|
子曰：富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。 皇侃《论语集解义疏》释：富者，财多。贵者，位高。乏财曰贫。无位曰贱。 君子行道，应当得富贵，而反得贫贱，何也？时有否泰尔。在否闭之时，虽然履道而行，却反而破财失位。世道变化，如同阴阳，此消彼长。无道之世， 重言重色，君子知若欲得富贵，须违道去之。假使去之，则是去其所行之道。富贵可得，但因不合道义，故君子宁守其道，而不去贫贱。 君子无终食之间违仁，造次必于是，顛沛必于是。此言可从。 君子素其位而行。不愿乎其外。忘形适志，任道怡神，虽苦其形，而泰然自乐，了无忧患之相。 孙奇逢《四书直指》上说：人在初生时，只有此身；本来就贫贱，并不是有所失；到了富贵，反而是有所得；富贵不可认为是理所应当具有的,因为它是外来的；贫贱是无论如何也去不掉的，因为是生来具有的。孔子乐在其中，颜子不改其乐，全是在此处看得分明，故不为欲恶所乘。 时命不至，虽处贫贱，君子性和坦荡，力致其道，但居易以俟命耳。 2014-05-22 |
|
|
