幅度大，有卷有放，内不动外不发，节节贯穿，柔若无骨，收放自如。中轴不晃不摆，只左右旋转，内气潜转，以气催形，松沉兼备，处处松沉，处处虚实鲜明，任何一点都有虚实。这是王西安老师长期刻苦磨练，朝夕体悟的结果。
9.注重拳架放大，拉长到极限。特别注意双胯根、双肩的训练，尤其是胸椎、胸骨的训练，吸、收、开、合自如。一般名家虽然懂，但能在练拳中用身体体现出来这一点的不多，而且层次也不同。太极拳是用身体来演示宇宙变化规律，表达周易的哲学，没有一定苦练和悟性是出不了这种东西的。王老师说过，“练啥有啥，不练啥没啥。”我在这里要补充一句，没有灵性、悟性，不全身心的投入，练拳是不会产生灵感，也不会发生质的变化的。王老师是武术天分极高的人，视拳为第一生命的人，才会有如此境界。
10.心胸宽阔，身有傲骨，品德高尚，一身正气，练拳就不会小家子气。拳有32品。观王西安老师练拳，你会体察到他奋斗的一生，传奇的一生，朴实无华的人品，不事张扬的个性，没有傲气却有傲骨，不在人前矮三分。他的拳架，青年、中年、老年时期各有不同的内涵，但有一点是相同的：大气雄浑，中正安舒，舒展大方，无畏无惧，从容不迫，没有过多的小动作，不拖泥带水，直抒胸臆，酣畅淋漓，舒缓柔和，发劲迅猛灵脆，忽然撒开都是手，刚柔俱混，一片神行。就像行家评论说，“看了王西安的拳，胸中淤结，顿时化开，心旷神怡。全身关节舒展，从头舒服到脚底。”如旅途劳顿之人坐下喝了一杯上品的好茶，氤氲茶香打着转从胃里冒出嗓子眼，爽！如余音绕梁三日，袅袅不绝。如孔子说，听了韶乐，三月不知肉味。看了王老师的行拳，像开启了一坛存放多年的老酒，醇香无比，回味无穷。画龙画虎难画骨，王西安老师的拳外形易学神难学，所以国画大师齐白石说，“似我者生，像我者死。”太极拳是借假修真，借形修精气神，能做到内在精神气质像王西安，很难。
11.王西安老师的拳架简约凝练之中透着典雅高贵，洗尽铅华，尽显朴素。大道至简，一举一动却内涵生机无限，简单之中有复杂，不变之中有万变。他常说，“太级拳练理，不练力；练意，不练气；练筋，不练肉；练劲，不练招。” 八面支撑，没有瘪凹，形简意充。虚空处也有无尽的拳意，空而不空。形繁意简，形简意繁。太极拳和中国的山水画一样，寥寥数笔大写意，空白处才能给心意留下发挥的空间。
12.观王西安练拳，他轻轻运行时像杨柳一样随风摇曳，像荷花一样芳香清新；他势势中定时像青松一样庄严恭切；他发劲时，像闪电一样迅猛；他发声时像虎啸山林，夺人心魄。他练拳的风格也有一个渐变的过程，早期透着强烈的技击意识，中期呈现王者风范，晚期透着空无，不着象，心无一尘，不犯执着，明心见性，有形有意都是假，拳到无意方为真，已达到以武演道、天人合一的境界。理易懂，拳难练，把拳练到与道合一的境界，全国没有几人。拳者，天理也。早期人练拳，晚期拳练人，与道逐渐融合，离拳圣的境界不远了。
