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大道以无心为体,忘言为用,柔弱为本,清静为基。若施于心身,节饮食,绝思虑,静坐以调息,安然以养气。心不驰则性定,形不劳则精全,神不扰则丹结。然后灭情于虚,宁神于极,可谓不出户而妙道得矣。自古神仙不敢跳过澄湛二字,乃妙言也。《经》云:澄其心而神自清。修行之人多言澄心,不识澄心之理。如何是澄心之理?只要一念不生,性体真空,杳然湛然,似天澄虚不别,是真澄心也,无心可澄是名澄心。——《海天秋月道人玄全子集》
来自: 吾行的天涯 > 《道家知识》
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《清净经》:人能常清净,天地悉皆归
提出了“内观之道,静神定心,乱想不起,邪妄不侵,固身及物””的修习方法。“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。” “遣其欲...
[转载]《清静经》浅释
神是人的元神本性,来自无极中真阳之灵,心是元炁结成的东西,故古人说:“性而心也,一灵之中炯。”西王母曰:“声色不止神不清,思虑不止心不宁,心不宁兮神不灵,神不灵兮道不成。”真心之内,是元...
道教遣欲澄心追求的“清静无为”究竟是怎样的一种境界?
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傅继英书法作品:澄心清神
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李涵虚-《清静经约解》扰神之心,妄心也。澄心者,洗心退藏也。能遣之者,内观其心,心无其心。无争则无欲,好争则多欲,不德乃有德,执德便无德,人无至德则至道不凝,执德者不弘也,安能具虚灵广大之...
修行之言
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