北京通教寺

         

 

 

                     北京通教寺

      通教寺，山门3间，平时进出走山门右角门。

 

                  北京通教寺                  

     通教寺，区级文物保护单位。位于北京东直门内针线胡同的尼僧寺庙，它的历史可追溯到明代。它最早为明代一太监创建，清代明改建为尼寺，更名为“通教禅林”。1941年时，由尼僧印和为住持。这时庙已破败，殿宇倾圮，佛像残毁。1942年，开慧胜雨接管后，四处募化，对该寺进行了扩建。将山门改为坐西朝东，又迁移寺庙周围的居民，庙区扩大到4亩多地（近300多平方米），还将庙更名为“通教寺”。

 

                    山门内右景

 

 

                  山门内左景

 

 

     寺院西端为大雄宝殿，南北二楼两层共40间。北楼后有清泰寮3间。南北配殿中有伽蓝殿、五观堂、念佛堂、祖师殿等。

      

 

                     大雄宝殿前院

                                大雄宝殿

 

 大雄宝殿对联：真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛

 

                                   晨钟

 

                         晨钟

 

 

                               暮鼓

                                    法器

                           通教寺碑记

 

 

 

 

 

                         南配殿7间，中间3间为念佛堂




         北配殿中间5间为斋堂，名为五观堂

    五观堂－－相当于寺庙里的食堂，是僧人吃饭的地方。

【食时五观】

在佛门中，学道者吃饭时，要观想：

一、计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。

二、忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？

三、防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。

四、正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。

五、为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。

吃一顿饭要把它与佛法结合在一起，能如此，即使硬如钢铁的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消化。因此，佛门中过堂有一语："五观若明金易化，三心未了水难消。"也由于观想此五事之故，斋堂又称五观堂

 

      通教寺住持思智法师

     思智法师，辽宁朝阳人，九十多岁，现任北京佛教协会副会长，通教寺住持。先后当选为东城区第八届人大代表、北京市第十届、十一届、十二届、人大代表、民宗侨委委员、北京市青联委员、北京市第八届妇联代表、北京佛教协会副会长。

 

（文字来自通教寺）

以下来自http://www./article-855633-1.html

2013年4月28日北京通教寺隆重举行思智法师升座暨开光庆典法会

 

思智法师拈香主法