出自《礼记·中庸》的成语
改恶从善—— 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化
半途而废—— 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
并行不悖—— 悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
成己成物—— 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
登高自卑—— 比喻事情的进行有一定的顺序。
凡事预则立，不预则废—— 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
困知勉行—— 在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。
其味无穷—— 形容含义深刻，使人回味不尽。
拳拳服膺—— 拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。
人亡政息—— 亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
人存政举—— 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人一己百—— 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
设身处地—— 设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
书同文，车同轨—— 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
同文共轨—— 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
送往迎来—— 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
天覆地载—— 覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
肆无忌惮—— 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
我行我素—— 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
喜怒哀乐—— 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
行远自迩—— 自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。
隐恶扬善—— 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
至死不变—— 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
操斧伐柯—— 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
身体力行—— 亲身体验，努力实行。
至圣先师—— 至：最。旧时特指孔子。
至死不渝—— 至：到；渝：改变。到死都不改变。
祖述尧舜，宪章文武—— 遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。
略无忌惮—— 毫无畏惧。形容非常放肆。
以己之心，度人之心—— 用自己的想法去推测别人的心思。
出自战国策的成语
报仇雪耻—— 报：报复；仇：仇恨；雪：洗刷，除去；耻：耻辱。报复冤仇，洗刷耻辱
不愧下学—— 愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习
返朴归真—— 返：反回，回复；朴：未加工的木料，引申为质朴；归：返回，回归；真：天然。回复事物初始的自然状态
公子王孙—— 指王公贵族子弟
竭智尽力—— 用尽智慧和力量
金尽裘敝—— 皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子
骥伏盐车—— 骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄
将欲取之，必先与之—— 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么
安步当车—— 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
峻阪盐车—— 比喻能人老迈，难负重任
骏骨牵盐—— 指才华遭到抑制
邻女詈人—— 比喻各为其主
毛羽未丰—— 比喻力量不足，条件还不成熟
宁为鸡口，无为牛后—— 比喻宁居小者之首，不为大者之后
白虹贯日—— 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百发百中—— 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
抱薪救火—— 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
北宫婴儿—— 北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
被山带河—— 靠着山，环着河。指形势险要的地方。
比肩而立—— 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
不可同日而语—— 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不遗余力—— 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
布衣之交—— 布衣：平民。旧指贫寒老友。
尺寸之功—— 尺寸：形容数量少。微末的功劳。
刺股悬梁—— 形容刻苦学习。
弹丸之地—— 弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
得寸进尺—— 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
抵掌而谈—— 指谈得很融洽。
杜口裹足—— 杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。
吠非其主—— 吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。
扶老携幼—— 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
肝肠寸断—— 比喻伤心到极点。
狗吠非主—— 比喻臣子各忠于自己的君主。
顾犬补牢—— 比喻事情出了差错，宜及时设法补救。
归真反璞—— 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
冠盖相望—— 冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
狐假虎威—— 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
国富兵强—— 国家富裕，军队强盛。
挥汗如雨—— 挥：洒，泼。形容天热出汗多。
画蛇添足—— 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
积羽沉舟—— 羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
见兔顾犬—— 看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
狡兔三窟—— 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
肩摩毂击—— 肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。
旌旗蔽日—— 旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
交浅言深—— 跟交情浅的人谈心里话。
金玉锦绣—— 指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。
旷日持久—— 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
门庭若市—— 门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
两虎相斗—— 比喻力量强大的双方相搏斗。
末路之难—— 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
门闾之望—— 指父母对子女的想望。
眄视指使—— 形容骄傲的神态。
米珠薪桂—— 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
南辕北辙—— 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
摩肩接踵—— 肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
排难解纷—— 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
朋党比周—— 结党营私，排斥异己。
披坚执锐—— 穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。
凭几据杖—— 形容傲慢不以礼待客。
请自隗始—— 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。
裘弊金尽—— 皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。
三人成虎—— 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
食玉炊桂—— 食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
同日而语—— 指相提并论。
势不两立—— 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。
四分五裂—— 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
危如累卵—— 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
图穷匕见—— 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
天府之国—— 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
同甘共苦—— 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
亡羊补牢—— 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
折冲尊俎—— 折冲：打退敌人的战车，指抵御敌人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。
犹豫不决—— 犹豫：迟疑。拿不定主意。
曾参杀人—— 比喻流言可畏。
羽毛未丰—— 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
转危为安—— 由危险转为平安（多指局势或病情）。
战无不胜—— 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
远交近攻—— 联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
众人国士—— 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
转败为功—— 指将失败转化为胜利。
馔玉炊金—— 形容丰盛的菜肴。
转祸为福—— 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
坐收渔利—— 比喻利用别人的矛盾而从中获利。
以一当十—— 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
两虎相争—— 两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。
鹬蚌相争，渔翁得利—— 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
图穷匕首见—— 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
天崩地坼—— 崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。
昼伏夜行—— 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。
一心同功—— 同心协力，共赴事功。
纵横捭阖—— 纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
伯乐一顾—— 比喻受人知遇赏识。
不媿下学—— 犹言不耻下问。
不遗馀力—— 指毫无保留地使出全部力量。
长久之计—— 计：计划，策略。长远的打算。
从风而服—— 从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
骥服盐车—— 骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。
击毂摩肩—— 形容车马众多。
矜功不立—— 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
绝长续短—— 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
军临城下—— 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
前事不忘，后事之师—— 师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。
全功尽弃—— 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
群轻折轴—— 轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻小患会酿成大祸。
蹄间三寻—— 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
田父之功—— 指不预其事而轻易得到好处。
心旌摇摇—— 心神不定，情思起伏，就像旌旗随风飘摇一样。
行百里者半于九十—— 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
悬梁刺股—— 形容刻苦学习。
一暝不视—— 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
一以当十—— 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
于安思危—— 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
鹬蚌相持，渔翁得利—— 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
逾年历岁—— 指经过一定年月。形容经历较长时间。
渔人得利—— 趁着双方争执不下而从中得到好处。
跖狗吠尧—— 比喻各为其主。
左支右绌—— 绌：屈，不足。原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。指财力或能力不足，穷于应付。
蚌鹬相持—— 比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
补牢顾犬—— 丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。
得尺得寸—— 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
粉白墨黑—— 以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。
攻无不克，战无不胜—— 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
矫国革俗—— 匡正国事，改革敝俗。
矫国更俗—— 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
纳士招贤—— 招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
切齿痛心—— 切齿：咬紧牙齿；痛心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。
士为知己者死—— 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
死不旋踵—— 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
万岁千秋—— 犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。
无妄之福—— 不期望获得而得到的幸福。
无妄之祸—— 犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
鹬蚌相持，渔人得利—— 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
战无不胜，攻无不取—— 形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。
争名于朝，争利于市—— 朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
蹠犬噬尧—— 原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
报怨雪耻—— 雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱 。
1. 元亨利贞（乾卦）：从初始、能通达、有获利的条件是必须永远坚守正道，不可稍有
懈怠。
2. 潜龙勿用（乾卦）：象征阳刚的蓄积，如同潜伏的龙，暂时不要有所作为。
3. 终日乾乾（乾卦）：整天勤奋不懈。
4. 飞龙在天（乾卦）：阳刚发展到最充沛、最完美的阶段，如同高飞上天的龙。
5. 亢龙有悔（乾卦）：高飞至极点的龙，必将有所悔恨。
6. 群龙无首（乾卦）：一群龙谦卑有礼，都不强居首位。
7. 云行雨施（乾卦）：云彩运行不已，雨水降下大地。
8. 各正性命（乾卦）：万物各自得到它的秉性和特质。
9. 天行健君子以自强不息（乾卦）：乾卦象征天道运行的刚健而永恒，君子应当效法天
道，自我奋发图强，永不止息。
10. 进德修业（乾卦）：增进美德，修治功业。
11. 同声相应（乾卦）：声音相类似的生物彼此感应。
12. 同气相求（乾卦）：气息相类似的生物彼此求合。
13. 龙战于野（坤卦）：龙在原野上交合。
14. 积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃（坤卦）：积累善行的人家，一定有充裕
的喜庆；积累恶行的人家，一定会留下殃祸。
15. 一朝一夕（坤卦）：短时间。
16. 天玄地黄（坤卦）：天为青苍色，地为黄色。
17. 乘马班如（屯卦）：骑马的人排列着纷纷而来。
18. 蒙以养正（蒙卦）：启迪蒙昧来培养纯正的品行。
19. 敬慎不败（需卦）：只有恭敬谨慎的等待，才能不致失败。
20. 不速之客（需卦）：未经邀请的客人。速，召；邀请。
21. 比之匪人（比卦）：亲近不该亲近的人。
22. 舍逆取顺（比卦）：舍弃违逆的人，得到顺从的人。
23. 密云不雨（小畜卦）：云气从西郊外涌来密集，却不降雨。
24. 夫妻反目（小畜卦）：夫妻相互敌视。
25. 小往大来（泰卦）：柔小者由下而上，刚大者自上而来。
26. 君子道长（泰卦）：君子之道逐渐增长。
27. 小人道消（泰卦）：小人之道逐渐消损。
28. 无平不陂（泰卦）：平地不可能没有斜坡。
29. 无往不复（泰卦）：过往的事物不可能没有返回。
30. 大往小来（否卦）：刚大者向上而往，柔小者向下而来。
31. 天地不交（否卦）：天地不互相交合。
32. 谦谦君子（谦卦）：谦虚有礼的君子。
33. 卑以自牧（谦卦）：以谦卑的心来修养自己。
34. 劳谦君子（谦卦）：勤劳又谦虚的君子。
35. 日月不过（谦卦）：日月的运行不会出现过失。
36. 四时不忒（谦卦）：四季的更替不会出现差错。
37. 作乐崇德（谦卦）：制作音乐以赞颂功德。
38. 介于石，不终日（豫卦）：品性耿介如石，不整天沉溺于安乐之中。
39. 盱豫有悔（豫卦）：曲意媚上以求悦乐，将有悔恨。
40. 神道设教（观卦）：圣人效法自然的神妙规律来设立教化。
41. 观民设教（观卦）：观察民情来设立教化。
42. 观国之光（观卦）：瞻仰王朝广大的盛德。
43. 明罚勑法（噬嗑卦）：申明刑罚，端正法律。
44. 化成天下（贲卦）：推行教化促成天下昌明。
45. 七日来复（复卦）：七日去者必将回复到来。
46. 无妄之灾（无妄卦）：不妄为也遭致灾祸。
47. 虎视眈眈（颐卦）：如老虎般贪狠的注视。
48. 枯杨生稊（大过卦）：枯槁的杨树重生嫩芽。
49. 枯杨生华（大过卦）：枯槁的杨树重生开花。
50. 无咎无誉（大过卦）：既无祸害，亦无称誉。
51. 过涉灭顶（大过卦）：自不量力，如涉水过深以致淹没头顶一样。
52. 日中则仄（丰卦）：太阳位居中天必将西斜。
53. 月盈则食（丰卦）：月亮满盈必将消蚀。
54. 天尊地卑（系辞上·1）：天在上而尊，地在下而卑。
55. 方以类聚（系辞上·1）：天下人各以其道而按类别相聚合。
56. 物以群分（系辞上·1）：天下的万物按群体相区分。
57. 在天成象（系辞上·1）：在天上体现为日月星辰晦明等现象。
58. 在地成形（系辞上·1）：在地上构成山川草木兽等形态。
59. 刚柔相摩（系辞上·1）：阳刚阴柔互相摩擦交感。
60. 八卦相荡（系辞上·1）：八卦所代表的基本物质互相激荡推移。
61. 乾道成男（系辞上·1）：乾道为阳象征男性。
62. 坤道成女（系辞上·1）：坤道为阴象征女性。
63. 乾知大始（系辞上·1）：乾阳的作为体现为开始创造万物。
64. 坤作成物（系辞上·1）：坤阴的作为则体现为孕育生长万物。
65. 乾以易知（系辞上·1）：乾阳的运行以平易而为人所了解。
66. 坤以简能（系辞上·1）：坤阴的运行以简约而表现出化成万物的
67. 功能。
68. 易则易知（系辞上·1）：平易就容易为人所了解。
69. 简则易从（系辞上·1）：简约就容易为人所遵从。
70. 仰观天文（系辞上·4）：仰观天上日月星辰的文彩。
71. 俯察地理（系辞上·4）：俯察地面山川原野的理纹。
72. 原始反终（系辞上·4）：推究万物的起始并反求万物的终结。
73. 道济天下（系辞上·4）：道理可以匡济天下人。
74. 乐天知命（系辞上·4）：乐在顺应天道自然的变化，知晓人物死生终始等规律。
75. 安土敦仁（系辞上·4）：安于所处的环境，而敦厚的施行仁义。
76. 仁者见仁（系辞上·5）：谓道不容易认识，人者从道里看出人的一面，所以说道是
仁。
77. 智者见智（系辞上·5）：智者从道里看见智的一面，所以说道是智，其实都是片面
的认识。
78. 生生之谓易（系辞上·5）：生了又生，生生不止叫做变易。
79. 崇德广业（系辞上·7）：提高道德，扩大事业。
80. 两人同心，其利断金（系辞上·8）：假如两人心意相同，其力量就像锋利的刀一样
可以切断金属。
81. 同心之言，其臭如兰（系辞上·8）：心意相同的言语，其气味犹如兰草一样芬芳。
82. 劳而不伐（系辞上·8）：勤劳而不自我夸耀。
83. 上慢下暴（系辞上·8）：在上者轻慢，在下者暴虐。
84. 慢藏诲盗（系辞上·8）：收藏财物太轻慢随意，就会引人为盗。
85. 冶容诲淫（系辞上·8）：在容貌打扮上太妖冶，就会引人淫乱。
86. 开物成务（系辞上·11）：开创万物，成就事务。
87. 探赜索隐（系辞上·11）：探究复杂的事物，索求幽隐的事理。
88. 钩深致远（系辞上·11）：钩求深奥的义理，行之于荒远广阔的领域。
89. 书不尽言（系辞上·12）：书面文字不能完全的表达语言。
90. 言不尽意（系辞上·12）：语言也不能完全的表达思想。
91. 形而上者谓之道（系辞上·12）：超出于有形物之上的抽象的精神因素就叫作「道
」。
92. 形而下者谓之器（系辞上·12）：形象以下的有形物就叫做「器」。
93. 吉凶悔吝（系辞下·1）：吉祥、凶险、悔恨、憾惜。
94. 理财正辞（系辞下·1）：理好财务而端正言辞。
94. 自天佑之，吉无不利（系辞下·2）：获得来自天上的佑助，吉祥而无所不利。
95. 服牛乘马（系辞下·2）：用牛驾车骑乘马匹。
96. 殊途同归（系辞下·5）：天下万事万物将自然地透过各种不同的道路而走向同一的
归宿。
97. 天地氤氲（系辞下·5）：天地阴阳二气交感融合。
98. 万物化醇（系辞下·5）：万物得以化育醇厚完满。
99. 男女构精（系辞下·5）：男女阴阳两性交合其精。
100. 微显阐幽（系辞下·6）：显明细微的事理，阐发幽深的奥秘。
101. 为道屡迁（系辞下·8）：《易经》所体现的道理就是不断地推移运动。
不三不四，要五要六，女大十八变
自强不息(周易·彖传、乾)
原始返终(周易·系辞上)
群龙无首(周易·乾用九)
虎视眈眈(周易·颐·六四)
云行雨施(周易·乾、文言)
谦谦君子(周易·象传·谦)
穷神知化(周易·系辞下)
日月合璧(周易参同契)
王用三驱(周易·比卦)
九五之尊(周易·乾卦)
女先正内(周易·家人)
三品之功(周易·巽卦)
见几而作(周易·系辞传)
勿药有喜(周易·无妄)
反目成仇(周易·小畜)
止所当止(周易·良卦)
井泥不食(周易·井卦)
以上临下(周易·临卦)
不戒不虞(周易·萃卦)
立竿见影(周易参同契)
鸟焚其巢(周易·旅卦)
出入无疾(周易·复卦)
正大光明(周易·离卦)
设险守国(周易·坎卦)
至日闭关(周易·复卦)
乱极必治(周易·蛊卦)
劳民劝相(周易·井卦)
我仇有疾(周易·鼎卦)
物极必反(否·泰卦义)
治历明时(周易·革卦)
居易候命(周易·困卦)
类族辨物(周易·同人)
幽独之贤(周易·履卦)
商兑未宁(周易·兑卦)
枯杨生华(周易·大过)
原始要终(周易·系辞传)
殊途同归(周易·系辞下)
否极泰来(周易·否、泰卦)
乐天知命(周易·系辞上)
洗心革面(周易·系辞上)
无妄之灾(周易·系辞下)
革故鼎新(周易·杂卦传)
介疾有喜(周易’·兑卦)
不速之客(周易·需卦)
王臣蹇蹇(周易·蹇卦)
飞鸟遗音(周易·小过)
三阳开泰(周易·泰卦)
三五归一(周易参同契)
文过饰非(周易·贲卦)
天地玄黄(周易·坤卦)
风雷激荡(周易·益卦)
井冽寒泉(周易·井卦)
太和中和(周易·乾卦)
节以制度(周易·节卦)
用晦而明(周易·明夷卦)
龙马出河(周易·系辞传)
申命行事(周易·巽卦)
翰音了天(周易·中孚)
正位凝命(周易·鼎卦)
观国之光(周易·观卦)
守中保大(周易·丰卦)
有戎勿恤(周易·央卦)
防微杜渐(周易·坤卦)
舍尔灵龟(周易·颐卦)
朋友讲习(周易·兑卦)
丧羊于易(周易·大壮卦)
威明相济(周易·噬嗑)
结绳而治(周易·系辞传)
思患预防(周易·既济)
| 
