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医宗必读【 明 李中梓】 新着四言脉诀 四言脉诀，从来久矣。兹者补其缺略，正其差讹。仍旧者十之二叁，新改者十之七八。復加註释，字字精确，文极简便，义极详明，使读者既无繁多之苦，亦无遗漏之憾也。 脉为血脉，百骸贯通。大会之地，寸口朝宗。 【註 脉者，血脉也，血脉之中气道行焉。五臟六腑以及奇经，各有经脉气血流行，周而復始，循环无端，百骸之间，莫不贯通，而总会之处则在寸口。夫寸口左右手六部，皆肺之经脉也。何以各经之脉皆于此取乎?肺如华盖，居于至高，而诸臟腑皆处其下，各经之气无不上熏于肺，故曰肺朝百脉，而寸口为脉之大会也。】 诊人之脉，令仰其掌。掌后高骨，是名关上。 【註 凡诊脉令病人仰手，医者覆手诊之。掌后有高骨隆起，是即关部也。先将中指取定关部，方下前后二指于尺寸之上也。病人长则下指宜疏，病人短则下指宜密。】 关前为阳，关后为阴，阳寸阴尺，先后推寻。 【註 从鱼际至高骨，却有一寸，因名曰寸。从尺泽至高骨，有一尺，因名曰尺。界乎尺寸之间，因名曰关。关前寸为阳，关后尺为阴。寸候上焦，关侯中焦，尺候下焦。经曰：身半以上，同天之阳;身半以下，同地之阴也。先后者谓先候寸部，次候关部，又次候尺部也。推者，推其理。寻者，寻其象。各察其得何脉也。】 胞络与心，左寸之应。惟胆与肝，左关所认。膀胱及肾，左尺为定。胷中及肺，右寸昭彰。胃与脾脉，属在右关。大肠并肾，右尺班班。 【註 此遵《内经》脉法分配臟腑于两手也。《内经》诊法及胞络配心，胷中配肺，大肠列于右尺，小肠附于膀胱，叁焦不应列于右尺，详见《脉法心参》。夫胞络与心脉皆在左手寸上，胆脉与肝脉皆在左手关上，膀胱及肾脉皆在左手尺上，胷中与肺脉皆在右手寸上，胃脉与脾脉皆在右手关上，大肠与肾脉皆在右手尺上。】 男子之脉，左大为顺。女人之脉，右大为顺。男尺恒虚，女尺恒盛。 【註 左为阳，故男子宜左脉大也。右为阴，故女人宜右脉大也。寸为阳，尺为阴。故男子尺虚，象离中虚也;女人尺盛，象坎中满也。】 关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。 【註 关前一分者，寸关尺各有叁分，共得九分。今曰关前一分，仍在关上，但在前之一分耳。故左为人迎，辨外因之风，以左关乃肝胆脉，肝为风臟，故曰人迎紧盛伤于风。右为气口，辨内因之食，以右关乃脾胃脉，胃为水谷之海，脾为仓廪之官，故曰气口紧盛伤于食。勿以外因兼求六气，勿以内因兼求七情也。或以前一分为寸上，岂有左寸之心可以辨风，右寸之肺可以辨食乎?】 神门属肾，两在关后。人无二脉，必死不救。 【註 《难经》曰：上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。夫脉之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯藁，根本将自生。盖两尺属肾水，水为天一之元，人之元神在焉，故为根本之脉而称神门也。若无此二脉，则根本败绝，决无生理。】 脉有七诊，曰浮中沉。上下左右，七法推寻。 【註 浮者轻下指于皮毛之间，探其腑脉也，表也;中者略重指于肌肉之间，候其胃气也，半表半里也;沉者重下指于筋骨之间，察其臟脉也，里也。上者即上竟上者，胷喉中事也，即于寸内前一分取之;下者即下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也，即于尺内后一分取之。左右者，即左右手也。凡此七法，名为七诊。别有七诊，谓独大独小、独寒独热、独迟独疾、独陷下也。】 又有九候，即浮中沉。叁部各叁，合而为名。每候五十，方合于经。 【註 每部有浮中沉叁候，合寸关尺叁部算之，共得九候之数也。夫每候必五十动者，出自《难经》，合大衍之数也。乃《伪诀》以四十五动为準，乖于经旨。必每候五十，凡九候，共得四百五十。两手合计九百，方与经旨相合也。】 五臟不同，各有本脉。左寸之心，浮大而散。右寸之肺，浮濇而短。肝在左关，沉而弦长。肾在左尺，沉石而濡。右关属脾，脉象和缓。右尺相火，与心同断。 【 註 凡五臟各有平脉也，必知平脉而后知病脉也。】 若夫时令，亦有平脉。春弦夏洪，秋毛冬石。四季之末，和缓不忒。 【註 凡四时各有平脉也，然即上文五臟之脉，大同小异也。春者，东方肝木也。木始发荣，有干无枝，则近于劲，故曰弦。即弓弦也。夏者，南方心火也。万物畅茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，钩即洪之别名，亦即上文之大也。秋者，西方肺金也。草木黄落，有枝无叶，则类于毛，即上文之浮濇也。冬者，北方肾水也。极寒之时，水凝如石，故名为石。土旺于四季之末，各十八日，脾土在中而兼五行也。和缓之义，详见下文。】 太过实强，病生于外。不及虚微，病生于内。 【註 外因风寒暑湿燥火六气之邪，脉必洪大、紧数、弦长、滑实而太过矣。内因喜怒忧思悲恐惊七情之伤，脉必虚微、细弱、短濇、濡芤而不及矣。】 四时百病，胃气为本。 【註 胃为水谷之海，资生之本，故曰有胃气则生，无胃气则死。胃气脉者，缓而和匀，不浮不沉，不大不小，不疾不徐，意思欣欣，悠悠扬扬，难以名状者也。不拘四季，一切百病，皆以胃脉为本。】 凡诊病脉，平旦为準。虚静凝神，调息细审。 【註经曰：常以平旦阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。又曰：诊脉有道，虚静为宝。言无思无虑以虚静其心，惟凝神于指下也。调息者，医家调匀自己之气息。细审者，言精细审察不可忽略也。】 一唿一吸，合为一息。脉来四至，平和之则。五至无疴，闰以太息。叁至为迟，迟则为冷。六至为数，数即热证。转迟转冷，转数转热。 【註 医者，调匀气息，一唿脉再至，一吸脉再至，唿吸定息，脉来四至，乃和平之準则也。何以五至亦曰无疴乎?人之气息，时长时短，凡鼓叁息，必有一息之长，鼓五息又有一息之长，名为太息。如历家叁岁一闰，五岁再闰也。言脉必以四至为平，五至便为太过，惟正当太息之时，亦曰无疴。此息之长，非脉之急也。若非太息，正合四至也。至于性急之人，五至为平脉，不拘太息之例，盖性急脉亦急也。若一息而脉仅叁至，即为迟慢而不及矣。迟主冷病。若一息而脉遂六至，即为急数而太过矣。数主热病。若一息仅得二至，甚而一至，则转迟而转冷矣。若一息七至，甚而八至九至，则转数而转热矣。一至二至，八至九至，皆死脉也。】 迟数即明，浮沉须别。浮沉迟数，辨内外因。外内于天，内因于人。天有阴阳，风雨晦明。人喜怒忧，思悲恐惊。 【註 浮脉法天，候表之疾，即外因也。沉脉法地，候里之病，即内因也。外因者，天之六气，风寒暑湿燥火是也。内因者，人之七情，喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、恐伤肾、惊伤心也。】 浮表沉里，迟寒数热。浮数表热，沉数里热。浮迟表寒，沉迟冷结。 【註 此以浮、沉、迟、数四脉提诸脉之纲也。脉象虽多，总不外此四脉。浮主表证，沉主里证。迟为寒，数为热。浮而且数，表有热也;沉而且数，里有热也。浮而且迟，寒在表也;沉而且迟，寒在里也。】 浮脉法天，轻手可得。泛泛在上，如水漂木。有力洪大，来盛去悠。无力虚大，迟而且柔。虚极则散，涣漫不收。有边无中，其名曰芤。浮小为濡，绵浮水面。濡甚则微，不任寻按。更有革脉，芤弦合看。 【註 此以浮脉提纲，而取洪、虚、散、芤、濡、微、革七脉之兼浮者统汇于下也。浮脉法天，轻清在上，故轻手即见，与肉分相应，如木之漂于水面也。洪脉者，如洪水之洪，有波涛汹涌之象。浮而有力，来盛去衰，即大脉也，即钩脉也。虚脉者浮而无力，且大且迟也。散脉者亦浮而无力，但按之如无，比于虚脉，则更甚矣，若杨花飘散之象。芤脉者，芤草中空，状如葱管。浮沉二候易见，故曰有边，独中候豁然难见，正如以指着葱，浮取得上面之葱皮，中取正在空处，沉按之又着下面之葱皮也。无中者非中候绝无，但比之浮沉，则无力也。若泥为绝无，是无胃气矣。旧说以前后为两边，与芤葱之义不合。濡脉者，浮而小且软也。微者浮而极小极软，比于濡脉则更甚矣。欲绝非绝，似有若无，八字可为微脉传神。革脉者，浮而且弦且芤，浮多沉少，外急内虚，状如皮革。仲景云：弦则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名曰革。夫革脉牢脉皆大而弦，革则浮取而得，牢则沉候而见也。旧以牢革为一脉者非。】 沉脉法地，如水投石。沉极为伏，推筋着骨。有力为牢，大而弦长。牢甚则实，愊愊而强。无力为弱，柔小如绵。细直而软，如蛛丝然。 【註 此以沉脉提纲，而取伏、牢、实、弱、细五脉之兼沉者统汇于下也。沉脉法地，重浊在下，故重按乃得与筋骨相应，如石之坠于水底也。伏脉者，沉之极也，伏于下也。沉脉在筋骨之间，伏脉则推筋着骨，然后可见也。牢脉者沉而有力、且大、且弦、且长也。实脉者，浮中沉叁候皆有力，更甚于牢脉也。弱脉者沉而极细软也。细脉者，沉细而直且软也。】 迟脉属阴，一息叁至。缓脉和匀，春柳相似。迟细为濇，往来极滞。结则来缓，止而復来。代亦来缓，止数不乖。 【註 此以迟脉提纲，而取缓、濇、结、代四脉之兼迟者统汇于下。迟脉者往来迟慢，为不及之象。缓脉者一息四至，往来和匀，春风微吹柳梢，此确喻也，即胃气脉也。濇脉者，迟滞不利，状如轻刀刮竹，旧称一止復来者非也。结脉者，迟而时有一止也。代脉者，迟而中止，不能自还，且止有定数，如四时之有禅代，不愆其期也，故名曰代。】 数脉属阳，一息六至。往来流利，滑脉可识。有力为紧，切绳极似。数时一止，其名为促。数如豆粒，动脉无惑。 【註 此以数脉提纲，而取滑、紧、促、动四脉之兼数者统汇于下也。数脉者，往来急数，为太过之象。滑脉者滑而不滞，如珠走盘也。紧脉者，紧急有力，左右弹手，如绳者喻其紧，亦喻左右弹也。促脉者，数而时有一止，如疾行而蹶也。动脉者，形如豆粒，厥厥动摇，两头俱俯，中间高起，故短如豆粒。旧云上下无头尾，则上不至寸为阳绝，下不至尺为阴绝，是死绝之脉，非动脉也。仲景云：阳动则汗出，阴动则发热，由是则寸尺皆有动脉，谓独见于关者误矣。】 别有叁脉，短长与弦。不及本位，短脉可塬。过于本位，长脉绵绵。长而端直，状类弓弦。 【註 此短长与弦叁脉，非浮沉迟数可括，故别列于此。短者短缩之象，长者相引之象，弦者劲而端直之象。按：戴同父曰：关不诊短。若短脉见于关上，是上不通寸为阳绝，下不通尺为阴绝矣。】 一脉一形，各有主病。脉有相兼，还须细订。 【註 前所载皆脉之形象，然有所主之病，有相兼之脉，更须细加考订。此以下至女胎叁月句，凡十有叁节，各明某脉主某病，而相兼之脉尽在其中矣。】 浮脉主表，腑病所居。有力为风，无力血虚。浮迟表冷，浮数风热。浮紧风寒，浮缓风湿。 【註 六腑属阳，其应在表，故浮主腑病也。浮而有力，则知风邪所干，邪气盛则实，有余之象。浮而无力，则知阴血亏损，正气夺则虚，不足之象也。脉浮主表，脉迟主冷，浮迟兼见，则为表冷也。浮脉主风，数脉主热，浮数兼见，则为风热也。紧脉为寒，浮紧兼见，则为风寒也。缓脉主湿，浮缓兼见，则为风湿也。】 浮虚伤暑，浮芤失血。浮洪虚火，浮微劳极。浮濡阴虚，浮散虚剧。浮弦痰饮，浮滑痰热。 【註 暑伤气，气虚则脉虚，故浮虚为伤暑也。失血之脉必芤，如吐血下血之类。芤脉自兼浮，非浮脉兼芤也。洪主火，洪而兼浮，知为虚火。微为气血俱虚，故主劳极，此亦微脉自有浮也。血属阴，应在下，濡脉按之而软，故为阴虚。散者散亡之义，虚极所致。剧即极也。弦者风木之象，浮亦为风，故为痰饮，乃风痰也。滑主痰证，滑本阳脉而又兼浮，则炎上之象，故为热痰也。】 沉脉主里，为寒为积;有力痰食，无力气郁。沉迟虚寒，沉数热伏。沉紧冷痛，沉缓水蓄。 【註 五臟属阴，其应在里，故沉主里病也。沉者阴象也，积者臟病也，故为寒积。沉而有力，有余之象，必有形之物凝滞于内。沉而无力，不足之象，乃无形之气郁结于中。沉迟皆偏于阴，所以虚寒。沉里数热，故热伏于里也。紧主诸痛，亦主于寒，得之沉分，非冷痛乎?湿家得缓，沉位居里，当水蓄矣。】 沉牢痼冷，沉实热极。沉弱阴亏，沉细虚湿。沉弦饮痛，沉滑食滞。沉伏吐利，阴毒积聚。 【註 仲景曰：寒则坚牢，有牢固之义，故云痼冷。牢脉在沉分，非兼见也。实脉为阳热之极也，实则叁候皆强，不独在沉分也。按之无力为弱脉，故曰阴亏。细为不足，亦主湿侵，故曰虚湿。弦本主饮，亦主诸痛。滑虽主痰，若在脾部而沉分见之，为食滞也。寸伏则吐，尺伏则利。在阴证伤寒，则为阴毒积聚耳。】 迟脉主臟，阴冷相干。有力为痛，无力虚寒。 【 註 五臟为阴，迟亦为阴，是以主臟，乃阴冷相干也。迟而有力，则因寒而凝滞，是以为痛。迟而无力，中空显然，故当虚寒。】 数脉主腑，主吐主狂。有力实热，无力虚疮。 【 註 六腑为阳，数亦为阳，是以主腑吐者，阳气亢逆也。狂者热邪传里也。数而有力，实热可知。数而无力，虚疮可断。】 滑司痰饮，右关主食。尺为蓄血，寸必吐逆。 【 註 滑为痰脉，右关沉滑，知有食停。两尺见之，蓄血可察。两寸见之，吐逆难免矣。】 濇脉少血，亦主寒湿。反胃结肠，自汗可测。 【註 尺中见濇，血少精伤也。关中见之，脾虚不能胜湿也。血液枯竭，上为反胃，下为结肠也。两寸见濇则为自汗，盖汗乃心之液而肺主皮毛也。】 弦脉主饮，木侮脾经。阳弦头痛，阴弦腹疼。 【註 木旺者脉必弦，木旺必来侮土，土虚不能制湿，而痰饮之证生焉。阳弦者寸也，寸主上焦，故当头痛。阴弦者尺也，尺主下焦，故当腹疼。】 长则气治，短则气病。细则气衰，大则病进。 【註 长乃肝之平脉，故曰气治。经曰：如循长竿末梢为平，如循长竿为病。短虽肺之平脉，若非右寸及秋令见之，即为病矣。脉以和平为贵，细者不及而气衰，大者太过而病进也。】 浮长风癎，沉短痞塞。洪为阴伤，紧主寒痛。缓大风虚，缓细湿痺。缓濇血伤，缓滑湿痰。 【註 浮风长火，风火相搏，则肝病而癎生。沉阴短虚，虚寒相合，则气滞而痞生。洪即大脉，火之亢也，阳亢者阴必伤。紧为寒脉，浮分则表为寒束而痛，沉分则里为寒滞而痛。缓为虚而大为风，缓大并至，故曰风虚。缓者湿气停滞，细者虚气不行而痺生焉。濇见即为血伤，挟缓则转伤也。滑见即为湿痰，挟缓则愈湿矣。】 濇小阴虚，弱小阳竭。阳微恶寒，阴微发热。阳动汗出，为痛为惊。阴动则热，崩中失血。虚寒相搏，其名为革。男子失精，女人漏血。 【註 濇自主血虚，兼小而愈虚矣。弱脉自然小，此非兼脉，但弱脉见，则阳气虚竭矣。微者大虚之脉，故在阳分见则气虚而恶寒，在阴分见则血虚而发热。寸动名阳，汗出者心肺之证，惊气入心，气滞则痛，亦心肺也。尺动名阴，热者肾水不足，崩中失血，皆肾经失闭蛰封藏之本也。仲景论革脉云：弦则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名曰革，男子亡血失精，女人半产漏下。】 阳盛则促，肺痈热毒。阴盛即结，疝瘕积郁。代则气衰，或泄脓血。伤寒霍乱，跌打闷绝。疮疽痛甚，女胎叁月。
脉之主病，有宜不宜。阴阳顺逆，吉凶可推。 【 註 病有阴阳，脉亦有阴阳，顺应则吉，逆见即凶。此以下至其死可测句，凡二十七节，详分某病见某脉吉，某病见某脉凶也。】 中风之脉，却喜浮迟。坚大急疾，其凶可知。 【 註 中风多虚脉，以浮迟为顺。若反坚急，决无生理。】 伤寒热病，脉喜浮洪。沉微濇小，证反必凶。汗后脉静，身凉则安。汗后脉躁，热甚必难。阳证见阴，命必危殆。阴证见阳，虽困无害。 【註 此节言伤寒之顺逆也。虽受寒邪，传里必热，故曰热病。病既属热，脉以浮洪为吉，若沉微濇小，是证与脉反，故凶。汗后邪解，便当脉静身凉，若躁而热，所谓汗后不为汗衰，不可治矣。阳证而见沉、濇、细、弱、微、迟之阴脉，则脉与证反，命必危殆。阴证而见浮、大、数、动、洪、滑之阳脉，虽若与证反，在他证忌之，独伤寒为邪气将解之象，故虽危困无害也。】 劳倦内伤，脾脉虚弱。汗出脉躁，死证可察。 【 註 劳倦伤脾，故脾脉虚弱为顺也。若汗出而脉反躁，疾则逆矣，安得不死?】 疟脉自弦，弦数者热。弦迟者寒，代散则绝。 【註 疟者风暑之邪，客于风木之腑。木来乘土，脾失转输，不能运水谷之精微，遂多停痰留饮。弦应风木，又主痰饮，无痰不成疟，故曰疟脉自弦。数热迟寒，自然之理，独见代散二脉，则命必绝矣。】 泄泻下痢，沉小滑弱。实大浮数，发热则恶。 【 註 泻痢则虚，宜见沉小滑弱之虚脉。若反见实大浮数之脉，则身必发热而成恶候矣。】 呕吐反胃，浮滑者昌。弦数紧濇，结肠者亡。 【註 呕吐反胃，脾虚有痰也。浮为虚，滑为痰，是其正象，可以受补，故曰昌也。若弦数紧濇，则血液枯竭，遂致粪如羊屎，必死不治矣。】 霍乱之候，脉代勿讶。厥逆迟微，是则可嗟。 【 註 霍乱之脉，洪大为佳。若见代脉，因一时清浊混乱，故脉不接续，非死脉也。微细而舌卷囊缩者，不可治耳。】 嗽脉多浮，浮濡易治。沉伏而紧，死期将至。 【 註 嗽乃肺疾，脉浮为宜，兼见濡者，病将煺也。若沉伏与紧，则相反而病深矣，不死何待?】 喘息擡肩，浮滑是顺。沉濇肢寒，均为逆证。 【 註 喘证无非风与痰耳，脉以浮滑为顺;若反沉濇而四肢寒者，必死不治。】 火热之证，洪数为宜。微弱无神，根本脱离。 【 註 热证而得洪数，乃正应也;若见微弱，脉证相反，根本脱绝，药饵不可施矣。】 骨蒸发热，脉数为虚。热而濇小，必殒其躯。 【 註 骨蒸者，肾水不足，壮火僭上，虚数二脉其正象也。若见濇小之脉，所谓发热脉静，不可救药耳。】 劳极诸虚，浮软微弱。土败双弦，火炎则数。 【註 虚证宜见虚脉，若两手脉弦，谓之双弦。弦乃肝脉，右关见之，是肝脉乘脾，故曰土败。火热太过，脉必极数，甚而七至。劳证之脉，六至以上，便不可治。】 失血诸证，脉必现芤。缓小可喜，数大堪忧。 【 註 芤有中空之象，失血者宜尔也。缓小亦为虚脉，顺而可喜;若数且大，谓之邪胜，故可忧也。】 蓄血在中，牢大却宜。沉濇而微，速愈者希。 【 註 蓄血者，有形实证，牢大之脉，脉证相宜;倘沉濇而微，是挟虚矣。既不能自行其血，又难施峻勐之剂，安望其速愈耶?】 叁消之脉，数大者生。细微短濇，应手堪惊。 【註 渴而多饮，为上消;消谷善飢，为中消;渴而便数有膏，为下消。叁消皆燥热太过，惟见数大之脉为吉耳。细微短濇，死不可救。】 小便淋闭，鼻色必黄。实大可疗，濇小知亡。 【 註 鼻头色黄，必患小便难，六脉实大者，但用分理之剂必愈;若逢濇小，为精血败坏，死亡将及矣。】 癫乃重阴，狂乃重阳。浮洪吉象，沉急凶殃。 【 註 癫狂二证，皆以浮洪为吉，取其病尚浅也;若沉而急，病已入骨，虽有扁仓，莫之能疗矣。】 癎宜虚缓，沉小急实。或但弦急，必死不失。 【 註 癎本虚痰，脉见虚缓，自应然也;若沉小急实，或虚而弦急者，肝之真臟脉见矣，安望其更生耶?】 心腹之痛，其类有九。细迟速愈，浮大延久。 【 註 九种心腹之痛，皆宜迟细，易于施疗。如浮而大，是为中虚，不能取捷得之效也。】 疝属肝病，脉必弦急。牢急者生，弱急者死。 【註 肝主筋，疝则筋急，故属肝病也。肝脉弦急，是其常也。疝係阴寒之咎，牢主里寒之脉，亦其常也。如且弱且急，必有性命之忧。】 黄疸湿热，洪数偏宜。不妨浮大，微濇难医。 【 註 湿蒸热壅，黄疸生焉。洪数也，浮大也，皆所宜也。一见微濇，虚衰已甚，必食少泻多，无药可疗矣。】 胀满之脉，浮大洪实。细而沉微，岐黄无术。 【 註 胀满属有余之证，宜见有余之脉，浮大洪实是也。沉细而微，谓之证实而脉虚，虽岐黄神圣，莫可回生矣。】 五臟为积，六腑为聚。实强可生，沉细难愈。 【 註 积也聚也，皆实证也。实脉强盛，是所当然。沉细为虚之诊，真气败絶，不可为已。】 中恶腹胀，紧细乃生。浮大维何?邪气已深。 【 註 中恶者，不正之气也。紧细主吉，浮大则凶也。】 鬼祟之脉，左右不齐。乍大乍小，乍数乍迟。 【 註 鬼祟犯人，左右二手脉象不一，忽大忽小，忽数忽迟，无一定之脉形也。】 痈疽未溃，脉宜洪大。及其已溃，洪大始戒。 【 註 未溃属实，洪大为正脉也。若溃后则虚矣，亦见洪大，毋乃不可乎?】 肺痈已成，寸数而实。肺痿之形，数而无力。肺痈色白，脉宜短濇。浮大相逢，气损血失。肠痈实热，滑数可必。沉细无根，其死可测。 【註 肺痈而寸口数实，知脓已成矣。肺叶焦痿，火乘金也，故数而无力，肺痈几作，则肺气虚损。白者西方本色，所谓一臟虚则一臟之本色见也。短濇者，秋金之素体。若逢浮大，是谓火来乘金，剋我者为贼邪，血气败坏之诊也。肠痈实也，沉细虚也，证实脉虚，死期将至矣。】 妇人有子，阴搏阳别。少阴动甚，其胎已结。滑疾不散，胎必叁月。但疾不散，五月可别。左疾为男，右疾为女。女腹如箕，男腹如斧。 【註 此一节女科胎前之脉也。阴搏阳别者，寸为阳，尺为阴，言尺阴之脉搏指而动，与寸阳之脉迥然分别，此有子之诊也。或手少阴心脉独动而甚，心臟主血，故胎结而动甚也。动者往来流利之动，非厥厥如豆之动也。疾即数也，滑而且数，按之不散，叁月之胎也。滑脉不见而但疾不散，五月之胎也。左为阳，故左疾为男胎;右为阴，故右疾为女胎。女胎腹形状如箕之圆也，男胎腹形状如斧之上小而下大也。】 欲产之脉，散而离经。新产之脉，小缓为应。实大弦牢，其凶可明。 【註 此一节产中脉也。散而离经，离经者离乎经常之脉也。胎动于中，脉乱于外，势之必至也。产后气血两虚，见小缓之虚脉为吉;若见实大弦牢，凶可知矣。】 奇经八脉，不可不察。直上直下，尺寸俱牢。中央坚实，衝脉昭昭。胷中有寒，逆气里急。疝气攻心，支满溺失。 【註 奇经者，无表里配偶之经也。八脉者，阳维也，阴维也，阳蹻也，阴蹻也，衝也，督也，任也，带也。直上直下，弦长相似，尺寸俱牢，亦兼弦长，是以有逆气里急之证。疝气攻心，正逆急也。支满者，胀也。溺失者，衝脉之邪干肾也。此以下凡五节，皆奇经脉也。】 直上直下，尺寸俱浮。中央浮起，督脉可求。腰背强痛，风癎为忧。 【 註 直上直下，则弦长矣。尺寸俱浮，中央亦浮，则六部皆浮，又兼弦长，故其见证皆属风家。大抵衝脉主里，督脉主表也。】 寸口丸丸，紧细实长。男疝女瘕，任脉可详。 【 註 寸口者，统寸关尺叁部也。丸丸，动貌。紧细实长，寒邪盛而实也。男疝女瘕，即所谓苦少腹遶脐下引阴中切痛也。】 寸左右弹，阳蹻可决。尺左右弹，阴蹻可别。关左右弹，带脉之诀。 【 註 左右弹，紧脉之象也。阳蹻主阳络，故应于寸;阴蹻主阴络，故应于尺。带脉如束带之状，在人腰间，故应于关。】 尺外斜上，至寸阴维。尺内斜上，至寸阳维。 【註 从右手手少阳叁焦，斜至寸上手厥阴心胞络之位，是阴维脉也。从左手足少阴肾经，斜至寸上手太阳小肠之位，是阳维脉也。斜上者，不由正位而上，斜向大指名为尺外，斜向小指名为尺内。邪在阳维、阳蹻则发癎，癎动而属阳;邪在阴维、阴蹻则发癫，癫静而属阴故也。】 脉有反关，动在臂后。别由列缺，不干证候。 【註 反关脉者，脉不行于寸口，由列缺络入臂后手阳明大肠之经也。其以不顺行于关上，故曰反关。有一手反关者，有两手反关者，此得于有生之初，非病脉也。令病入覆手诊之，方可见耳。】 经脉病脉，业已昭详。将绝之形，更当度量。 【 註经常之脉，主病之脉，皆明于前，而死绝之脉，亦不可不察也。】 心绝之脉，如操带钩。转豆躁疾，一日可忧。 【註经曰：脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。前曲者，谓轻取则坚强而不柔，后居者谓重取则牢实而不动，如持革带之钩，全失衝和之气，但钩无胃，故曰心死。转豆者，即经所谓如循薏苡子，累累然状其短实坚强，真臟脉也。又曰心绝一日死。】 肝绝之脉，循刀责责。新张弓弦，死在八日。 【 註经曰：真肝脉至中外急，如循刀刃。又曰：脉来急溢，劲如新张弓弦，曰肝死。又曰肝绝八日死。】 脾绝雀啄，又同屋漏。一似水流，还如杯覆。 【 註 旧诀曰：雀啄连来四五啄，屋漏少刻一点落。若水流，若杯覆，皆脾绝也。经曰：脾绝四日死。】 肺绝维何?如风吹毛。毛羽中肤，叁日而号。 【 註经曰：如风吹毛曰肺死，又曰真肺脉至，如以毛羽中人肤，皆状其但毛而无胃气也。又曰肺绝叁日死。】 肾绝伊何?发如夺索。辟辟弹石，四日而作。 【 註经曰：脉来如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。又曰肾绝，四日死。旧诀云：弹石硬来寻即散，搭指 乱如解索。正谓此也。】
【 註 旧诀云：鱼翔似有又似无，虾游静中忽一跃。经云：挥浑革至如涌泉，绵绵其去如弦绝，皆死脉也。】 《古今图书集成医部全录》 |
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