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作者·焦文定 文案策划，微营销  读《风流去》有感 第一辑  抑郁于天空的火焰下，大地静默无说话。风吹起紫色的烟和雾，谁不惜偷仙丹飞天，月宫孤单安守青天。纵怨天，天不容问；叹众生，生不容问。微风轻轻地吹拂起书页，其中夹杂着一丝香草的气息。我的目光流动在司马迁用至情写下的史书里，细细品读着，在沾满泪痕的字里行间，找寻着一个遥远的身影——屈原。 屈原从长长的历史甬道中走出，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？ 举世皆醒，我困也不敢睡，我们膜拜屈原，但我们都是自己！ 孔子为人以德，其人格也如同北斗星辰。而他的贤能弟子们，则化作拱卫在他周围的灿烂群星，构成了华夏民族头顶上深邃而灿烂的天宇。而今这些昨夜的星辰，仍在那遥远的夜空闪烁，向我们投射着意味深长的光芒。 仲尼弟子都是一些极有思想、极有血性的人，个个思虑深刻、情感丰富、志向远大。他们追随孔子，颠沛在江湖，在苦难中演绎风流的过往，显露他们的卓绝。 他们并不完美，但追求完美，虽然生活在利义相轧的纷乱时代，却能坚定不移地追求理想的世界，并对以此为目的，作为自己人生磨砺的旨归。 一只孤雁云天路，万千寂寥写长天，是谁一曲灞陵柳，如梦如幻花飞满天。风华绝代总是盛世生，江山不负美，美人如江山。 对商鞅的印象一直都停留在历史课本上，而《大秦帝国之裂变》更坚信他的英雄悲情，痴醉于他与白雪《风华绝代》的共舞，不经《风流去》，不会认知到斯人之“让人恨让人怜”。 商鞅是个复杂的人物，他有着令人钦佩的胆识，又有残酷的本性。我心目中的商鞅之可贵，在于他对理想的执着，九死不悔的精神，敢于实践的气度，自绝退路的魄力！ “疑行无成，疑事无功”，反思我们自身，真的是怀疑太多了…… 泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立大业者不嫌弃民众，才能彰明他的德行。 原本也厌烦李斯此人，不想列入“天书”，但读了他的《谏逐客书》，觉得还是有可取之处。 李斯是个以聪明处世的人，才华横溢，机关算尽，心事重重，仍逃不脱“斯人如鼠”之宿命。 先人论处世之道，最高境界是以赤子之心待人接物，超越利己利他；其次是以理性处世为人，摒弃一切人生戒律和道德教条；再次就如芸芸众生，只凭个人之喜好经营人际，不求有理有据，只求随性适意。而最差也最危险的，就是以一己之聪明来应对世间不可穷尽的万相变化。 人之聪明有限，而世途之险暗无涯，“以有涯随无涯，殆已”！ 豪杰今安在，看青山不老，紫柏长芳，想那志士忠臣，千载犹存凭吊所；神仙古来稀，设黄石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，一生愿作逍遥游。 在风流群贤中，张良是值得大书特书的一人，但诸多影视剧中的“子房”太单薄，于是找到了《秦时明月》，于是咸阳深宫中的秦皇和我，梦中同时出现了一个风度翩翩的柔弱书生的影子。 他善于审时度势，博学多闻，具有叛逆精神，有极强的使命感和责任感，认为“当一件事变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不论他是否愿意”。 花无缺+楚留香+诸葛亮+唐伯虎，这才是我心目中的张良。 司马迁评论陈平：“常出奇计，救纷纠之难、赈国家之患”。司马迁十分偏爱奇人奇才，他夸奖人，也最爱用“奇”字。这就决定了他对陈平的偏爱。 在中国古代的专制政体下，成功的政治家，行事上都有污点。如果不在个人德行上做点降价，就只能是在现实政治中彻底失败，至多只能做到独善其身，兼济天下的大善反而无法实现。 陈平的成功，在于他在人品上不追求高尚。他从不在内在道德上耗费时间，只磨砺他斩获外在世界的利剑，他追求手段的高明，而不是光明。而且也恰好遇到了一个需要智谋才能而不需要道德人品的时代。 陈平的“抓大放小”理论：定准方向，不把心思花在小事上，而是抓住根本，从大局去考虑问题。 （完） |
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