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《柳毅传书》与老龙潭是结缘的。有了老龙潭，才有了《柳毅传说》的故事。 相传，自泾河老龙被魏征斩杀之后，泾河小龙接替老龙的位置，当家作主，管理家务。小龙善于辞令，喜欢交游。有一次跑到洞庭龙君那里作客，洞庭龙君见他彬彬有礼，善于言谈，非常喜欢，就把独生女儿许配给了他。泾河小龙把洞庭龙君的女儿娶回老龙潭后，日子不久便露出了胡作非为的真面目。后来竞将洞庭龙君的女儿处罚到荒无人烟的河滩上常年牧羊。岁月交替，春夏秋冬，她一个人在河滩上熬了一年又一年。有一天，应考的书生柳毅路过这里，十分同情她的苦楚和度日如年的处境，叫她写了一封书信带回南方转交给她的父母。龙君见信知道女儿遭此虐待，非常气愤；龙君的弟弟钱塘龙君得到消息万分恼怒，率兵西征，讨伐泾河小龙，将侄女接回了洞庭湖。 中国文学史里记载，《柳毅传书》故事与唐朝人李朝威写的《柳毅传》传奇故事相近。《柳毅传》是一篇神话爱情小说，是唐传奇里写得成就最高的篇章之一。二者故事梗概相同，细节稍有出入。在表现手法上，都充满了浪漫主义色彩。将《柳毅传书》里的唐传奇故事附会在泾源的老龙潭，是很有意思的文化现象。 继唐人李朝威之后，唐代无名氏还写过《柳毅传》续篇，叫《灵应传》。这个故事在《柳毅传》的基础上，将"柳毅传书"的故事再深化延续，写出了龙女的下一代--九娘子，被父亲强迫再嫁"朝那"小龙的弟弟。九娘子坚决不从，朝那兴兵逼她就范。她率众抵抗，却是三战三败。无奈，便只好去求泾源节度使周宝，借大将郑承符去助战，终于打败了朝那。有趣的是："朝那"和"泾源节度使"，都是汉唐时期固原最有影响的名字。朝那，是西汉时期固原的县名，也是六盘山下的高原湖泊"朝那湫"的名字；泾源节度使，是唐代泾河上游驻军层级的建制。将《柳毅传书》的传奇故事附会在泾河老龙潭，应该是有历史渊源的。 如果说，以上的文字还缺少点什么的话，《柳毅传书》的铜镜铸造艺术同样也留下了这个传说故事的余韵。10余年前，固原地区隆德县在农田基本建设中出土、后被隆德县文物站征集的铜镜中就有一枚关于《柳毅传书》故事的铜镜，其造型与其他铜镜没有大的区别，但内容却独出其右。铜镜上铸有高浮雕绘成的柳毅传书图画：在一棵古树下，龙女驱赶着羊群在荒原上放牧。牧地上有野草和山花，尤其是有柳毅向龙女施礼作答的画面，还有侍童在远处扶马仁立等候的情景。小小的铜镜凝聚了这么丰富的内容，富有传奇色彩的故事跃然突现在眼前。有了《柳毅传书》的铜镜，更让人确信："柳毅传书"的故事似乎真的发生在径水河畔的固原。现在，当游览老龙潭的香龙河畔时，可看到一处独秀挺立的翠绿色的山峰--龙女峰，就是《柳毅传书》故事里龙女的缩影。相传，龙女为柳毅捎书后，便化作一秀峰立于河边，羊群变成了遍地的石头。这秀女峰就是龙女峰。后来洞庭龙女虽被召回，而龙女峰却永久耸立在泾河岸边。 婷婷玉立的龙女峰，能给游人带来无尽的思念和遐想。 |
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