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易经是谁创立的，但有一点是值得肯定的，那就是易经的思想深不见底。只是后人无法理解其中玄奥，故成为迷信。改变了卦的顺序，自然易经魂魄全无，这一中国古人智慧的结晶到了今天成了看风水的东西，何其悲哉！
下面来阐释原因：
首先八卦的中间是太极图。太极从几何学的角度讲是由一个大圆，两个半圆，以及两个小圆构合而成。
把乾定义为0度，小圆的大小我认为应该恰好和30度线相切。小圆的半径为大圆的一半，因此可以很容易证明这点。
太极的一个大圆，两个半圆和两个小圆阐释了世间万物发展的大律，这个大律就是：
1：事物是沿着S型曲线发展的，事物的发展是在曲折中前进的，事物的发展具有周期性性。
2，世间万物分阴阳，也可以理解为好坏。事物发展遵循阴阳的动态平衡原理。平衡是发展的方向，发展的本质，发展的目的，发展的魂。而动态是发展的状态，发展的表象，发展的路线，发展的形。事物永远遵循能量守恒的原则发展，但发展的过程能量确是不守恒的。因此发展才会存在，发展才有方向，世间万物才会协调统一。
3，事物的发展绝非外力策动，而是内在规律。可以看到极阴过后虽然大阳未现，但是小阳已出。而极阳之后，阴气就已经在阳的内部滋生了。什么意思呢？当一个事物发展到顶峰的时候，这意味着它的内部已经危机重重；而当一个事物已经低谷到快要毁灭的地步，它的内部就诞生着希望了。仔细想想是不是如此呢？是有一些特例的，然而这些特例出现的原因就是没有按照大律走的结果。
八卦为象。太极为质。由质生象故为八卦。
卦的位置应该与太极的线条是相连的，绝非很多书上的那种胡乱拼凑。原始易经乾与坤对。悦与簨对，离与坎对，震与艮对。现在的八卦图很多对都不分布在对角线上，显然是很有问题的。我想这应该是后人无法理解八卦奥义胡乱拼凑用来算命造成的吧！
下面我来解释我定八卦序列的原理。首先是乾坤卦。乾为天，坤为地，乾为父，坤为母。何为一，一为道，何为道，道乃阴阳平衡。何为二，二为天地二道。既然属道，那么天地两道必然分别阴阳平衡。所以乾坤卦一定在阴阳的分界点上。乾卦由阴转阳，坤卦由阳转阴。乾属东南，坤属西北。有些后天卦图乾坤竟然不相对，纯粹扯淡！
然后是离坎卦。离为极阳，坎为极阴。离为大吉，坎为大凶。因此离属西南，坎属东北。首先离与坎必为对立，这从易经章法结构就很容易看出。可后人的解释却有些让人匪夷所思。离通丽。当属阳，如果真的按照书中所说，属阴，那坎又当什么讲？坎的原意是一个危险接着一个危险。坎绝非阳。有些书中说，坎意味着坎坷，意味着事业发展的过程是艰难的，坎坷重重。这和太极图是对不上的，虽然道理上貌似正确，实质是颠倒时空，曲解古文。因此我认为离为极阳，属火。坎为极阴，属水。）
再下来就是阴阳之始卦：震坤卦。震为动，艮为静。动就是变革。说事物开始经历变革的时候，那必然是由阴转阳之时。而艮代表稳定。说事物已经基本稳定不再有任何变化，那必然是由阳入阴之时。因此震为东，艮为西。震后定然为乾，艮后定然为坤。
最后两卦是兌簨卦：悦为出，簨为入，也可以理解成悦为快乐，簨为悲伤。当然悦属阳，簨属阴，悦为南，簨为北。世界万物的8象就呈现在我们面前了。由震始，经乾，兌，离，艮，坤，簨，坎为终。周而复始，维持着阴阳平衡的大律，不断运转。
我们仔细想想是不是这样呢？
首先始卦为震，震代表变动，变革。从太极图上看变革是在什么时候呢？是在事物被阴包裹，而内部仅仅有那么一线曙光的时候。变革发生在阴阳交替之时吗？不！变革发生在最黑暗的但是事物内在却有着希望和光明的时候。这个时候的变革才会成功。如果在事物还没有出现光明与希望的时候变革，也就是艮时，那变革必然失败！因为极阴之时，没有事物内部阳气的支撑，自己刻意捏造出来的那个所谓的阳是一定会被阴所吞噬的。因此震时之前是绝对不能躁动的。只有事物的发展过了震，我们才能开始着手变革。否则变革必然失败。而震时可以不可以不动呢？如果事物发展到了震时，还不动的话，那就会丧失一次大的机遇。以后也就很难有大的发展，只能随波逐流，顺势所趋，不断适应环境而已。
下来是乾。乾为天道。天道大势所趋，不可逆转，阴阳交替时。如果在这个时候还要因循守旧看不到改革发展的大势。那结果就只能是为阳所吞噬。有些人在这个时候还要因循守旧，和大势作对，那就是自取灭亡。我们说改革必然要牺牲一大批人，为什么呢？因为不是所有的人都能看到大律，不是所有的人都会变。它们会反抗的。所以从太极图上看，尽管是天道大势，还是阴胜阳衰。直到进入兌时，阴气才逐渐退去。当然有人会说，如果大家都看到大律不就不会有人牺牲了么？那是不可能的！因为看到大律的只能是一小部分人。这部分人就是精英，百姓是看不到大律的。百姓都看到大律那就是老子说的无为而无所不为的时代。是中国社会的最高境界，注意，不要单纯的以为是无政府主义，两码事。百姓明白大律，没有反抗，国家自然无治而安，而这样的社会自古没有，今天就更没有。这样的社会要求每个人是圣人，可能么？？
乾过来是兌，看看太极图，到了兌时，阴依然是存在的。所以在阳气旺盛的时代，阴一样存在，不要奢望好的时候坏就不存在，那是不可能的。但可以看到，兌时阴是逐渐消亡的。从阴的角度讲，如果这个时候还守住旧制度不放的话，那就会死在改革的大潮中。因为兌卦的后面就是离，离属火，极阳。政府让你搬迁，你不搬最后剩你一个人，此时已为兌时，如果你还要守着你的房子不放，武警把你架出来推土机就给你推了。你能怎样呢？你说我一个人去闹事，谁又理你呢？大势已去，如果不明白这个道理，自取灭亡而已。
事物发展的极阳时代就是离时。8象中，只有阳没有阴的时代只有一象。可见没有阴气的时代是多么的短暂。而此时，社会的发展进入阳性稳定期，对企业而言要赚取暴利，那已经是不可能的事情了。对太极边缘取切线，可以看到斜率是逐渐减小的。斜率当然可以理解为发展率。而对国家而言要想要极高的发展，也是不现实的事情。从太极的走势看阳性逐渐转缓，到达顶峰。发展逐渐走向下一个时刻。
下一个时刻是艮时。静止之意。万物趋于静，与震相对。这个时候发展停止了，但是在艮时，却是阳胜阴衰之时。也是一个事物发展到鼎盛之时。有些人在这个时候还要追求更高的鼎盛，可能么？当事物的外在看上去一片明媚之时，内部其实已经危机重重了。这个时候应该小心谨慎，静下心来，静侯坤时的到来。如果这个时候静不下来，还要幻想离刻，那对不起，危险就架在你的脖子上。如果到了坤时还做着黄粱美梦，那真正的危险就已经到来了。
坤时为地。地，阴阳分界之时。到了坤时，虽然依然阳胜阴衰，但阳，气数已尽，抱存幻想，还要在这样的地时生出希望来，就如月光一般，只能远观，却不能照亮大地了。大势逐渐向簨时挺进。阳逐渐衰落而且阴在缓慢爬升。此时要逐渐放弃希望，退隐了。如果还把一点希望看成是救命稻草。等到了簨时，就已经离死不远了。
簨，阳灭之时，当入讲。古人有云，入土为安。簨时，大势为入，趋大势自然入为妙。入，隐居也。入，也可以当低调讲。如果在簨时不入，那结果就是被阴所吞噬掉。
簨卦之后就是坎。真正危险到来的时候。如果在簨时已入，那自然度过坎时就问题不大。坎极阴之时，没有一点阳气。要躁动就一定会死掉，一点希望都没有的。不过到了坎时却不能放弃希望，要静待希望。因为坎时一过，就是震时的到来。坎时要修身静养，以最佳的心态和力量静待震时的到来。到了震时变革之时，修养好了，自然有大作为。当然事物是相对的，能看到坎时自然知道何时为震时，看不到坎时，自然震时到来的时候也还蒙在鼓里。 综上所述，易经绝非什么算命之说。而是中国古代最伟大的文化遗产。世界文明有两大文明延续至今。一是中华文明，一是古希腊文明。两个文明都有一部经典。中国叫易经，易当改变讲，变化之经。古希腊叫圣经，圣，不可侵犯，无可超越，不变之经。因此把西方的制度搬到中国那是驴头不对马嘴。行不通的！中国的发展形为易经八象（八卦），魂为太极。中国的历史唯物主义哲学是易经八卦，而辩证唯物主义哲学则是太极思维。中国的民主不能靠法律强制实现，而必须依赖全民对天道与地道的理解，对时间万物发展大律认识的提高，方有大成。
（有缘人）：回复：5184学习易经入门
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